大师作文网殸下边一个石念什么字
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/10 20:33:49
殸下边一个石念什么字
磬
百科名片
磬是古代石制的一种打击乐器.甲古文中磬字左半像悬石,右半像手执槌敲击.磬起源于某种片状石制劳动工具,其形在后来有多种变化,质地也从原始的石制进一步有了玉制、铜制的磬. 击奏体鸣乐器.中国古代的石质打击乐器,为“八音”中的“石”音.磬,最早用于先民的乐舞活动,后来用于历代帝王、上层统治者的殿堂宴享、宗宙祭祀、朝聘礼仪活动中的乐队演奏,成为象征其身份地位的“礼器”.唐宋以后新乐兴起,磬仅用于祭祀仪式的雅乐乐队.
目录
基本字义
详细释义名
动
形
基本信息
发展简史
演奏方法
考古发现
制作方法
用途
分类编磬
云磬
特磬
佛教法器基本字义
详细释义 名
动
形
基本信息
发展简史
演奏方法
考古发现
制作方法
用途
分类
编磬 云磬 特磬佛教法器展开 编辑本段基本字义
磬 磬
拼音：qìng 注音：ㄑㄧㄥˋ部首:石,部外笔画:11,总笔画:16 五笔86:FNMD 五笔98:FNWD 仓颉:GEMR 笔顺编号:1215213 355413251 四角号码:47602 UniCode:CJK 统一汉字 U+78EC ● 磬 qingㄑㄧㄥˋ ◎ 古代打击乐器,形状像曲尺,用玉、石制成,可悬挂. ◎ 佛寺中使用的一种钵状物,用铜铁铸成,既可作念经时的打击乐器,亦可敲响集合寺众. ◎ 缢杀：“公族其有死罪,则～于甸人”. ◎ 古同“罄”,空,尽. English ◎ musical instrument; musical stone
编辑本段详细释义
磬 qing
名
(象形.甲骨文字形.手又持小槌像击磬的形象.本义:古代乐器.用石或玉雕成.悬挂于架上,击之而鸣) 同本义〖chimestone;musicalstone〗 磬,乐石也.－－《说文》 磬
小华之山多磬石.－－《山海经·西山经》 泗滨浮磬.－－《书·禹贡》 笙磬同音.－－《诗·小雅·鼓钟》 依我磬声.－－《诗·商颂·那》 语寡人以忧者击磬.－－《淮南子·泛论》 钟磬置于水中.－－宋·苏轼《石钟山记》 西门豹簪笔磬折,向河立待良久.－－《西门豹治邺》 万籁此俱寂,但余钟磬音.－－《题破山寺后禅院》常建 又如:磬人(负责治磬的官员);磬工(负责制磬的官员);磬色(玉磬的光彩);磬师(古乐官名);磬管(两种古乐器名) 适宜制磬的美石〖finestone〗.如:磬石(适宜制磬的美石);磬错(磨磬用的石头) 磬 qing
动
弯腰.表示谦恭〖bow〗 磬
簪笔磬折.－－《史记·滑稽列传》 又如:磬折(弯腰;卑躬屈膝);磬沼(形容曲折的池) 假借为“骋”.纵马奔驰〖gallop〗 抑磬控忌,抑纵送忌.－－《诗·郑风·大叔于田》 磬 qing
形
通“罄”.空,尽〖empty〗 金积折廉,璧袭无理,磬龟无腹,蓍策日施.－－《淮南子·览冥》
编辑本段基本信息
磬是中国最古老的民族乐器,它造型古朴,制作精美.磬的历史非常悠久, 磬
在远古母系氏族社会,磬曾被称为"石"和"鸣球".当时人们以渔猎为生,劳动之后敲击着石头,装扮成各种野兽的形象跳舞娱乐.这种敲击的石头就被逐渐演变为后来的打击乐器謦. 磬最早主要用在先民的乐舞活动中,后来 它和编钟一样,用于历代上层统治者配合征战和祭祀等各种活动的雅乐中.
