大师作文网桃花源记原文、译文、注释、古今异义、背景简介 ●原文 ●译文?
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/20 10:58:42
桃花源记原文、译文、注释、古今异义、背景简介 ●原文 ●译文?
原文
晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之.复前行,欲穷其林.
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐.
见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语云：“不足为外人道也.”
既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者.
编辑本段
本文译文
东晋太元年间,有一个以捕鱼为生的武陵人.（有一次渔人）沿着小溪前行,忘记路程的远近.忽然遇到一片桃花林,溪水两岸几百步以内,中间没有夹杂其它的树,芳香的青草鲜艳美丽,地上的落花繁多.渔人对眼前的景象感到非常诧异.（渔人）又向前划行,想走到这片林子的尽头.
桃林在溪水源头消失了,就出现一座山,山上有个小洞,里面隐隐约约好像有光亮.（渔人）就离开船,从洞口进入.起初洞口很窄,仅容一人通过.（渔人）又向走了几十步,突然（变得）开阔敞亮了.有平坦宽广的土地,房屋整整齐齐,肥沃的田地,美丽的池塘,桑树竹林之类的景物.田间小路互相交错相通,（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音.人们在村落间来来往往耕种劳作,男男女女的衣着打扮和外面的人都一样,老人和小孩,都开开心心,自得其乐.
（桃花源的人）一见渔人,竟大为惊奇,问他是从哪里来的.（渔人）详细地回答了他们.那人便邀请他到自己家里,摆酒杀鸡做饭款待他.村里人听说有这样的一个人,都来打听消息.（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱,率领妻子儿女和同乡人来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去了,与桃花源以外的人隔绝了.他们问（渔人）现在是什么朝代,（他们）竟然不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了.渔人把自己听到的事情一一详细地告诉桃源人,（桃源人）都感叹惋惜起来.其余的人又各自邀请渔人到他们家里,都拿出酒菜饭食（来招待他）.停留了几天,告辞离去.这里面的人告诉他说：“（这里的事）不值得对外面的人讲.”
（渔人）出来后,找到了他的船,就沿着先前的路回去,（一路上）处处标上记号.（渔人）到了武陵郡,便立即去拜见太守,（渔人）把这些情况作了禀报.太守立即派人随同他前往,寻找先前所做的记号,结果迷了路,再也找不到通向桃花源的路了.
南阳人刘子骥,（是个）高尚的名士,听说了这件事,高兴地计划要去（探访）.没有实现,不久生病死了.此后（再也）没有探访（桃花源）的人了.
编辑本段
注释
太元：东晋孝武帝司马曜的年号（376～396）.
世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界.世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词,相当于西方的极乐世界或者天堂.千百年来,完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”.（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判,在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求.具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的.） 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方.一般作主语、宾语、定语.
武陵：古代郡名.今湖南常德一带.
为业：作为职业.为：作为.
缘：沿,顺着
行：前行,这里指划行.
远近：偏义复词,这里指远.
忽逢：忽然遇到.
夹岸：夹着两岸生长.
杂：别的,其它的.
芳：指小花.
鲜美：鲜艳美丽.
落英：落花.一说,初开的花.英,花.
缤纷：繁多而纷乱的样子.
甚：很,非常.
异：惊异,诧异.这里的意思是“对……感到诧异”.
欲：想要.
穷：穷尽.这里是“走到……的尽头”的意思.词类活用,形容词作动词.
林尽水源：林尽于水源,意思是桃林在溪水发源处就到头了.
便：于是,就.
得：看到.
仿佛：隐隐约约,形容看的不真切的样子.
若：好像.
舍：丢下.
初：开始.
才：副词,仅仅,刚刚.
才通人：仅仅能容下一人通过.
通：通过.
豁然开朗：豁然：开阔的样子；开朗：开阔而明亮；光线充足、明亮.指一下子出现了开阔明亮的境界.现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅.（总意）形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子.也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟.一般作谓语、宾语、定语.
舍：房屋.
平：平坦.
旷：宽阔.
俨然：整齐的样子.
之：这.
属：类.
阡陌交通：田间小路交错相通.阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌.交通,交错相通.
鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音,彼此都可以听得见.相闻,可以互相听到.
种作：耕田劳作.
着：穿着.
