山行即事 表达的思想感情

山行即事 表达的思想感情

原文
　　山行即事 　　
　　（宋）王质 　　
　　浮云在空碧①,来往议阴晴. 　　
　　荷雨②洒衣湿,苹③风吹袖清. 　　
　　鹊声喧日出,鸥性狎波平. 　　
　　山色不言语,唤醒三日酲④.
　　[作者简介]
　　王质（1127──1189）字景文,号雪山,山东东平人,寓居江西.曾任枢密院编修官,荆南府通判.
　　①空碧,即“碧空”.②荷雨,化用李商隐诗句“留得枯荷听雨声”.③苹,大的浮萍.④酲,酒醒后的困惫状态.
　　[简析]
　　王质仰慕苏轼,曾于其文中说“一百年前,有苏子瞻”,“一百年后,有王景文.”其诗俊爽流畅,与苏轼诗风格相似. 　　这是一首五律,首联写天气,统摄全局.云朵在碧空浮游,本来是常见的景色；作者用“浮云在空碧”描述,也并不出色.然而继之以“来往议阴晴”,就境界全出,精彩百倍.这十个字要连起来读,连起来讲：浮云在碧空里来来往往,忙些什么呢?忙于“议”,“议”什么呢?“议”究竟是“阴”还,还是“晴”好,“议”的结果怎么样,没有说,接着便具体描写“山行”的经历、感受.“荷雨洒衣湿,萍风吹袖清”——下起雨来了；“雀声喧日出,鸥性狎波平”——太阳出来了.浮云议论不定,故阴晴也不定.（宋人诗词中写天气,往往用拟人化手法.） 　　颔联写“阴”.“荷雨”,一方面写出沿途有荷花,丽色清香,令人心旷神怡；另一方面雨不很猛,不会给行人带来困难,不影响人的兴致.这雨当然比“沾衣欲湿”的杏花雨大一些,很大但也很有限.同时,有荷花的季节,衣服被雨洒湿,反而凉爽些.“苹风”,是从水面浮萍之间飘来的风,说它“吹袖清”,可见风也并不大.雨已湿衣,又加风吹,人的主观感受是“清”而不是寒.可若没有这风和雨,“山行”者就会感到炎热了. 　　颈联写“晴”.喜鹊厌湿喜干,又称为“干鹊”,雨过天晴,它就高兴地叫起来了.诗人抓住这一特点,借喜鹊的鸣叫表达对“日出”的喜悦──既是鹊的喜悦,也是人的喜悦.荷雨湿衣,带来爽意；继而雨停日出,便没了细雨绵绵的烦人的担心.所以,日出正是作者心中所盼望的事情.下句写波平如镜,鸥鸟尽情嬉戏的情景.“波平”,从侧面写了风的柔和.“狎”有亲热的意思,也有玩乐的意思. 　　尾联写山色.用了拟人化手法,是反用.“山色不言语”,意思当然是：山色能言语而不言不语.山色经过雨洗,又加上阳光的照耀,其明净秀丽,真令人赏心悦目.“不言语“尚且能”“唤醒三日酲”,那“言语”,更会怎样呢?此处反面运用拟人化手法加强了艺术感染力.此处并非说“山行”者喝多了酒,需解酒困,而是夸张地表现“山色”的可爱,可使人神清气爽,困意全消. 　　以“山行”为题,结尾才点“山”,表明人在“山色之中”.全篇未见“行”字,但从浮云在空,到荷雨湿衣、萍风吹袖、雀声喧日、鸥性狎波,都是“山行”过程中的经历,见闻和感受.合起来,就是所谓“山行即事”.全诗写的兴会淋漓,景美情浓；艺术构思也相当精巧.