编辑本段发展简史
磬的历史悠久,据先秦文献《尚书·益稷》记载：“戛击鸣球”,“击石拊石”.这“鸣球”与“拊石”,即是磬在远古时期的称呼.磬的名称,见于《世本·作篇》,传说为尧、舜时人无句所作.或传：“磬,叔所造.”可见,至新石器时代晚期,相当于尧或舜做部落联盟酋长时,磬已在使用.《吕氏春秋·古乐篇》载：尧命夔击磬“以象上帝”、“以致舞百兽”,描绘出一幅古老的原始社会的乐舞生活场景.20世纪70年代在山西夏县东下冯遗址出土了一件大石磬,长60厘米,上部有一穿孔,击之声音悦耳.经测定,此磬距今 磬
约4000年,属于夏代的遗存,这是迄今发现最早的磬的实物. 商代时磬已广泛流传,制作精美,为王室宫廷乐队所用.殷墟出土的甲骨文字,磬作“□”形,左半部像以绳悬石,右半部像一人以手执槌作击状.1950年春,在河南安阳市武官村大墓出土一件虎纹大石磬,用一块白而青的大石琢成,长84厘米,高42厘米,厚2.5厘米.正面以刚劲而柔和的阳纹线条,雕刻出一只虎形纹饰,瞠目踞伏,作张口欲吞状,形象刚猛壮美.其音色悠扬清越,近于铜声,发略高于升C1音.单个的大石磬,称特磬；多枚音高不同的磬,称编磬.1935年安阳市侯家庄西北岗商代大墓出土的3枚刻有铭文的石编磬,经测定,其发音分别为：永启↑降b2,永余c3,夭余↑降e3,可演奏简单的曲调.《诗经·商颂》中,有“□鼓渊渊,□□管声；既和且平,依我磬声”的记载,商石磬大多呈上弧下直的不等边三角形. 西周至战国时期,磬的形状上为倨句形,下为微弧形；汉代以后上下均为倨句形.1978年,湖北随州曾侯乙墓出土了战国初年的一套石编磬,共32枚（大部已压碎、粉化,完好的共9枚）,原分上下两层,依次悬挂于精美的兽座龙首铜架上.这4组32枚石磬上,都刻有关于乐律的铭文及磬的音名,是研究中国古代音乐及编磬的珍贵资料.
编辑本段演奏方法
按照使用场所和演奏方式,謦可以分为特磬和编磬两种：特磬是皇帝祭祀天地和祖先时演奏的乐器；编磬是若干个磬编成一组,挂在木架上演奏,主要用于宫廷音乐.2000多年前的战国时期,楚地的编謦制造工艺达到了较高水平. 磬
1978年8月,中国考古学家在湖北省随县擂鼓墩发掘了一座距今2400多年的古墓——曾侯乙墓.墓中出土了具有古代楚文化特色的编钟、编磬、琴、瑟、箫、鼓等一百二十多件古代乐器和大批文物.同时出土的曾侯乙编磬总共32枚,分上下两层依次悬挂在青铜磬架上.全套编磬用石灰石、青石和玉石制成,音色清脆明亮.遗憾的是,出土时大多数断裂破碎,已经无法敲击发音了.1980年湖北省博物馆和武汉物理研究所合作,制成了曾侯乙编磬的复制品.它的发音和原编磬的标音基本相符,音色优美动听. 1983年,湖北省歌舞团按十二平均律排列制成了32枚一套的石编磬.1984年9月,苏州的民族乐器厂和玉石雕刻厂又用碧玉精制了一套18枚编磬. 2009年,“六十甲子中国磬”由石头神人力涛大师倾力打造,为祖国60周年大庆献礼.
