战国时期在治国方略上主张“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:历史作业 时间:2024/11/12 07:15:51
战国时期在治国方略上主张“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆
出于治,合于善也”的思想家是
A.“孟子” B.韩非子 C.墨子 D.荀子
正确答案是D 为什么不是B?
出于治,合于善也”的思想家是
A.“孟子” B.韩非子 C.墨子 D.荀子
正确答案是D 为什么不是B?
这道题出现至今已经好几年了,考倒了无数的学生,都跟你一样,选B.其实本题是典型的考察学生会不会从所提供的材料中提取“完整”“准确”的信息.选B的话就是暴露出提取信息不完整,只提取了“法正”“刑法”,而忽略了“礼仪”.因此这种题就是侧重能力的题,你要养成详细分析的良好解题习惯:注意前3小句话的关系——并列句,因此可以得出作者主张:礼仪、法制.然后联想课本知识:荀子主张礼法并施(王霸并用).
顺便提醒一下,假如你用的是人教版课本的话,里面的表述是错误的,书中说荀子主张“王道并用”,其实王道就是儒家的,法家的叫“霸道”.因此课本表述错误.建议你用:礼法并施.
顺便提醒一下,假如你用的是人教版课本的话,里面的表述是错误的,书中说荀子主张“王道并用”,其实王道就是儒家的,法家的叫“霸道”.因此课本表述错误.建议你用:礼法并施.
战国时期在治国方略上主张“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆
战国时期在治国方略上主张“名礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也”的思想家是
战国时期在治国方略上主张“名礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也”的思想家是?
明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,
明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,翻译
明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也.翻译
明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治 体现了荀子什么思想?
明礼仪以化之,起正法以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也译文
《陈情表》中作者为什么强调“以孝治天下”的治国之道?“凡”字有何含意?
英语翻译古之善为道者,非以明民,将以愚之.民之难治,以其智多.故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福.请翻译!
英语翻译壬申,上曰:“朕为兆民主,皆欲使之富贵,若教以礼仪,使之少敬长,妇敬夫,则皆贵矣.轻徭薄敛,使之各治生业,则皆富
孔子 思想言论英语德治主张 同孔子的仁说和礼说相联系,在治国的方略上,他主张"为政以德",用道德和礼教来治理国家是最高尚