试论马克思的两大发现以及马克思主义在人类历史上的实现的伟大变革?

试论马克思的两大发现以及马克思主义在人类历史上的实现的伟大变革?

马克思恩格斯创立的马克思主义是一个博大精深的科学体系.其中,唯物史观和剩余价值说是马克思的两大伟大发现.在这两大发现的基础上实现了社会主义从空想到科学的发展.因此,马克思主义有三个基本的或者主要的组成部分,即马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义.
首先是辩证唯物主义和历史唯物主义哲学.马克思主义在哲学发展中实现了质的飞跃：从哲学对象上看,马克思主义正确地解决了哲学与具体科学的相互关系,科学地确定了自然界、人类社会和思维最一般规律是哲学研究的对象；从哲学的内容方面说,马克思主义克服了在旧哲学中唯物主义和辩证法相分离、自然观与历史观相矛盾的缺陷,建立了唯物主义和辩证法高度统一、辩证唯物主义自然观与历史观高度统一的科学体系；在哲学的使命上,马克思主义把“改变世界”、使“世界革命化”视为根本任务,形成了在实践基础上科学性和革命性相统一的不断发展的哲学.特别是,马克思的第一个伟大发现,“在整个世界史观上实现了变革”.马我思主义之前所有的历史观都是从人们变动着的思想中、从政治变动中去寻求历史变动的最终原因,没有进一步探究人们思想的来源和政治变动的动因.而马克思不仅证明了有文字记载以来的全部历史都是阶级斗争的历史,政治斗争的中心问题始终是一定阶级的政治统治,而且还科学地论证了一定时代的生产方式和交换方式是造成阶级存在和阶级差别的根本原因,是该社会的观众和思想的现实基础,而生产力则是推动生产方式和交换方式发展、从而推动社会历史发展的最终动力.历史破天荒第一次被置于它的真正基础上.
其次是政治经济学.马克思的第二个伟大发现,“彻底弄清了资本和劳动的关系”.在马克思以前,无论是资产阶级政治经济学还是空想社会主义,对社会主义社会中雇佣劳动把它创造的一部分价值交给资本家的事实,都无法揭示其秘密.而马克思以资本主义生产方式中两个社会阶级的存在为前提,证明无产阶级作为出卖劳动力商品的雇佣劳动者阶级,在资本主义生产过程中不仅再生产出劳动力自身的价值,还额外地生产出剩余价值；这种剩余价值按一定的经济规律在整个资本家阶级中进行分配,构成了利润、资本积累、地租、利息的源泉.以剩余价值学说为核心,马克思主义在经济学说史中也实现了伟大的变革：在研究对象上,马克思主义克服了资产阶级政治经济学只从技术形态和物的角度看待问题的缺陷,进一步从社会形态和处于一定生产关系之中的人的角度去分析资本主义社会的经济结构与运动规律,首次把建立在生产力基础之上的生产关系作为政治经济学的研究对象,揭露了资本主义物与物关系背后的人与人之间的关系；在研究方法上,批判了非历史主义态度为现状所作的辩护,运用历史主义方法、矛盾分析方法与阶级分析方法,阐明了资本主义发生、发展和灭亡的规律；在研究内容上,揭露了资本主义剥削的秘密和无产阶级贫困化的实质,揭示了资本主义社会生产力与生产关系的矛盾运动,论述了共产主义社会的发展阶段和未来社会的基本特征.
第三是科学社会主义.马克思上述两个伟大发现是相互联系的,正是由于马克思“发现了人类历史的发展规律”,“发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律”,才使社会主义由空想变成了科学.在马克思主义以前,由于无产阶级本身还不够发展,由于无产阶级解放的物质条件还不具备,因而社会主义学说就不可避免带有空想的性质,即“社会的活动要由他们个人的发明活动来代替,解放的历史条件要由幻想的条件来代替,无产阶级的逐步组织成为阶级要由一种特意设计出来的社会组织来代替”.因此,在两个伟大发现的基础上所实现的社会主义由空想到科学的发展就体现为：第一,空想社会主义只是从道德上谴责资本主义制度,从幻想的角度去描绘未来的社会,而科学社会主义是从分配资本主义的经济结构、阶级关系与社会基本矛盾的运动中,得出了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的革命结论；第二,空想社会主义仅仅把无产阶级看作是一个受苦受难的、值得同情的阶级,而科学社会主义把无产阶级看作先进生产力的代表者、资本主义制度的掘墓人与新社会制度的创造者,从而对无产阶级的社会地位与历史使命有了科学认识；第三,空想社会主义把实现新的社会理想的希望寄托于在旧制度下的某些试验、示范和统治阶级的善心上,而科学社会主义指明了无产阶级解放事业的正确道路,即在科学理论指导下,在无产阶级政党领导下,把工人阶级组织起来,把经济斗争、政治斗争与思想斗争结合起来,通过无产阶级革命和无产阶级专政,推翻资本主义制度,走向社会主义.马克思恩格斯在分析当时世界资本主义体系的状况后认为,社会主义革命将在西欧北美的几个资本主义发达国家同时发动并取得胜利.