大师作文网刘墉的书励志的有么?
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/11 08:07:12
刘墉的书
励志的有么?
励志的有么?
《超越自我》这集收录了作者刘墉的《攀上心中的巅峰》《超越自我》《创造自我》及《肯定自我》四部作品.是写给青年人的,但也是身为父母阅读的好作品.在这本书中,作者刘墉写出了自己的孩子,在成长时期所遇到的各种问题及时各种问题所表现出来的态度,以书信的方式,殷切的叮咛,教导他那走向成年的孩子如何对待自己的家人,如何对待纷杂的社会,如何去爱别人,如何去接受别认的爱.告诫年青的孩子如何战胜自己的惰性,克服依赖心理,在复杂的社会中,找到生存自保之道,并寻求进一步的突破,使自己走向成功.年青人可以从本书中学到生存进取的态度；父母们则可以从这本书中领悟一些育人的方法.使天下的父母和孩子们共同度过生命中最重要的一个时期
《点一盏心灯》是《萤窗小语》的延续,也可以说是作者刘墉对另一种题材的尝试.文章大部分是以第三人称写的小故事,很亲切、很平易.那里面天真的小徒弟、健忘的老先生、作梦的少女、历经风霜的老兵和艰苦奋斗的商人,以及做为一般人代称的老张、小王,可以被替换为每一位读者,仿佛发生在自己身边的事.当然,里面也夹杂了战争、灾祸的故事,因为那就是人生.
《田国随笔》集合了许多田园趣味的短篇,是作者在赏花莳草,以耕种作为放松所产生的感悟
社会纷杂、世事艰险、老师教学问,谁来教处事,分良莠?人生像一局棋,一生只能下一盘的棋,可是在这盘棋上有几人能运筹帷幄,最终是赢家.
《我不是教你诈》这部作品是作者刘墉“处世学”的一个重要部分,通过时世间百相的揭示,告诉你不吃亏的学问.这是一本针对社会现象所写的书,每个故事都可能切中时弊,每个分析都可能深入人心.它的目的不在立刻”改变”什么,而是希望慢慢“作用”,产生深远的影响,我不是教你诈,是教你认清人性.
刘墉的另一部在读者中引起较大反响的励志作品是《人生的真相》.此部作品共分三辑,包括《人生的真相》、《冷眼看人生》和《冲破人生的冰河》.这部作品作者之所以定名为《人生的真相》,是因为在今天的学校里,听到的圣人、伟人多,知道人生真相少,造成许多年青人,对现实社会太没戒心,对各种人生怪现象更缺乏免疫力,结果真正进入社会之后,还没起跑,就已经摔倒.正因此,韦中谈到了行善,却也强调在行善的同时,要小心被利用.甚至说“善果”未必全出于“善心”.书里也谈到“化敌为友”,但同时指出敌人终究是敌人,不能一厢情愿地先放松戒备.更强调通权达变,在紧要关头采取非常手段的重要.三于金钱如何造成污染,使好人变成势力眼；使正义者染上邪恶的色彩,也在许多例证中做了分析.无可否认,书中暴露了许多人生的丑恶面.问题是：我们的世界本来就有黑暗与光明,而且几乎对着光明的东西,后面都有着黑影,甚至光越亮,影越黑.既然是《人生的真相》,当然有好有坏,而且好中见坏,坏中见好.
《点一盏心灯》是《萤窗小语》的延续,也可以说是作者刘墉对另一种题材的尝试.文章大部分是以第三人称写的小故事,很亲切、很平易.那里面天真的小徒弟、健忘的老先生、作梦的少女、历经风霜的老兵和艰苦奋斗的商人,以及做为一般人代称的老张、小王,可以被替换为每一位读者,仿佛发生在自己身边的事.当然,里面也夹杂了战争、灾祸的故事,因为那就是人生.
《田国随笔》集合了许多田园趣味的短篇,是作者在赏花莳草,以耕种作为放松所产生的感悟
社会纷杂、世事艰险、老师教学问,谁来教处事,分良莠?人生像一局棋,一生只能下一盘的棋,可是在这盘棋上有几人能运筹帷幄,最终是赢家.
《我不是教你诈》这部作品是作者刘墉“处世学”的一个重要部分,通过时世间百相的揭示,告诉你不吃亏的学问.这是一本针对社会现象所写的书,每个故事都可能切中时弊,每个分析都可能深入人心.它的目的不在立刻”改变”什么,而是希望慢慢“作用”,产生深远的影响,我不是教你诈,是教你认清人性.
刘墉的另一部在读者中引起较大反响的励志作品是《人生的真相》.此部作品共分三辑,包括《人生的真相》、《冷眼看人生》和《冲破人生的冰河》.这部作品作者之所以定名为《人生的真相》,是因为在今天的学校里,听到的圣人、伟人多,知道人生真相少,造成许多年青人,对现实社会太没戒心,对各种人生怪现象更缺乏免疫力,结果真正进入社会之后,还没起跑,就已经摔倒.正因此,韦中谈到了行善,却也强调在行善的同时,要小心被利用.甚至说“善果”未必全出于“善心”.书里也谈到“化敌为友”,但同时指出敌人终究是敌人,不能一厢情愿地先放松戒备.更强调通权达变,在紧要关头采取非常手段的重要.三于金钱如何造成污染,使好人变成势力眼；使正义者染上邪恶的色彩,也在许多例证中做了分析.无可否认,书中暴露了许多人生的丑恶面.问题是：我们的世界本来就有黑暗与光明,而且几乎对着光明的东西,后面都有着黑影,甚至光越亮,影越黑.既然是《人生的真相》,当然有好有坏,而且好中见坏,坏中见好.