大师作文网古印度的文化如何?
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/11 16:32:20
古印度的文化如何?
印度的远古文明是在1922年才被发现的.由于它的遗址首先是在印度哈拉巴地区发掘出来的,所以通常称为“哈拉巴文化”；又由于这类遗址主要集中在印度河流域,所以也称为“印度河文明”.哈拉巴文化的年代约为公元前2300年至前1750年.
哈拉巴文化是古代印度青铜时代的文化,它代表了一种城市文明.从已经发掘的城市遗址来看,城市的规划和建筑具有相当高的水平.如摩亨佐·达罗城,面积达260公顷,全城划分为12个街区,有整齐宽阔的街道和良好的排水系统,有的住宅精美宽敞,开始迈入文明的门槛.这一文明延续了几百年之后逐渐衰落,于公元前18世纪灭亡.哈拉巴文化衰落后,由印度西北方入侵的游牧民族雅利安人在印度创立了更为持久的文明.雅利安人于公元前2000年左右出现在印度西北部,逐渐向南扩张.到了公元前6世纪初,相传在印度形成了16个国家.经过长时期的兼并战争,公元前4世纪,在南部的恒河流域建立起以摩揭陀为中心的统一国家.
在这一时期,印度西北部的印度河流域遭到波斯帝国的入侵.波斯人统治印度河流域近两个世纪之久,直到公元前4世纪后期才一度被马其顿的亚历山大所征服.旃陀罗笈多领导了反马其顿起义,在驱逐了侵略者后统一了北印度,不久又推翻了摩揭陀国的难陀王朝,从而建立起古代印度最为强盛的孔雀王朝.
孔雀王朝在阿育王时代发展到全盛时期.他经过多年征战,使王朝版图扩展到除印度半岛最南端以外的整个南亚次大陆,即包括今天的印度、巴基斯坦和孟加拉国.这个庞大的帝国是依靠军事征服建立起来的.因此在阿育王死后不久便陷入分裂.公元前187年,孔雀王朝最后一个国王被推翻.此后,印度半岛再也没有统一过.
古代印度是人类文明的发源地之一,在文学、哲学和自然科学等方面对人类文明作出了独创性的贡献.在文学方面,创作了不朽的史诗《摩诃婆国多》和《罗摩衍那》.在哲学方面,创立了“因明学”,相当于今天的逻辑学.在自然科学方面,最杰出的贡献是发明了目前世界通用的计数法,创造了包括“0”在内的10个数字符号.所谓阿拉伯数字实际上起源于印度,只是通过阿拉伯人传播到西方而已.公元前6世纪,在古代印度还产生了佛教,后来先后传入中国、朝鲜、日本.
古代印度实行严厉的种姓制度,种姓制度主要存在于印度教中,对伊斯兰教和锡克教都有不同程度的影响.
印度的种姓制度将人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗.婆罗门即僧侣,为第一种姓,地位最高,从事文化教育和祭祀；刹帝利即武士、王公、贵族等,为第二种姓,从事行政管理和打仗；吠舍即商人,为第三种姓,从事商业贸易；首陀罗即农民,为第四种姓,地位最低,从事农业和各种体力及手工业劳动等.后来随着生产的发展,各种姓又派生出许多等级.除四大种姓外,还有一种被排除在种姓外的人,即“不可接触者”或“贱民”.他们的社会地位最低,最受歧视,绝大部分为农村贫雇农和城市清洁工、苦力等.
种姓制度已经有三千多年的历史,早在原始社会的末期就开始萌芽.后来在阶级分化和奴隶制度形成过程中,原始的社会分工形成等级化和固定化,逐渐形成严格的种姓制度.
种姓是世袭的.几千年来,种姓制度对人们的日常生活和风俗习惯方面影响很深,种族歧视至今仍未消除,尤其广大农村情况还比较严重.
独立后,印度政府采取了很多措施来消除种姓歧视.首先是制定了有关法律规定.1948年国会通过了废除种姓制度的议案.后来宪法和各邦法律也都做出相应规定,保护低级种姓利益.政府还在教育、就业、福利等方面对低级种姓者提供大量帮助.
社会的进步,印度的种姓制度也在发生变化.如种姓制度中的内部通婚制受到冲击,如高种姓的女子现在也同低种姓的男子通婚了.人们对职业的看法也有所改变,衡量职业高低不再以宗教思想为基础,而以金钱、权力为基础.在城市里,各种姓人们之间加强了来往与交流.