编辑本段考古发现
20世纪70年代在山西夏县东下冯遗址出土了一件大石磬,长60厘米,上部有一穿孔,击之声音悦耳.经测定,此磬距今约4000年,属于夏代的遗存,这是迄今发现最早的磬的实物.商代时磬已广泛流传,制作精美,为王室宫廷乐队所用.殷墟出土的甲骨文字,磬作“□”形,左半部像以绳悬石,右半部像一人以手执槌作击状. 1950年春,在河南安阳市武官村大墓出土一件虎纹大石磬,用一块白而青的大石琢成,长84厘米,高42厘米,厚2.5厘米.正面以刚劲而柔和的阳纹线条,雕刻出一只虎形纹饰,瞠目踞伏,作张口欲吞状,形象刚猛壮美.其音色悠扬清越,近于铜声,发略高于升C1音.单个的大石磬,称特磬；多枚音高不同的磬,称编磬. 1935年安阳市侯家庄西北岗商代大墓出土的3枚刻有铭文的石编磬,经测定,其发音分别为：永启↑降b2,永余c3,夭余降e3,可演奏简单的曲调.《诗经·商颂》中,有“□鼓渊渊,□□管声；既和且平,依我磬声”的记载,商石磬大多呈上弧下直的不等边三角形.1978年,湖北随州曾侯乙墓出土了战国初年的一套石编磬,共32枚（大部已压碎、粉化,完好的共9枚）,原分上下两层,依次悬挂于精美的兽座龙首铜架上.这4组32枚石磬上,都刻有关于乐律的铭文及磬的音名,是研究中国古代音乐及编磬的珍贵资料.
编辑本段制作方法
“编磬”的制作方法：它是用十六枚石片（石磬）,按照十二种音律的次序,横列成上下两排而组成的.还有一种叫做“方响”的乐器,它是“磬”的一种代用品；它是用十六枚长方形的铁板排列而成.
编辑本段用途
謦最早主要用在先民的乐舞活动中,后来 它和编钟一样,用于历代上层统治者配合征战和祭祀等各种活动的雅乐中. 按照使用场所和演奏方式,謦可以分为特磬和编磬两种：特磬是皇帝祭祀天地和祖先时演奏的乐器；编磬是若干个磬编成一组,挂在木架上演奏,主要用于宫廷音乐.2000多年前的战国时期,楚地的编謦制造工艺达到了较高水平.
编辑本段分类
“磬”的种类很多,有“玉磬、铁磬、铜磬、编磬、笙磬、颂磬、歌磬、特磬”等许多类型.每一种磬,大致都是用一枚到十六枚的石片或铁片组合而成的.它是由于利用石片或铁片的长短厚薄的差异,而发出不同的音律. 古代的磬分为：编磬、云磬、特磬
编磬
编磬是可以演奏旋律的打击乐器,多用于宫庭雅乐或盛大祭典. 编磬就是把若干只磬排成一组,每磬发出不同的音色,可以演奏旋律. 20世纪70年代以来,我国先后在湖北的江陵和随县出土了大型编磬.湖北江陵纪南故城,是春秋战国时期楚国的国都,1970年在这里出土了一套25枚编磬.磬体用青色石灰石制成,上部作倨（gōu）句形,下作微弧形,表面都有较清晰的彩绘花纹和略显凹凸的花纹.其中4枚绘有凤鸟图,色彩高雅,线条流畅. 湖北随县曾候乙墓出土的全套编磬共四十一枚,石制,分上下两层悬挂,上层十六枚,下层十六枚,另有九枚可随时调用,这套编磬与编钟密切配合,可在同一调高上进行合奏或同时转调演奏.其音响效应“近之则钟声亮,远之则磬音彰”. 1980年下半年,湖北省博物馆和武汉物理研究所合作,将这套2400多年前的战国初期大型编磬复制出来,其发音与原编磬的标音铭文相符,低音浑厚洪高,高音明澈,音色优美而动听,音域达三个八度,可以旋宫转调,演奏多种乐曲. 清代的编磬,主要用于皇帝与王公大臣庆典的“丹陛大乐”、宫中大型宴会的“中和清乐”和“丹陛清乐”.清乾隆年间制作的编磬,16枚为一套,大小相同,厚度有异,采用新疆和田碧玉,其形与特磬一致,只是体积较小,每次演奏时全套都要使用,随乐曲旋律击奏.在清乾隆五十五年（1790）,乾隆皇帝还用黄金制作了一套金编磬,和它一起使用的还有一套金编钟. 云磬常用于宗教音乐,为寺院所用的法器.
云磬
云磬：又称“引磬”.打击乐器.外形与仰钵形坐磬相同.形体很小,磬身铜制,形似酒盅,磬口直径只有7厘米,置于一根长木柄上端,全长约35厘米.木柄旋以条纹为饰. 云磬为寺院中使用的法器,也用于宗教音乐中.演奏时,左手持木柄下端.右手执细长铜棍敲击,发音清脆,在梵乐中常用以敲击节奏. 特磬多用于宫庭雅乐或盛大祭典.
