春秋时期的孔子真的遇到麒麟了吗?

春秋时期的孔子真的遇到麒麟了吗?
相传孔子有一次在路边为麒麟包扎过伤口 ,据说孔子的母亲也见过麒麟,还真有这么一回事吗?
（但有的人承认孔子见过,有的人却说其实并没有）那么哪位朋友能告诉我“孔子见过麒麟这个事”到底是是真的还是假的?

 麒麟,是中国古代传说中的一种动物,是按中国人的思维方式构思、创造的动物.从其外部形状上看,麋身、牛尾、马蹄、鱼鳞皮、一角,角端有肉,黄色.这种造型是把许多实有动物肢解后重新组合,将人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在一起,幻想中的神兽,这是中国人“集美”思想的充分体现.麒麟与凤、龟、龙共称为“四灵”,麒麟居四灵之首.在众多的民间传说中,关于麒麟的故事并不多,但其在民众生活中永远的吉祥物地位,却无处不体现出它特有的珍贵和灵异功能.
    在民间传说中,麒麟与儒家学派的创始人孔子有着密切的渊源关系孔子诞生的传说；孔子的父母叔梁纥与颜征在婚后,经常到尼丘山上烧香祈祷,保佑能添个健康的男孩儿.一日,忽见天降麒麟,并吐血于石上,孔母因曾坐于石上而受孕,孔母临盆时,一阵悠扬的鼓乐之声,从天际传来,随之,一只玉麒麟口衔玉帛从天界缓缓而来,将玉帛吐到孔母面前,上面写道：“天遣奎星下凡,将要振兴周朝.”玉麒麟腾云驾雾而去之时,孔子诞生了.
麒麟送天书一天,孔子做了个很奇怪的梦,梦见丰沛地里冒出一股赤红色的烟雾,久聚不散.又见一只麒麟徘徊不前.孔子想：“麒麟现,圣人出.莫非是将有圣贤明君出现,或是要来指点我的迷茫呢?”于是驾车向鲁西南方向赶去.趟过一片沼泽,孔子远远看见一个小孩正用石头打一只麒麟.小孩见有人来了,急忙把麒麟推进树丛,又往麒麟身上盖了些青草,对迎面走来的孔子说：“刚才我看见一个怪物向西跑了.”
    孔子很生气地白了小孩一眼,走进树丛,拨开杂草,把那只麒麟抱了出来.麒麟见了孔子,双眼扑扑地流泪.孔子见麒麟受了惊吓,一边轻轻地爱抚,一边脱下上衣,盖在麒麟的身上.又拿出绸帛,给麒麟包扎伤口.
    过了一会儿,麒麟安静了下来,它用舌头舔了舔孔子的手,忽然从口中吐出三部书来,接着转身跳进沼泽地里,没了踪影. 
有年夏天  鲁哀公带着大臣们去追逐猎物,孔子和弟子就在一条小溪旁赏花观景.约摸快近中午了,鲁哀公派人来请孔子,说他们猎到了一头似牛非牛、似鹿非鹿的怪物,请孔子看看是什么.
    孔子过去辨认了一番,说：“这是一只麒麟.我听说麒麟出现必是在太平盛世,或是圣人出世……”
    大臣们一听,都围着哀公恭喜祝贺,哀公更是喜出望外.孔子却叹道：“如今的世道能算是太平盛世吗?麒麟是一种仁兽,它的出现,必在圣君明王在位时.我听说,尧时麒麟游于野,周兴麒麟现于郊.它如今出现,因不是明君当道,所以被仆人猎杀……我那《春秋》也就自此绝笔吧!”
    自“《春秋》绝笔于获麟”后,孔子更加衰老了.
 
这就是孔子和他母亲见过麒麟的故事传说,麒麟只是中国古代传说中的一种动物,不可能是真实存在的,当西狩获麟时孔子已年老矣大家都不认识,孔子也只是凭臆想把某种动物说成了麒麟.
再问： 非常感谢你的回答，顺便问一下，孔子在晚年就是他快逝世时唱了一首歌叫《曳仗歌》，他也是当着子贡的面唱歌的，那我想知道他为什么要唱歌？？
再答： 孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥於门，曰：“赐，汝来何其晚也？”孔子因叹，歌曰：“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”因以涕下。谓子贡曰：“天下无道久矣，莫能宗予。夏人殡於东阶，周人於西阶，殷人两柱间。昨暮予梦坐奠两柱之间，予始殷人也。”後七日卒。 这是《史记》的原文。“病”是大病重病，孔子的病已经相当严重了。子贡去看望老师，而孔子正拄着拐杖在门口晃悠，所谓逍遥无非是没有具体事，可能是想弟子，盼望有人来，便拄着拐杖到门口看去了。 其实，我们可以推测孔子这是内心很凄凉孤独悲哀，陪伴一生的妻子死了，唯一的儿子死了，心爱的学生颜回死了，子路死了。自己有大病在身。这时看到子贡来，于是有点抱怨的说：“你怎么才来？这么晚了才来？”于是叹气唱歌道：“泰山啊，将要坍塌了！梁柱啊，将要腐朽折断了！哲人啊，将要如同草木一样枯萎腐烂了！”于是流下眼泪。对子贡说：“天下无道已经很久很久了，没有人肯采纳我的主张。我的主张不可能实现了。夏朝的人死时在东阶殡殓，周朝的人死时在西阶殡殓，殷商的人死时在两个楹柱之间。昨天黄昏我梦见自己坐在两楹之间祭奠。我的祖先是殷商人啊。”七天后孔子就死了。 我们知道孔子的学生中，颜渊、子路、子贡都很重要，颜渊，子路先孔子死，此时子贡来看他也算是对自己心爱的学生发出最后的感慨吧。 孔子死后，弟子守孝，长达三年。三年后，他们才告别老师。临行之际，抱头痛哭。只有子贡，独自守墓，又是三年。