悉：都.
外人：桃花源以外的世人.
黄发垂髫：指老人和小孩.垂髫,垂下来的头发,这里指小孩子.黄发,旧指长寿的特征,这指老人.
并：都.
怡然：愉快、高兴的样子.
乃（乃大惊的乃）：就.
大：很,非常.
从来：从……地方来.
具：详细、详尽.
之：代词,指代桃源人所问问题.
要（yāo）：通“邀”,邀请.
咸：副词,都,全
问讯：探问消息.
妻子：妻子和儿女.
语（yù）：向……人说,告诉.
云：说.
先世：祖先.
妻子：指妻子、儿女.
邑人：同乡的人.
绝境：与世隔绝的地方.
复：再,又.
焉：兼语词,从这里.相当于“于之”,“于此”.
间隔：隔离不通音讯.
今：现在.
乃（乃不知有汉的乃）：竟然.
无论：不要说,通俗点讲是更不用说,（更）不必说.
叹惋：感叹惊讶.惋,惊讶
延至：邀请到.延,邀请.
为：无义.
具言：详细地说.（所+动词 构成名词性结构）
具：详细、具体.
停：住.
辞去：辞别离开.
语：对……说.
不足：不必,不值得.
为：向、对.
道：说.
既：已经；……之后.
得：找到.
便扶向路：就顺着旧路回去.
扶：沿、顺着.
向：从前,旧.
处处志之：处处都做了标记.志：动词,作标记.
及：到了.
郡下：指武陵郡城下.
诣：到,拜访.特指到尊长那里去.
说如此：说明了像这种情况.如此,判断句,像这样.
即：立即.
遣：派遣.
寻向所志：寻找以前所做的标记.所志,所做的标记.志:做的标记.（名词性） 所单独可不翻译.
遂：终于.
复：又,再.
得：取得,获得,文中是找到的意思.
南阳：郡名,治所在现在河南南阳.
刘子骥：即刘驎之,字子骥,东晋南阳（今河南南阳）人.《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”.
高尚：品德高尚.
欣然：高高兴兴的样子.
规：计划,打算.
寻：随即,不久.
未果：没有实现.果：理想实现.
问津：问（通往桃花源的）路,这里是访求的意思.津：渡口.
晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之.复前行,欲穷其林.
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐.
见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语云：“不足为外人道也.”
既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者.
编辑本段
本文译文
东晋太元年间,有一个以捕鱼为生的武陵人.（有一次渔人）沿着小溪前行,忘记路程的远近.忽然遇到一片桃花林,溪水两岸几百步以内,中间没有夹杂其它的树,芳香的青草鲜艳美丽,地上的落花繁多.渔人对眼前的景象感到非常诧异.（渔人）又向前划行,想走到这片林子的尽头.
桃林在溪水源头消失了,就出现一座山,山上有个小洞,里面隐隐约约好像有光亮.（渔人）就离开船,从洞口进入.起初洞口很窄,仅容一人通过.（渔人）又向走了几十步,突然（变得）开阔敞亮了.有平坦宽广的土地,房屋整整齐齐,肥沃的田地,美丽的池塘,桑树竹林之类的景物.田间小路互相交错相通,（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音.人们在村落间来来往往耕种劳作,男男女女的衣着打扮和外面的人都一样,老人和小孩,都开开心心,自得其乐.
（桃花源的人）一见渔人,竟大为惊奇,问他是从哪里来的.（渔人）详细地回答了他们.那人便邀请他到自己家里,摆酒杀鸡做饭款待他.村里人听说有这样的一个人,都来打听消息.（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱,率领妻子儿女和同乡人来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去了,与桃花源以外的人隔绝了.他们问（渔人）现在是什么朝代,（他们）竟然不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了.渔人把自己听到的事情一一详细地告诉桃源人,（桃源人）都感叹惋惜起来.其余的人又各自邀请渔人到他们家里,都拿出酒菜饭食（来招待他）.停留了几天,告辞离去.这里面的人告诉他说：“（这里的事）不值得对外面的人讲.”
（渔人）出来后,找到了他的船,就沿着先前的路回去,（一路上）处处标上记号.（渔人）到了武陵郡,便立即去拜见太守,（渔人）把这些情况作了禀报.太守立即派人随同他前往,寻找先前所做的记号,结果迷了路,再也找不到通向桃花源的路了.