特磬
清代,特磬和编磬在宫廷音乐中用途颇广.特磬是皇帝祭天地、祭祖、祭孔时演奏的乐器. 特磬有音高不同的12枚,都单独悬挂在木制磬架上,它们大小不一,最大的是“黄钟”,最小的为“应钟”,在一年的12个月里,每个月各奏一个调的乐曲,如正月用太簇,……,十一月用黄钟,十二月用大吕等,演奏时,只需换上相应调的特磬,合奏时,在每一乐句的末尾各击特磬一下,起加强节奏的作用. 清乾隆年间（1736～1795）制作的特磬（现为北京天坛收藏）,采用新疆和田碧玉,形状曲折.
编辑本段佛教法器
佛教的“僧磬”,和上面所介绍的“乐器磬”大不相同的.佛教的“磬”是“钵”形的.据禅林象器笺“呗器门”（日僧无着道忠编著）说：“僧磬与乐器磬,其形全别.乐器磬：板样曲折；考工记所谓倨勾,一矩有半者.僧磬：如钵形；只园图经云：可受五升.可知天竺磬亦如钵器矣.又石湖梅谱,以梅花半含比僧磬,支那（中国）僧磬之制可知焉.” 佛教的“磬”,大致有“圆磬”（即“大磬”）、“匾磬”、“小手磬”（即“引磬”）等三数种.“圆磬”有如钵状,多用铜铁等金属所造.大者径约二、三尺,高不足二、三尺.小者径约半尺,高不足半尺.“匾磬”是石造的,象器笺说：“小磬如桃大,底有窍,贯绪,连缚小竹枝为柄,以小铁桴（槌）击之,名为引磬.盖因导引众故名.”现今之引磬,已改用木柄,贯以铜线. “磬”是“犍槌”中的主脑,在寺僧集体行动时,由“维那”或“悦众”用它指挥大众进退起止,号令赞诵. 在大寺院、大丛林里,“维那”管用“大磬”,“悦众”持用“引磬”.上殿时：“悦众”一人或数人,站在“维那”（一人）身后,“悦众”等于是“维那”的部属.“维那”起腔,“悦众”接腔；“维那”转腔,“悦众”跟腔.他们必须声声响朗、字正腔圆,以防大众高低失准,参差不齐. “大磬”的敲用,多半是在“起腔、收腔、合掌、放掌”、以及“佛号”等处. “引磬”的敲用,多半是在“问讯、转身、礼拜”以及其他“动作”的场合－－如晚课“蒙山施食”时,“行者”的动作等. “大磬”大抵用于指挥“腔调”,“引磬”则用于指挥“行动”,“大磬”并有振作心神的作用.“引磬”在不敲“铛、铪、铃鼓”时,在必要时配合木鱼作为敲打“板眼”之用. 小寺院道场人数少,“维那”、“悦众”两者往往都由一人兼任.于是“大磬”和“引磬”就得由一个人同时并用了. “大磬”和“小磬”,除了要在“日常课诵”、或者是各种“法会、庆典、消灾、度亡……”等场合须要敲击外,还有许多仪节须要敲击它们.－－据佛教仪式须知（上海世界佛教居士林编著）说：“‘圆磬’念诵所鸣,维那主之.凡住持或尊宿、仕官、施（施主）护（护法）等礼佛,皆鸣三下.‘扁磬’石为之,形似‘云板’,悬‘方丈’廊外；有客见住持,知客鸣三下.又‘小手磬’,礼佛诵经皆鸣之,为起止之节.” 另据法器章说：“磬：大殿早暮、住持知事、行香时、大众看诵经咒时,直（值）殿者鸣之.唱衣时,维那鸣之.行者披剃时,作梵阇梨鸣之.” “磬”是一种神圣的器物,只园图经中说：“佛衣服院,阿难所止,常护佛衣.有一铜磬,可受五升.磬子四边,悉以黄金缕作过去佛弟子.又鼻上,以紫磨金为九龙形；背上立天人像.执玉槌,用击磬,声闻三千世界.音中亦说诸佛教诫弟子法.磬是梵王造之,及佛减度,娑竭罗龙王收入海宫.”
