大师作文网社会主义是不是等与理想主义 只有资本主义才符合现在这个社会?
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：历史作业 时间：2024/11/12 16:45:22
社会主义是不是等与理想主义 只有资本主义才符合现在这个社会?
社会主义当然不等与理想主义,它是很现实的,我们现在就处在社会主义社会,只不过是社会主义的初级阶段罢了.
实际上,不是社会主义是理想主义,难以在现实社会中实现,而是我们对社会主义社会的认识太理想化了.
我们过去把社会主义等同于生产资料公有制,在共产党的领导下,建立了共产党领导的工农政权,然后利用行政手段把各种所有制都改造成公有制,以为这样建成了社会主义.
但是,事实告诉我们事情并没有这么简单,真实的社会并没有那么听话.当我们违背客观规律、人为地脱离生产力的发展水平,在短时间内把私有制完全消除了,结果却受到了客观规律的惩罚,抑制了生产力的发展.
我们在改革开放前和前苏联、东欧等国的社会主义实践（也包括古巴、朝鲜等国）已经充分地证明了这一点.
其实,我们只要认真仔细地阅读一下马克思的著作,就会发现马克思的主要精力是研究资本主义的弊病,他对社会主义和共产主义的论证并不完整.用著名理论家胡乔木先生的话说：“马克思和恩格斯在《哥达纲领批判》中和其他一些场合谈到社会主义问题时,并不都是进行严格科学的讨论,而是进行一种推测和设想.”
更何况马克思和恩格斯都曾反复强调过,他们对社会主义的描述是不能算数的,要根据当时的情况来决定政策.可惜,从列宁、斯大林以后,世界各国的共产党人都没有注意到马克思和恩格斯的教诲,把他们对社会主义的设想（或者说假说）当成了真实的社会主义社会来执行,这样当然会犯错误.
如果你仔细分析一下就会发现,过去那种把社会主义等同于单一公有制的观点实际上并不符合马克思主义的辩证法.
因为世界是复杂的,它充满着变化,一个社会的所有制不应该、也不可能一成不变.从历史上看,现实的社会都很复杂,它所包含的生产关系从来就不是纯粹的,这些生产关系的变迁也不会像我们想象的那么理想和单纯.
例如：在奴隶社会末期,诞生了封建的生产关系,它在与奴隶社会生产关系的斗争中发展壮大,并最终战胜了奴隶社会的生产关系,但即使到了封建社会的中后期,在地主与租种他们土地的农民这种最主要的生产关系的主导下,也还残存着仆人、丫鬟与购买他们的主人这种接近于奴隶社会的生产关系；在鸦片战争后,我们进入了半殖民地半封建社会,但程度也并不相同,在它的前期,封建的程度多一些,后期则是殖民地的程度更多一些；在资本主义社会也是如此,英国的“光荣革命”也只是为资本主义的生产关系奠定了一个基础,先进的资本主义生产关系也是在与封建落后的生产关系的斗争中逐渐发展壮大的.在美国确立了资本主义制度后,它的黑奴制度也还残存了很长时间.
由此可见,在现实的社会经济形态中总是会包含很多种生产关系,有比较低级阶段生产关系的残余,也有比较高级阶段生产关系的萌芽,而且随着社会的发展,这些生产关系也在不断的发生变化.旧的生产关系当然不情愿退出历史舞台,新的生产关系也不会那么轻易就能确立自己的地位.
然而历史是无情的,它总是要向前发展的.随着社会的发展,引领这个社会向前的生产关系一定会逐渐发展、壮大,而落后的生产关系残余则不可避免地会逐渐萎缩,直至消亡.当这个社会经济形态进入到它的晚期,又会产生出新的生产关系,而这种新的生产关系也会逐渐发展、壮大,并导致新的社会经济形态诞生,如此循环往复,使得社会不断前进.
