大师作文网谁能告诉我西游记的主要内容和中心思想!
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/11 03:44:29
谁能告诉我西游记的主要内容和中心思想!
最好还有人物的性格特点,某Ya跪下了
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西游记简介:
西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经,历经九九八十一难的故事.唐僧取经是历史上一件真实的事.大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年（627）,年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安,只身到天竺（印度）游学.他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度.他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉.贞观十九年（645）玄奘回到了长安,带回佛经657部.他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时.后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷.但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事.及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传.南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础.吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著.吴承恩,字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳（今江苏省淮安市）人.约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510）,约卒于万历十年（1582）.吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人,任过县学的训导、教谕.但到了他父亲吴锐这一辈,由于家贫困,出赘徐家,“遂袭徐氏业,坐肆中”,当起了小商人.尽管如此,吴家却不失读书的传统.据说其父吴锐虽为商人,不仅为人正派,而且好读书,好谈时政,这自然对吴承恩产生较大影响.吴承恩从小就很聪明,很早入了学,少年得志,名满乡里.天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧,博极群书,为诗文,下笔立成.”但成年后的吴承恩却很不顺利,在科举进身的道路上屡遭挫折,到四十多岁才补了一个岁贡生,五十多岁任过浙江长兴县丞,后又担任过荆王府纪善,这是同县丞级别差不多的闲职.吴承恩创作《西游记》大约是中年以后,或认为是晚年所作,具体时间无法确定.除《西游记》外,他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》.现存《射阳先生存稿》四卷,包括诗一卷、散文三卷,是吴承恩逝世后由丘度编订而成. 《西游记》全书一百回,从大的结构上看,可分成三个部分.第一回至第八回是第一部分,主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫,这是全书最精彩的章节,热闹非凡,孙悟空上天入地好一顿折腾,将他的反抗性格表现得淋漓尽致.第八回至第十二回是第二部分,主要写了唐僧的出身及取经的缘由.第十三回至最后一回是第三部分,主要写唐僧西天取经,路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟,并历经九九八十一难,终于取到了真经,修成了正果. 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已.然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外.正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出,《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态,加以铺张描写”.
人物特点:
唐三藏
因为唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父,但是实际上他却是个性儒弱,伪善怕死,缺乏超越的理解.他为人虽然善良仁慈,却不能够明辨是非,反而屡屡听信猪八戒的挑拨,误会能识破妖魔诡计的孙悟空.总是在落入陷阱之后,才大喊「悟空,救我!」.
其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合.虽然满怀理想主义,却手无缚鸡之力,当困难发生的时侯,总是束手无策,坐待外援.而他的迂腐和不明是非真相,似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽.但是若是只以宗教或个人修养的角度来看,唐三藏代表的不是圣僧,反而是凡夫俗子.
孙悟空
所以西游记的灵魂人物应该是孙悟空.孙悟空本来是仙山上一块灵石,变化而成的猴子.因为胆识过人,受到群猴的推举为王.但是有一天他忽然感悟到生命有限,美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子,寒尽不知年」的快乐生活,但是不能够天长地久.於是他抛下了一切,离家拜师学习仙道,从此就叫做「孙悟空」.
孙悟空他天资聪敏,思想跟行动都敏捷如风,学得一身高强的法术,吹一口气,就能够七十二变,并且有法宝金箍棒,缩小如针,放大如铜棒,筋斗云一驾,就能够上天下地.悟空仍有猴性,他精明顽皮,爱作弄.他故意叫猪八戒去巡山探路,自己则变作小虫,暗中监视爱偷懒的八戒.可见他心思细密和不减顽皮的本性.
孙悟空天不怕,地不怕,所以他敢一闹海龙王,二闹地狱府,三闹天宫,并且还和佛祖打赌.由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性.充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性,使得他不怕吃苦,勇於面对挑战.他这一种冒险犯难的精神,充份显现了英雄的特质.但是争强好胜,心高气傲以及性急如火却是他的弱点.
猪八戒
而另外代表逸乐角色－猪八戒,虽然也有法力,但是只能够三十六变,和悟空相比较就显得憨蠢笨重,所以他常常被悟空来取笑.因此他常在唐僧的耳边挑拨悟空的不是,使得悟空受苦.
八戒的特色就是贪吃懒惰,又重视物质享受,遇到困难他就喊散夥,无法坚持到底．在旅途中受到美女和金银的诱惑,几乎抛下其他人而中断修行之路.没想到那却是菩萨化身来考验他的.这些出乖露丑的行为,在吴承恩笔下写来不批判,只是幽默的嘲讽.而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中,给予读者对人性贪欲的省思.