百科名片
磬是古代石制的一种打击乐器.甲古文中磬字左半像悬石,右半像手执槌敲击.磬起源于某种片状石制劳动工具,其形在后来有多种变化,质地也从原始的石制进一步有了玉制、铜制的磬. 击奏体鸣乐器.中国古代的石质打击乐器,为“八音”中的“石”音.磬,最早用于先民的乐舞活动,后来用于历代帝王、上层统治者的殿堂宴享、宗宙祭祀、朝聘礼仪活动中的乐队演奏,成为象征其身份地位的“礼器”.唐宋以后新乐兴起,磬仅用于祭祀仪式的雅乐乐队.
目录
基本字义
详细释义名
动
形
基本信息
发展简史
演奏方法
考古发现
制作方法
用途
分类编磬
云磬
特磬
佛教法器基本字义
详细释义 名
动
形
基本信息
发展简史
演奏方法
考古发现
制作方法
用途
分类
编磬 云磬 特磬佛教法器展开 编辑本段基本字义
磬 磬
拼音：qìng 注音：ㄑㄧㄥˋ部首:石,部外笔画:11,总笔画:16 五笔86:FNMD 五笔98:FNWD 仓颉:GEMR 笔顺编号:1215213 355413251 四角号码:47602 UniCode:CJK 统一汉字 U+78EC ● 磬 qingㄑㄧㄥˋ ◎ 古代打击乐器,形状像曲尺,用玉、石制成,可悬挂. ◎ 佛寺中使用的一种钵状物,用铜铁铸成,既可作念经时的打击乐器,亦可敲响集合寺众. ◎ 缢杀：“公族其有死罪,则～于甸人”. ◎ 古同“罄”,空,尽. English ◎ musical instrument; musical stone
编辑本段详细释义
磬 qing
名
(象形.甲骨文字形.手又持小槌像击磬的形象.本义:古代乐器.用石或玉雕成.悬挂于架上,击之而鸣) 同本义〖chimestone;musicalstone〗 磬,乐石也.－－《说文》 磬
小华之山多磬石.－－《山海经·西山经》 泗滨浮磬.－－《书·禹贡》 笙磬同音.－－《诗·小雅·鼓钟》 依我磬声.－－《诗·商颂·那》 语寡人以忧者击磬.－－《淮南子·泛论》 钟磬置于水中.－－宋·苏轼《石钟山记》 西门豹簪笔磬折,向河立待良久.－－《西门豹治邺》 万籁此俱寂,但余钟磬音.－－《题破山寺后禅院》常建 又如:磬人(负责治磬的官员);磬工(负责制磬的官员);磬色(玉磬的光彩);磬师(古乐官名);磬管(两种古乐器名) 适宜制磬的美石〖finestone〗.如:磬石(适宜制磬的美石);磬错(磨磬用的石头) 磬 qing
动
弯腰.表示谦恭〖bow〗 磬
簪笔磬折.－－《史记·滑稽列传》 又如:磬折(弯腰;卑躬屈膝);磬沼(形容曲折的池) 假借为“骋”.纵马奔驰〖gallop〗 抑磬控忌,抑纵送忌.－－《诗·郑风·大叔于田》 磬 qing
形
通“罄”.空,尽〖empty〗 金积折廉,璧袭无理,磬龟无腹,蓍策日施.－－《淮南子·览冥》
编辑本段基本信息
磬是中国最古老的民族乐器,它造型古朴,制作精美.磬的历史非常悠久, 磬
在远古母系氏族社会,磬曾被称为"石"和"鸣球".当时人们以渔猎为生,劳动之后敲击着石头,装扮成各种野兽的形象跳舞娱乐.这种敲击的石头就被逐渐演变为后来的打击乐器謦. 磬最早主要用在先民的乐舞活动中,后来 它和编钟一样,用于历代上层统治者配合征战和祭祀等各种活动的雅乐中.