社会主义社会也不应该例外,当它从资本主义脱胎出来的时候,自然也会带有资本主义的生产关系——生产资料私有制以及由生产资料私有制带来的许多不良现象.新中国的诞生为社会主义制度的建立与发展奠定了坚实的基础,但要最终战胜资本主义却并不是一件容易的事,需要相当长的时间.我们国家正处在社会主义的初级阶段,自然还存在相当多的资本主义甚至是封建主义的残余,存在许多不好（甚至丑陋）的现象,这是很正常的.只有到了社会主义的中级阶段的时候,才会与我们过去想象的社会主义比较接近,而当它发展到社会主义的高级阶段的时候,就应该有些像共产主义社会了.
尽管我们现在的社会主义初级阶段看上去很像资本主义,但它与与资本主义还是有着根本性的区别.
社会主义与资本主义的根本区别,就在于资本主义社会站在资本家为代表的少数富人的立场上,竭力地维护这种有利于富人的资本主义制度,而且他们声称他们的社会制度是公平竞争,是平等、自由的,因此也是最公正的社会制度,是最终的社会制度.它不打算对这种制度进行任何改变,自然也不打算消灭剥削,也不打算改变它现在的在相同金钱条件下的平等或者民主制度.
因为它认为它的制度是最优秀的,因此它也极力在全世界推行它的政治制度和经济制度（当年的前苏联、东欧的巨变都与西方势力的影响份不开的）,甚至不惜动用武力（如前南斯拉夫、伊拉克等）.
实际上,经济上的不平等,使得其它的平等都成为虚幻的.富人的子弟与穷人的子弟在竞争的起点上是不可能平等的；富人与穷人的政治权力也是不相同的（如在美国,前者就可以动用“院外集团”来为自己谋利）.
而社会主义,则是站在最大多数人的立场上,为最大多数人谋利益.因此,我们认为我们现在的制度是需要不断的改革和完善的,是在不断向前发展的,并且最终要过渡到我们的目标——共产主义去的.
我们现在确实存在着许多存在不平等和剥削的现象,但社会主义的目标就是要努力减小这些不平等和剥削.我们目前的方针是承认现状,但还要努力地改变它,让这个社会变得更美好、更和谐.
胡锦涛总书记提出的科学发展观、建设社会主义和谐社会就是要努力解决我们当前社会存在的这些问题.
当然这个努力是不容易实现的,是需要时间的,更需要全体人民的共同努力和大家的耐心.
实际上,不是社会主义是理想主义,难以在现实社会中实现,而是我们对社会主义社会的认识太理想化了.
我们过去把社会主义等同于生产资料公有制,在共产党的领导下,建立了共产党领导的工农政权,然后利用行政手段把各种所有制都改造成公有制,以为这样建成了社会主义.
但是,事实告诉我们事情并没有这么简单,真实的社会并没有那么听话.当我们违背客观规律、人为地脱离生产力的发展水平,在短时间内把私有制完全消除了,结果却受到了客观规律的惩罚,抑制了生产力的发展.
我们在改革开放前和前苏联、东欧等国的社会主义实践（也包括古巴、朝鲜等国）已经充分地证明了这一点.
其实,我们只要认真仔细地阅读一下马克思的著作,就会发现马克思的主要精力是研究资本主义的弊病,他对社会主义和共产主义的论证并不完整.用著名理论家胡乔木先生的话说：“马克思和恩格斯在《哥达纲领批判》中和其他一些场合谈到社会主义问题时,并不都是进行严格科学的讨论,而是进行一种推测和设想.”
更何况马克思和恩格斯都曾反复强调过,他们对社会主义的描述是不能算数的,要根据当时的情况来决定政策.可惜,从列宁、斯大林以后,世界各国的共产党人都没有注意到马克思和恩格斯的教诲,把他们对社会主义的设想（或者说假说）当成了真实的社会主义社会来执行,这样当然会犯错误.
如果你仔细分析一下就会发现,过去那种把社会主义等同于单一公有制的观点实际上并不符合马克思主义的辩证法.
因为世界是复杂的,它充满着变化,一个社会的所有制不应该、也不可能一成不变.从历史上看,现实的社会都很复杂,它所包含的生产关系从来就不是纯粹的,这些生产关系的变迁也不会像我们想象的那么理想和单纯.
