大师作文网有哪些词有小序?加翻译和注释!
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/20 02:50:39
有哪些词有小序?
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水调歌头 苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子曲
明月几时有?把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间!转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟.
小序:丙辰,是北宋神宗熙宁九年(1076).当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守,中秋之夜他一边赏月一边饮酒,直到天亮,于是作了这首《水调歌头》.
浣溪沙 苏轼
游蕲水清泉寺.寺临兰溪,溪水西流①
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥.萧萧暮雨子规啼②.
谁道人生无再少?门前流水尚能西.休将白发唱黄鸡③.
① 元丰五年（1082）三月谪居黄州期间作.《东坡志林》卷一载：“（余）因往（沙湖）相田得疾,闻麻桥人庞安常善医而
聋,遂往求疗.……疾愈,与之同游清泉寺.寺在蕲水郭门外二里许”.蕲水,今湖北浠水县,在黄州东.兰溪,出箬
竹山,溪两侧多生兰草,故名.
② 萧萧,同潇潇,雨声.子规,杜鹃的别名.
③ 休将,不要.白发,指老年.
『译文』 到蕲水清泉寺去游玩,清泉寺临近兰溪,溪水向西流.
山脚下兰草的嫩芽泡进了小溪水中,松林间小路清沙净无泥,傍晚细雨中布谷鸟阵阵啼.谁说人老不可再年少?门前流水还能执著奔向西!不必烦恼叹白发,多愁唱黄鸡.
注释
1.蕲水,县名,今湖北浠水镇.时与医人庞安时（字安常）同游,见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》.
2.浸,泡在水中
3.白居易《三月三日祓禊洛滨》："沙路润无泥".
4.潇潇,形容雨声.潇潇暮雨,白居易《寄殷协律诗》自注："江南吴二娘曲词云,'潇潇暮雨郎不归'."
5.子规,布谷鸟.
6.无再少,不能回到少年时代.
7.此句当为写实.但"门前"云云,亦有出处.《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》,谓天台山国济寺有一老僧会布算,他说："门前水当却西流,弟子亦至."一行进去请业,"而门前水果却西流".
8.白发,老年
9.白居易《醉歌》："谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日.黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没.腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失".这里反用其意,谓不要自伤白发,悲叹衰老.
鉴赏
这首词写于元丰五年（1082）春,当时时苏轼因"乌台诗案",被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使.这在苏轼的政治生涯中,是一个重大的打击,然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神.上阕写自然景色,首二句描写早春时节,溪边兰草初发,溪边小径洁净无泥,一派生机盎然的景象.却以萧萧暮雨中,杜鹃哀怨的啼声作结.子规声声,提醒行人"不如归去",给景色抹上了几分伤感的色彩.下阕却笔锋一转,不再陷于子规啼声带来的愁思,而是振起一笔.常言道"花有重开日,人无再少年",岁月的流逝,正如同东去的流水一般,无法挽留.然而,人世总有意外,"门前流水尚能西",既是眼前实景,又暗藏佛经典故.东流水亦可西回,又何必为年华老大徒然悲哀呢?看似浅显,却值得回味.先著《词洁》卷一谓："坡公韵高,故浅浅语亦自不凡." 全词洋溢着一种向上的人生态度,然而上阕结句的子规啼声,隐隐折射出词人处境,也更显出词中达观态度的难能可贵.
这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词,体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度.
上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致.山下溪水潺湲,溪边的兰草才抽出嫩芽,蔓延浸泡在溪水中.松柏夹道的沙石小路,经过春雨的冲刷,洁净无泥.时值日暮,松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着.这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊!首七字既点出游清泉寺时的时令,也点明兰溪之名的由来.“浸”字与“皋兰被径兮,斯路渐”（《楚辞·招魂》）中的“渐”字一样,均有“蔓延”之意.兰草此际始出“芽”,其芽尚“短”,但生机勃勃,长势很快,已由岸边蔓延至溪水中矣.杜鹃啼声凄婉,本是易引发羁旅之愁的.但作者此际漫步溪边,触目无非生意,浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽,心情是愉悦的.兼之疾病始愈,有医者相伴游赏,故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴.总之,上片只是写实景,其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味,这就引出了下片的对人生的哲思.