编辑本段发展简史
磬的历史悠久,据先秦文献《尚书·益稷》记载：“戛击鸣球”,“击石拊石”.这“鸣球”与“拊石”,即是磬在远古时期的称呼.磬的名称,见于《世本·作篇》,传说为尧、舜时人无句所作.或传：“磬,叔所造.”可见,至新石器时代晚期,相当于尧或舜做部落联盟酋长时,磬已在使用.《吕氏春秋·古乐篇》载：尧命夔击磬“以象上帝”、“以致舞百兽”,描绘出一幅古老的原始社会的乐舞生活场景.20世纪70年代在山西夏县东下冯遗址出土了一件大石磬,长60厘米,上部有一穿孔,击之声音悦耳.经测定,此磬距今 磬
约4000年,属于夏代的遗存,这是迄今发现最早的磬的实物. 商代时磬已广泛流传,制作精美,为王室宫廷乐队所用.殷墟出土的甲骨文字,磬作“□”形,左半部像以绳悬石,右半部像一人以手执槌作击状.1950年春,在河南安阳市武官村大墓出土一件虎纹大石磬,用一块白而青的大石琢成,长84厘米,高42厘米,厚2.5厘米.正面以刚劲而柔和的阳纹线条,雕刻出一只虎形纹饰,瞠目踞伏,作张口欲吞状,形象刚猛壮美.其音色悠扬清越,近于铜声,发略高于升C1音.单个的大石磬,称特磬；多枚音高不同的磬,称编磬.1935年安阳市侯家庄西北岗商代大墓出土的3枚刻有铭文的石编磬,经测定,其发音分别为：永启↑降b2,永余c3,夭余↑降e3,可演奏简单的曲调.《诗经·商颂》中,有“□鼓渊渊,□□管声；既和且平,依我磬声”的记载,商石磬大多呈上弧下直的不等边三角形. 西周至战国时期,磬的形状上为倨句形,下为微弧形；汉代以后上下均为倨句形.1978年,湖北随州曾侯乙墓出土了战国初年的一套石编磬,共32枚（大部已压碎、粉化,完好的共9枚）,原分上下两层,依次悬挂于精美的兽座龙首铜架上.这4组32枚石磬上,都刻有关于乐律的铭文及磬的音名,是研究中国古代音乐及编磬的珍贵资料.
编辑本段演奏方法
按照使用场所和演奏方式,謦可以分为特磬和编磬两种：特磬是皇帝祭祀天地和祖先时演奏的乐器；编磬是若干个磬编成一组,挂在木架上演奏,主要用于宫廷音乐.2000多年前的战国时期,楚地的编謦制造工艺达到了较高水平. 磬
1978年8月,中国考古学家在湖北省随县擂鼓墩发掘了一座距今2400多年的古墓——曾侯乙墓.墓中出土了具有古代楚文化特色的编钟、编磬、琴、瑟、箫、鼓等一百二十多件古代乐器和大批文物.同时出土的曾侯乙编磬总共32枚,分上下两层依次悬挂在青铜磬架上.全套编磬用石灰石、青石和玉石制成,音色清脆明亮.遗憾的是,出土时大多数断裂破碎,已经无法敲击发音了.1980年湖北省博物馆和武汉物理研究所合作,制成了曾侯乙编磬的复制品.它的发音和原编磬的标音基本相符,音色优美动听. 1983年,湖北省歌舞团按十二平均律排列制成了32枚一套的石编磬.1984年9月,苏州的民族乐器厂和玉石雕刻厂又用碧玉精制了一套18枚编磬. 2009年,“六十甲子中国磬”由石头神人力涛大师倾力打造,为祖国60周年大庆献礼.