南阳人刘子骥,（是个）高尚的名士,听说了这件事,高兴地计划要去（探访）.没有实现,不久生病死了.此后（再也）没有探访（桃花源）的人了.
编辑本段
注释
太元：东晋孝武帝司马曜的年号（376～396）.
世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界.世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词,相当于西方的极乐世界或者天堂.千百年来,完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”.（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判,在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求.具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的.） 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方.一般作主语、宾语、定语.
武陵：古代郡名.今湖南常德一带.
为业：作为职业.为：作为.
缘：沿,顺着
行：前行,这里指划行.
远近：偏义复词,这里指远.
忽逢：忽然遇到.
夹岸：夹着两岸生长.
杂：别的,其它的.
芳：指小花.
鲜美：鲜艳美丽.
落英：落花.一说,初开的花.英,花.
缤纷：繁多而纷乱的样子.
甚：很,非常.
异：惊异,诧异.这里的意思是“对……感到诧异”.
欲：想要.
穷：穷尽.这里是“走到……的尽头”的意思.词类活用,形容词作动词.
林尽水源：林尽于水源,意思是桃林在溪水发源处就到头了.
便：于是,就.
得：看到.
仿佛：隐隐约约,形容看的不真切的样子.
若：好像.
舍：丢下.
初：开始.
才：副词,仅仅,刚刚.
才通人：仅仅能容下一人通过.
通：通过.
豁然开朗：豁然：开阔的样子；开朗：开阔而明亮；光线充足、明亮.指一下子出现了开阔明亮的境界.现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅.（总意）形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子.也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟.一般作谓语、宾语、定语.
舍：房屋.
平：平坦.
旷：宽阔.
俨然：整齐的样子.
之：这.
属：类.
阡陌交通：田间小路交错相通.阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌.交通,交错相通.
鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音,彼此都可以听得见.相闻,可以互相听到.
种作：耕田劳作.
着：穿着.
悉：都.
外人：桃花源以外的世人.
黄发垂髫：指老人和小孩.垂髫,垂下来的头发,这里指小孩子.黄发,旧指长寿的特征,这指老人.
并：都.
怡然：愉快、高兴的样子.
乃（乃大惊的乃）：就.
大：很,非常.
从来：从……地方来.
具：详细、详尽.
之：代词,指代桃源人所问问题.
要（yāo）：通“邀”,邀请.
咸：副词,都,全
问讯：探问消息.
妻子：妻子和儿女.
语（yù）：向……人说,告诉.
云：说.
先世：祖先.
妻子：指妻子、儿女.
邑人：同乡的人.
绝境：与世隔绝的地方.
复：再,又.
焉：兼语词,从这里.相当于“于之”,“于此”.
间隔：隔离不通音讯.
今：现在.
乃（乃不知有汉的乃）：竟然.
无论：不要说,通俗点讲是更不用说,（更）不必说.
叹惋：感叹惊讶.惋,惊讶
延至：邀请到.延,邀请.
为：无义.
具言：详细地说.（所+动词 构成名词性结构）
具：详细、具体.
停：住.
辞去：辞别离开.
语：对……说.
不足：不必,不值得.
为：向、对.
道：说.
既：已经；……之后.
得：找到.
便扶向路：就顺着旧路回去.
扶：沿、顺着.
向：从前,旧.
处处志之：处处都做了标记.志：动词,作标记.
及：到了.
郡下：指武陵郡城下.
诣：到,拜访.特指到尊长那里去.
说如此：说明了像这种情况.如此,判断句,像这样.
即：立即.
遣：派遣.
寻向所志：寻找以前所做的标记.所志,所做的标记.志:做的标记.（名词性） 所单独可不翻译.
遂：终于.
复：又,再.
得：取得,获得,文中是找到的意思.
南阳：郡名,治所在现在河南南阳.
刘子骥：即刘驎之,字子骥,东晋南阳（今河南南阳）人.《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”.
高尚：品德高尚.
欣然：高高兴兴的样子.
规：计划,打算.
寻：随即,不久.
未果：没有实现.果：理想实现.
问津：问（通往桃花源的）路,这里是访求的意思.津：渡口.