印度是一个文化的大熔炉.这个国家独特的历史背景使得它包含了从远古到现代、从西方到东方、从亚洲到欧洲等多种文化潮流.再加上它是一个由五大民族构成的国家,本身就像一个大大的文化博物馆.首都新德里西岸的孟买是文化的中心,而加尔各答则每天都有关于文化的新闻,多元化的音乐、舞蹈、舞剧和笑剧都令游人眼花缭乱,乐而忘返.
在喧闹的大城市生活久了,人们都向往返朴归真.而印度传统音乐的基础正是“自然”.它歌颂人与人 之间的关系、人与自然的关系以及人与神之间的关系.四季的旋律都在传统曲调“拉格”中得到体现——传说古人从森林里小鸟的鸣叫和树枝燃烧的声音获得灵感而创造了第一首“拉格”.至于歌曲的内容,则源于北印度的宗教仪式.时至今日,传统歌曲依然保留了古代的发音,歌者音质纯净,令歌曲保持一种简洁、纯美的圣诗感觉.即使你听不懂歌词,也能体会到自然的神圣与平和.
印度最古老的舞蹈之一——Natyam,在印度语中的意思是“舞蹈的艺术”.它除了强调舞蹈的节奏感,还十分强调伴奏音乐必须悦耳动听,由庄重的诗歌和风格纯朴的音乐组成.这本是用于祭祀的舞蹈,能充分体现舞者情感,最初由神庙舞女在庙宇里表演.这一舞蹈的动作关键在于保持上身的挺直,腿部半弯,双膝分开,而双脚则要像一把半开的扇.虽然有严格的动作规范,但其实每一个演员的表演都是不一样的,而且大多数时候表演都是即兴的,因此每一支Natyam的个人风格都十分强烈.
现在,这种传统的舞蹈在一股复古的潮流中再度兴起.不过,古时候的Natyam一般是独舞,而现在群舞更为流行.一群身段婀娜、身穿艳丽传统服装的舞女,在动听的音乐中如仙子般翩然起舞,效果比独舞更胜一筹.时至今日,Natyam更发展成一套讲究技术的艺术体系.
古代印度是神话之邦,宗教、哲学异常发达.因此印度古代的青铜造像往往是神话的象征、宗教的偶像和哲学的隐喻,融铸着诸神之灵.印度青铜造像的传统非常悠久,可以追溯到约公元前2500——1500年印度河时代的青铜小雕像《舞女》.公元前9——6世纪相继兴起的婆罗门教(印度教的前身)、佛教、和耆那教,为古代印度艺术包括青铜造像提供了永恒的主题.印度中世纪(公元7——13世纪),印度青铜造像达到鼎盛时期.
哈拉巴文化是古代印度青铜时代的文化,它代表了一种城市文明.从已经发掘的城市遗址来看,城市的规划和建筑具有相当高的水平.如摩亨佐·达罗城,面积达260公顷,全城划分为12个街区,有整齐宽阔的街道和良好的排水系统,有的住宅精美宽敞,开始迈入文明的门槛.这一文明延续了几百年之后逐渐衰落,于公元前18世纪灭亡.哈拉巴文化衰落后,由印度西北方入侵的游牧民族雅利安人在印度创立了更为持久的文明.雅利安人于公元前2000年左右出现在印度西北部,逐渐向南扩张.到了公元前6世纪初,相传在印度形成了16个国家.经过长时期的兼并战争,公元前4世纪,在南部的恒河流域建立起以摩揭陀为中心的统一国家.
在这一时期,印度西北部的印度河流域遭到波斯帝国的入侵.波斯人统治印度河流域近两个世纪之久,直到公元前4世纪后期才一度被马其顿的亚历山大所征服.旃陀罗笈多领导了反马其顿起义,在驱逐了侵略者后统一了北印度,不久又推翻了摩揭陀国的难陀王朝,从而建立起古代印度最为强盛的孔雀王朝.
孔雀王朝在阿育王时代发展到全盛时期.他经过多年征战,使王朝版图扩展到除印度半岛最南端以外的整个南亚次大陆,即包括今天的印度、巴基斯坦和孟加拉国.这个庞大的帝国是依靠军事征服建立起来的.因此在阿育王死后不久便陷入分裂.公元前187年,孔雀王朝最后一个国王被推翻.此后,印度半岛再也没有统一过.
古代印度是人类文明的发源地之一,在文学、哲学和自然科学等方面对人类文明作出了独创性的贡献.在文学方面,创作了不朽的史诗《摩诃婆国多》和《罗摩衍那》.在哲学方面,创立了“因明学”,相当于今天的逻辑学.在自然科学方面,最杰出的贡献是发明了目前世界通用的计数法,创造了包括“0”在内的10个数字符号.所谓阿拉伯数字实际上起源于印度,只是通过阿拉伯人传播到西方而已.公元前6世纪,在古代印度还产生了佛教,后来先后传入中国、朝鲜、日本.