编辑本段考古发现
20世纪70年代在山西夏县东下冯遗址出土了一件大石磬,长60厘米,上部有一穿孔,击之声音悦耳.经测定,此磬距今约4000年,属于夏代的遗存,这是迄今发现最早的磬的实物.商代时磬已广泛流传,制作精美,为王室宫廷乐队所用.殷墟出土的甲骨文字,磬作“□”形,左半部像以绳悬石,右半部像一人以手执槌作击状. 1950年春,在河南安阳市武官村大墓出土一件虎纹大石磬,用一块白而青的大石琢成,长84厘米,高42厘米,厚2.5厘米.正面以刚劲而柔和的阳纹线条,雕刻出一只虎形纹饰,瞠目踞伏,作张口欲吞状,形象刚猛壮美.其音色悠扬清越,近于铜声,发略高于升C1音.单个的大石磬,称特磬；多枚音高不同的磬,称编磬. 1935年安阳市侯家庄西北岗商代大墓出土的3枚刻有铭文的石编磬,经测定,其发音分别为：永启↑降b2,永余c3,夭余降e3,可演奏简单的曲调.《诗经·商颂》中,有“□鼓渊渊,□□管声；既和且平,依我磬声”的记载,商石磬大多呈上弧下直的不等边三角形.1978年,湖北随州曾侯乙墓出土了战国初年的一套石编磬,共32枚（大部已压碎、粉化,完好的共9枚）,原分上下两层,依次悬挂于精美的兽座龙首铜架上.这4组32枚石磬上,都刻有关于乐律的铭文及磬的音名,是研究中国古代音乐及编磬的珍贵资料.
编辑本段制作方法
“编磬”的制作方法：它是用十六枚石片（石磬）,按照十二种音律的次序,横列成上下两排而组成的.还有一种叫做“方响”的乐器,它是“磬”的一种代用品；它是用十六枚长方形的铁板排列而成.
编辑本段用途
謦最早主要用在先民的乐舞活动中,后来 它和编钟一样,用于历代上层统治者配合征战和祭祀等各种活动的雅乐中. 按照使用场所和演奏方式,謦可以分为特磬和编磬两种：特磬是皇帝祭祀天地和祖先时演奏的乐器；编磬是若干个磬编成一组,挂在木架上演奏,主要用于宫廷音乐.2000多年前的战国时期,楚地的编謦制造工艺达到了较高水平.
编辑本段分类
“磬”的种类很多,有“玉磬、铁磬、铜磬、编磬、笙磬、颂磬、歌磬、特磬”等许多类型.每一种磬,大致都是用一枚到十六枚的石片或铁片组合而成的.它是由于利用石片或铁片的长短厚薄的差异,而发出不同的音律. 古代的磬分为：编磬、云磬、特磬
编磬
编磬是可以演奏旋律的打击乐器,多用于宫庭雅乐或盛大祭典. 编磬就是把若干只磬排成一组,每磬发出不同的音色,可以演奏旋律. 20世纪70年代以来,我国先后在湖北的江陵和随县出土了大型编磬.湖北江陵纪南故城,是春秋战国时期楚国的国都,1970年在这里出土了一套25枚编磬.磬体用青色石灰石制成,上部作倨（gōu）句形,下作微弧形,表面都有较清晰的彩绘花纹和略显凹凸的花纹.其中4枚绘有凤鸟图,色彩高雅,线条流畅. 湖北随县曾候乙墓出土的全套编磬共四十一枚,石制,分上下两层悬挂,上层十六枚,下层十六枚,另有九枚可随时调用,这套编磬与编钟密切配合,可在同一调高上进行合奏或同时转调演奏.其音响效应“近之则钟声亮,远之则磬音彰”. 1980年下半年,湖北省博物馆和武汉物理研究所合作,将这套2400多年前的战国初期大型编磬复制出来,其发音与原编磬的标音铭文相符,低音浑厚洪高,高音明澈,音色优美而动听,音域达三个八度,可以旋宫转调,演奏多种乐曲. 清代的编磬,主要用于皇帝与王公大臣庆典的“丹陛大乐”、宫中大型宴会的“中和清乐”和“丹陛清乐”.清乾隆年间制作的编磬,16枚为一套,大小相同,厚度有异,采用新疆和田碧玉,其形与特磬一致,只是体积较小,每次演奏时全套都要使用,随乐曲旋律击奏.在清乾隆五十五年（1790）,乾隆皇帝还用黄金制作了一套金编磬,和它一起使用的还有一套金编钟. 云磬常用于宗教音乐,为寺院所用的法器.
云磬
云磬：又称“引磬”.打击乐器.外形与仰钵形坐磬相同.形体很小,磬身铜制,形似酒盅,磬口直径只有7厘米,置于一根长木柄上端,全长约35厘米.木柄旋以条纹为饰. 云磬为寺院中使用的法器,也用于宗教音乐中.演奏时,左手持木柄下端.右手执细长铜棍敲击,发音清脆,在梵乐中常用以敲击节奏. 特磬多用于宫庭雅乐或盛大祭典.