例如：在奴隶社会末期,诞生了封建的生产关系,它在与奴隶社会生产关系的斗争中发展壮大,并最终战胜了奴隶社会的生产关系,但即使到了封建社会的中后期,在地主与租种他们土地的农民这种最主要的生产关系的主导下,也还残存着仆人、丫鬟与购买他们的主人这种接近于奴隶社会的生产关系；在鸦片战争后,我们进入了半殖民地半封建社会,但程度也并不相同,在它的前期,封建的程度多一些,后期则是殖民地的程度更多一些；在资本主义社会也是如此,英国的“光荣革命”也只是为资本主义的生产关系奠定了一个基础,先进的资本主义生产关系也是在与封建落后的生产关系的斗争中逐渐发展壮大的.在美国确立了资本主义制度后,它的黑奴制度也还残存了很长时间.
由此可见,在现实的社会经济形态中总是会包含很多种生产关系,有比较低级阶段生产关系的残余,也有比较高级阶段生产关系的萌芽,而且随着社会的发展,这些生产关系也在不断的发生变化.旧的生产关系当然不情愿退出历史舞台,新的生产关系也不会那么轻易就能确立自己的地位.
然而历史是无情的,它总是要向前发展的.随着社会的发展,引领这个社会向前的生产关系一定会逐渐发展、壮大,而落后的生产关系残余则不可避免地会逐渐萎缩,直至消亡.当这个社会经济形态进入到它的晚期,又会产生出新的生产关系,而这种新的生产关系也会逐渐发展、壮大,并导致新的社会经济形态诞生,如此循环往复,使得社会不断前进.
社会主义社会也不应该例外,当它从资本主义脱胎出来的时候,自然也会带有资本主义的生产关系——生产资料私有制以及由生产资料私有制带来的许多不良现象.新中国的诞生为社会主义制度的建立与发展奠定了坚实的基础,但要最终战胜资本主义却并不是一件容易的事,需要相当长的时间.我们国家正处在社会主义的初级阶段,自然还存在相当多的资本主义甚至是封建主义的残余,存在许多不好（甚至丑陋）的现象,这是很正常的.只有到了社会主义的中级阶段的时候,才会与我们过去想象的社会主义比较接近,而当它发展到社会主义的高级阶段的时候,就应该有些像共产主义社会了.
尽管我们现在的社会主义初级阶段看上去很像资本主义,但它与与资本主义还是有着根本性的区别.
社会主义与资本主义的根本区别,就在于资本主义社会站在资本家为代表的少数富人的立场上,竭力地维护这种有利于富人的资本主义制度,而且他们声称他们的社会制度是公平竞争,是平等、自由的,因此也是最公正的社会制度,是最终的社会制度.它不打算对这种制度进行任何改变,自然也不打算消灭剥削,也不打算改变它现在的在相同金钱条件下的平等或者民主制度.
因为它认为它的制度是最优秀的,因此它也极力在全世界推行它的政治制度和经济制度（当年的前苏联、东欧的巨变都与西方势力的影响份不开的）,甚至不惜动用武力（如前南斯拉夫、伊拉克等）.
实际上,经济上的不平等,使得其它的平等都成为虚幻的.富人的子弟与穷人的子弟在竞争的起点上是不可能平等的；富人与穷人的政治权力也是不相同的（如在美国,前者就可以动用“院外集团”来为自己谋利）.
而社会主义,则是站在最大多数人的立场上,为最大多数人谋利益.因此,我们认为我们现在的制度是需要不断的改革和完善的,是在不断向前发展的,并且最终要过渡到我们的目标——共产主义去的.
我们现在确实存在着许多存在不平等和剥削的现象,但社会主义的目标就是要努力减小这些不平等和剥削.我们目前的方针是承认现状,但还要努力地改变它,让这个社会变得更美好、更和谐.
胡锦涛总书记提出的科学发展观、建设社会主义和谐社会就是要努力解决我们当前社会存在的这些问题.
当然这个努力是不容易实现的,是需要时间的,更需要全体人民的共同努力和大家的耐心.