沙悟净
而另外一位徒弟沙悟净,他则著墨较少,但是呈现的是刚毅木讷,沈默踏实的性格.
西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经,历经九九八十一难的故事.唐僧取经是历史上一件真实的事.大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年（627）,年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安,只身到天竺（印度）游学.他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度.他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉.贞观十九年（645）玄奘回到了长安,带回佛经657部.他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时.后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷.但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事.及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传.南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础.吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著.吴承恩,字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳（今江苏省淮安市）人.约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510）,约卒于万历十年（1582）.吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人,任过县学的训导、教谕.但到了他父亲吴锐这一辈,由于家贫困,出赘徐家,“遂袭徐氏业,坐肆中”,当起了小商人.尽管如此,吴家却不失读书的传统.据说其父吴锐虽为商人,不仅为人正派,而且好读书,好谈时政,这自然对吴承恩产生较大影响.吴承恩从小就很聪明,很早入了学,少年得志,名满乡里.天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧,博极群书,为诗文,下笔立成.”但成年后的吴承恩却很不顺利,在科举进身的道路上屡遭挫折,到四十多岁才补了一个岁贡生,五十多岁任过浙江长兴县丞,后又担任过荆王府纪善,这是同县丞级别差不多的闲职.吴承恩创作《西游记》大约是中年以后,或认为是晚年所作,具体时间无法确定.除《西游记》外,他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》.现存《射阳先生存稿》四卷,包括诗一卷、散文三卷,是吴承恩逝世后由丘度编订而成. 《西游记》全书一百回,从大的结构上看,可分成三个部分.第一回至第八回是第一部分,主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫,这是全书最精彩的章节,热闹非凡,孙悟空上天入地好一顿折腾,将他的反抗性格表现得淋漓尽致.第八回至第十二回是第二部分,主要写了唐僧的出身及取经的缘由.第十三回至最后一回是第三部分,主要写唐僧西天取经,路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟,并历经九九八十一难,终于取到了真经,修成了正果. 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已.然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外.正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出,《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态,加以铺张描写”.
人物特点:
唐三藏
因为唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父,但是实际上他却是个性儒弱,伪善怕死,缺乏超越的理解.他为人虽然善良仁慈,却不能够明辨是非,反而屡屡听信猪八戒的挑拨,误会能识破妖魔诡计的孙悟空.总是在落入陷阱之后,才大喊「悟空,救我!」.
其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合.虽然满怀理想主义,却手无缚鸡之力,当困难发生的时侯,总是束手无策,坐待外援.而他的迂腐和不明是非真相,似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽.但是若是只以宗教或个人修养的角度来看,唐三藏代表的不是圣僧,反而是凡夫俗子.
孙悟空
所以西游记的灵魂人物应该是孙悟空.孙悟空本来是仙山上一块灵石,变化而成的猴子.因为胆识过人,受到群猴的推举为王.但是有一天他忽然感悟到生命有限,美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子,寒尽不知年」的快乐生活,但是不能够天长地久.於是他抛下了一切,离家拜师学习仙道,从此就叫做「孙悟空」.
孙悟空他天资聪敏,思想跟行动都敏捷如风,学得一身高强的法术,吹一口气,就能够七十二变,并且有法宝金箍棒,缩小如针,放大如铜棒,筋斗云一驾,就能够上天下地.悟空仍有猴性,他精明顽皮,爱作弄.他故意叫猪八戒去巡山探路,自己则变作小虫,暗中监视爱偷懒的八戒.可见他心思细密和不减顽皮的本性.
孙悟空天不怕,地不怕,所以他敢一闹海龙王,二闹地狱府,三闹天宫,并且还和佛祖打赌.由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性.充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性,使得他不怕吃苦,勇於面对挑战.他这一种冒险犯难的精神,充份显现了英雄的特质.但是争强好胜,心高气傲以及性急如火却是他的弱点.
猪八戒
而另外代表逸乐角色－猪八戒,虽然也有法力,但是只能够三十六变,和悟空相比较就显得憨蠢笨重,所以他常常被悟空来取笑.因此他常在唐僧的耳边挑拨悟空的不是,使得悟空受苦.
八戒的特色就是贪吃懒惰,又重视物质享受,遇到困难他就喊散夥,无法坚持到底．在旅途中受到美女和金银的诱惑,几乎抛下其他人而中断修行之路.没想到那却是菩萨化身来考验他的.这些出乖露丑的行为,在吴承恩笔下写来不批判,只是幽默的嘲讽.而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中,给予读者对人性贪欲的省思.
沙悟净
而另外一位徒弟沙悟净,他则著墨较少,但是呈现的是刚毅木讷,沈默踏实的性格.