特磬
清代,特磬和编磬在宫廷音乐中用途颇广.特磬是皇帝祭天地、祭祖、祭孔时演奏的乐器. 特磬有音高不同的12枚,都单独悬挂在木制磬架上,它们大小不一,最大的是“黄钟”,最小的为“应钟”,在一年的12个月里,每个月各奏一个调的乐曲,如正月用太簇,……,十一月用黄钟,十二月用大吕等,演奏时,只需换上相应调的特磬,合奏时,在每一乐句的末尾各击特磬一下,起加强节奏的作用. 清乾隆年间（1736～1795）制作的特磬（现为北京天坛收藏）,采用新疆和田碧玉,形状曲折.
编辑本段佛教法器
佛教的“僧磬”,和上面所介绍的“乐器磬”大不相同的.佛教的“磬”是“钵”形的.据禅林象器笺“呗器门”（日僧无着道忠编著）说：“僧磬与乐器磬,其形全别.乐器磬：板样曲折；考工记所谓倨勾,一矩有半者.僧磬：如钵形；只园图经云：可受五升.可知天竺磬亦如钵器矣.又石湖梅谱,以梅花半含比僧磬,支那（中国）僧磬之制可知焉.” 佛教的“磬”,大致有“圆磬”（即“大磬”）、“匾磬”、“小手磬”（即“引磬”）等三数种.“圆磬”有如钵状,多用铜铁等金属所造.大者径约二、三尺,高不足二、三尺.小者径约半尺,高不足半尺.“匾磬”是石造的,象器笺说：“小磬如桃大,底有窍,贯绪,连缚小竹枝为柄,以小铁桴（槌）击之,名为引磬.盖因导引众故名.”现今之引磬,已改用木柄,贯以铜线. “磬”是“犍槌”中的主脑,在寺僧集体行动时,由“维那”或“悦众”用它指挥大众进退起止,号令赞诵. 在大寺院、大丛林里,“维那”管用“大磬”,“悦众”持用“引磬”.上殿时：“悦众”一人或数人,站在“维那”（一人）身后,“悦众”等于是“维那”的部属.“维那”起腔,“悦众”接腔；“维那”转腔,“悦众”跟腔.他们必须声声响朗、字正腔圆,以防大众高低失准,参差不齐. “大磬”的敲用,多半是在“起腔、收腔、合掌、放掌”、以及“佛号”等处. “引磬”的敲用,多半是在“问讯、转身、礼拜”以及其他“动作”的场合－－如晚课“蒙山施食”时,“行者”的动作等. “大磬”大抵用于指挥“腔调”,“引磬”则用于指挥“行动”,“大磬”并有振作心神的作用.“引磬”在不敲“铛、铪、铃鼓”时,在必要时配合木鱼作为敲打“板眼”之用. 小寺院道场人数少,“维那”、“悦众”两者往往都由一人兼任.于是“大磬”和“引磬”就得由一个人同时并用了. “大磬”和“小磬”,除了要在“日常课诵”、或者是各种“法会、庆典、消灾、度亡……”等场合须要敲击外,还有许多仪节须要敲击它们.－－据佛教仪式须知（上海世界佛教居士林编著）说：“‘圆磬’念诵所鸣,维那主之.凡住持或尊宿、仕官、施（施主）护（护法）等礼佛,皆鸣三下.‘扁磬’石为之,形似‘云板’,悬‘方丈’廊外；有客见住持,知客鸣三下.又‘小手磬’,礼佛诵经皆鸣之,为起止之节.” 另据法器章说：“磬：大殿早暮、住持知事、行香时、大众看诵经咒时,直（值）殿者鸣之.唱衣时,维那鸣之.行者披剃时,作梵阇梨鸣之.” “磬”是一种神圣的器物,只园图经中说：“佛衣服院,阿难所止,常护佛衣.有一铜磬,可受五升.磬子四边,悉以黄金缕作过去佛弟子.又鼻上,以紫磨金为九龙形；背上立天人像.执玉槌,用击磬,声闻三千世界.音中亦说诸佛教诫弟子法.磬是梵王造之,及佛减度,娑竭罗龙王收入海宫.”