古代印度实行严厉的种姓制度,种姓制度主要存在于印度教中,对伊斯兰教和锡克教都有不同程度的影响.
印度的种姓制度将人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗.婆罗门即僧侣,为第一种姓,地位最高,从事文化教育和祭祀；刹帝利即武士、王公、贵族等,为第二种姓,从事行政管理和打仗；吠舍即商人,为第三种姓,从事商业贸易；首陀罗即农民,为第四种姓,地位最低,从事农业和各种体力及手工业劳动等.后来随着生产的发展,各种姓又派生出许多等级.除四大种姓外,还有一种被排除在种姓外的人,即“不可接触者”或“贱民”.他们的社会地位最低,最受歧视,绝大部分为农村贫雇农和城市清洁工、苦力等.
种姓制度已经有三千多年的历史,早在原始社会的末期就开始萌芽.后来在阶级分化和奴隶制度形成过程中,原始的社会分工形成等级化和固定化,逐渐形成严格的种姓制度.
种姓是世袭的.几千年来,种姓制度对人们的日常生活和风俗习惯方面影响很深,种族歧视至今仍未消除,尤其广大农村情况还比较严重.
独立后,印度政府采取了很多措施来消除种姓歧视.首先是制定了有关法律规定.1948年国会通过了废除种姓制度的议案.后来宪法和各邦法律也都做出相应规定,保护低级种姓利益.政府还在教育、就业、福利等方面对低级种姓者提供大量帮助.
社会的进步,印度的种姓制度也在发生变化.如种姓制度中的内部通婚制受到冲击,如高种姓的女子现在也同低种姓的男子通婚了.人们对职业的看法也有所改变,衡量职业高低不再以宗教思想为基础,而以金钱、权力为基础.在城市里,各种姓人们之间加强了来往与交流.
印度是一个文化的大熔炉.这个国家独特的历史背景使得它包含了从远古到现代、从西方到东方、从亚洲到欧洲等多种文化潮流.再加上它是一个由五大民族构成的国家,本身就像一个大大的文化博物馆.首都新德里西岸的孟买是文化的中心,而加尔各答则每天都有关于文化的新闻,多元化的音乐、舞蹈、舞剧和笑剧都令游人眼花缭乱,乐而忘返.
在喧闹的大城市生活久了,人们都向往返朴归真.而印度传统音乐的基础正是“自然”.它歌颂人与人 之间的关系、人与自然的关系以及人与神之间的关系.四季的旋律都在传统曲调“拉格”中得到体现——传说古人从森林里小鸟的鸣叫和树枝燃烧的声音获得灵感而创造了第一首“拉格”.至于歌曲的内容,则源于北印度的宗教仪式.时至今日,传统歌曲依然保留了古代的发音,歌者音质纯净,令歌曲保持一种简洁、纯美的圣诗感觉.即使你听不懂歌词,也能体会到自然的神圣与平和.
印度最古老的舞蹈之一——Natyam,在印度语中的意思是“舞蹈的艺术”.它除了强调舞蹈的节奏感,还十分强调伴奏音乐必须悦耳动听,由庄重的诗歌和风格纯朴的音乐组成.这本是用于祭祀的舞蹈,能充分体现舞者情感,最初由神庙舞女在庙宇里表演.这一舞蹈的动作关键在于保持上身的挺直,腿部半弯,双膝分开,而双脚则要像一把半开的扇.虽然有严格的动作规范,但其实每一个演员的表演都是不一样的,而且大多数时候表演都是即兴的,因此每一支Natyam的个人风格都十分强烈.
现在,这种传统的舞蹈在一股复古的潮流中再度兴起.不过,古时候的Natyam一般是独舞,而现在群舞更为流行.一群身段婀娜、身穿艳丽传统服装的舞女,在动听的音乐中如仙子般翩然起舞,效果比独舞更胜一筹.时至今日,Natyam更发展成一套讲究技术的艺术体系.
古代印度是神话之邦,宗教、哲学异常发达.因此印度古代的青铜造像往往是神话的象征、宗教的偶像和哲学的隐喻,融铸着诸神之灵.印度青铜造像的传统非常悠久,可以追溯到约公元前2500——1500年印度河时代的青铜小雕像《舞女》.公元前9——6世纪相继兴起的婆罗门教(印度教的前身)、佛教、和耆那教,为古代印度艺术包括青铜造像提供了永恒的主题.印度中世纪(公元7——13世纪),印度青铜造像达到鼎盛时期.