君,舟也;民,水也.水能载舟,亦能覆舟

来源：学生作业帮编辑：大师作文网作业帮分类：历史作业时间：2024/11/11 16:42:55

君,舟也;民,水也.水能载舟,亦能覆舟
1上述名言是谁说的
2他对自己提出了什么要求?体现了他怎样的思想
3他如何减轻农民负担的

释义统治者如船,老百姓如水,水既能让船安稳地航行,也能将船推翻吞没,沉于水中.唐太宗引用这些实际上也是为了维护自己的统治.
体现了他重视君民关系的治国思想.
在初唐以唐太宗李世民为代表的执政者那里,“民为邦本”的传统已经化为用明确概念提了出来的指导思想.贞观二年,唐太宗对大臣们说：“凡事皆须务本,国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食以不失其对为本.”(《贞观政要》卷入务农篇)这环环紧扣的“三为本”的思想,意味着以民本与农本合一为特色的“民为邦本”思想已经成为指导当时执政的主导思想,正是在这种思想指导下,导致了在百废待举、民生凋敝几近废墟的基础上创造了初唐贞观之治的奇迹,打开了政治、经济文化全面繁荣的通渠.
初唐执政者首先是畏民.唐是在亡隋基础上建立起来的,他们亲眼目睹了隋亡的全过程,亲身感受了隋末农民起义的巨大威力.唐太宗经常组织群臣讨论隋亡的原因,他善于纳谏,很大程度上也是吸取了亡隋的教训.唐太宗曾准备修建乾元殿,大臣张元素以乾元本隋初建,乾元毕工,隋朝解体相谏,使太宗猛省.“君者舟也,庶人者水也,水能载舟,水能覆舟.”本是荀子的名言,由于太宗经历了隋朝覆舟之变,水能载舟亦能覆舟成了唐太宗口头禅,不少人误以为这就是唐太宗的名言而忘记了荀子的“版权所有”.(其实荀子也引自“传”,也不是最初的版权所有者)不过也正是这种畏民之心,才使他不得不去重视“民为邦本”.
其次是静民.唐太宗“民为邦本”的指导思想直接产生出抚民以静的治国方略.当时的抚民主要是抚农民,静民主要是安静农民和农业生产.他们通过推行均田,奖励垦荒,改革赋税、轻徭薄赋,劝课农桑,不违农时,增殖人口、兴修水利等措施使农民得到修养生息,农业生产得到较快的恢复发展,从而保护和发展了人民的根本利益；在经济有所发展的基础上,强盛了国力,在不太长的时间内,实现了贞观之治.史学家杜佑说：“自贞观以后,太宗励精为理,至八、九年频至丰稔,米斗四五钱,马牛布野,…….至十五年,米每斗值两钱.”(《通典》卷七)粮价从原先斗米匹绢的价格,跌至斗米四五钱,再跌至斗米两钱,这确是难得的治世景象.
荀子、魏征和唐太宗,都深深懂得人民的力量是极其伟大的,十分强调了依靠人民力量的重要性.他们的这一光辉思想,为历代统治阶级所接受.对历代统治者尊重民情民意,执政为民,起到了积极参与的促进作用.
成语“水能载舟,亦能覆舟”、“载舟覆舟”便源于荀子、魏征和唐太宗谈论君与民的关系及其重要性故事.

唐太宗说“君,舟也；民,水也；水能载舟,亦能覆舟.” 载舟指什么覆舟指什么君舟也民水也水能载舟亦能覆舟这句话是谁说的君,舟也；民,水也；水能载舟,亦能覆舟. 君,舟也;民,水也.水能载舟,亦能覆舟唐太宗为什么引用“君,舟也；民,水也；水能载舟,亦能覆舟.” 唐太宗说:君,舟也;人,水也.水能载舟,亦能覆舟.关于"载舟","覆舟"的事例 “君,舟也；人,水也；水能载舟,亦能覆舟.”这种思想源自君,舟也;人,水也,水能载舟,亦能覆舟解释 “君,舟也；人,水也.水能载舟,亦能覆舟”的解释君,舟也;民,水也.水能载舟,亦能覆舟.唐太宗为什么这么说?为了避免覆舟,唐太宗实行了什么样的政策? 1.唐太宗常说：“君，舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟。”结合所学知识，举出我国历史上“载舟”、“覆舟”的朝代，概述它有什么事例可以证明‘‘君舟也民水也水能载舟亦能覆舟