下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论.“百川东到海,何时复西归”（汉·《长歌行》）.“花有重开日,人无再少时”.江水的东流不返,正如人的青春年华只有一次一样,都是不可抗拒的自然规律,曾使古今无数人为之悲叹.而作者此际面对着眼前西流的兰溪水,却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流,人为什么不可以重新拥有青春年华呢?人生之“再少”,非如道教徒所企求的“返老还童”,乃是说应保持一种年轻的乐观的心态.因为人并不能改变这个世界；人所能改变的,仅仅是对这个世界的态度和看法.白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮,听唱黄鸡与白日.黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没.腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失”诸句,乃嗟老叹衰之词也.作者尾句反用其意,认为即使到了暮年,也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态,体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态.
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子曲
明月几时有?把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间!转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟.
小序:丙辰,是北宋神宗熙宁九年(1076).当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守,中秋之夜他一边赏月一边饮酒,直到天亮,于是作了这首《水调歌头》.
浣溪沙 苏轼
游蕲水清泉寺.寺临兰溪,溪水西流①
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥.萧萧暮雨子规啼②.
谁道人生无再少?门前流水尚能西.休将白发唱黄鸡③.
① 元丰五年（1082）三月谪居黄州期间作.《东坡志林》卷一载：“（余）因往（沙湖）相田得疾,闻麻桥人庞安常善医而
聋,遂往求疗.……疾愈,与之同游清泉寺.寺在蕲水郭门外二里许”.蕲水,今湖北浠水县,在黄州东.兰溪,出箬
竹山,溪两侧多生兰草,故名.
② 萧萧,同潇潇,雨声.子规,杜鹃的别名.
③ 休将,不要.白发,指老年.
『译文』 到蕲水清泉寺去游玩,清泉寺临近兰溪,溪水向西流.
山脚下兰草的嫩芽泡进了小溪水中,松林间小路清沙净无泥,傍晚细雨中布谷鸟阵阵啼.谁说人老不可再年少?门前流水还能执著奔向西!不必烦恼叹白发,多愁唱黄鸡.
注释
1.蕲水,县名,今湖北浠水镇.时与医人庞安时（字安常）同游,见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》.
2.浸,泡在水中
3.白居易《三月三日祓禊洛滨》："沙路润无泥".
4.潇潇,形容雨声.潇潇暮雨,白居易《寄殷协律诗》自注："江南吴二娘曲词云,'潇潇暮雨郎不归'."
5.子规,布谷鸟.
6.无再少,不能回到少年时代.
7.此句当为写实.但"门前"云云,亦有出处.《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》,谓天台山国济寺有一老僧会布算,他说："门前水当却西流,弟子亦至."一行进去请业,"而门前水果却西流".
8.白发,老年
9.白居易《醉歌》："谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日.黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没.腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失".这里反用其意,谓不要自伤白发,悲叹衰老.
鉴赏
这首词写于元丰五年（1082）春,当时时苏轼因"乌台诗案",被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使.这在苏轼的政治生涯中,是一个重大的打击,然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神.上阕写自然景色,首二句描写早春时节,溪边兰草初发,溪边小径洁净无泥,一派生机盎然的景象.却以萧萧暮雨中,杜鹃哀怨的啼声作结.子规声声,提醒行人"不如归去",给景色抹上了几分伤感的色彩.下阕却笔锋一转,不再陷于子规啼声带来的愁思,而是振起一笔.常言道"花有重开日,人无再少年",岁月的流逝,正如同东去的流水一般,无法挽留.然而,人世总有意外,"门前流水尚能西",既是眼前实景,又暗藏佛经典故.东流水亦可西回,又何必为年华老大徒然悲哀呢?看似浅显,却值得回味.先著《词洁》卷一谓："坡公韵高,故浅浅语亦自不凡." 全词洋溢着一种向上的人生态度,然而上阕结句的子规啼声,隐隐折射出词人处境,也更显出词中达观态度的难能可贵.
这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词,体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度.
上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致.山下溪水潺湲,溪边的兰草才抽出嫩芽,蔓延浸泡在溪水中.松柏夹道的沙石小路,经过春雨的冲刷,洁净无泥.时值日暮,松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着.这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊!首七字既点出游清泉寺时的时令,也点明兰溪之名的由来.“浸”字与“皋兰被径兮,斯路渐”（《楚辞·招魂》）中的“渐”字一样,均有“蔓延”之意.兰草此际始出“芽”,其芽尚“短”,但生机勃勃,长势很快,已由岸边蔓延至溪水中矣.杜鹃啼声凄婉,本是易引发羁旅之愁的.但作者此际漫步溪边,触目无非生意,浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽,心情是愉悦的.兼之疾病始愈,有医者相伴游赏,故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴.总之,上片只是写实景,其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味,这就引出了下片的对人生的哲思.
下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论.“百川东到海,何时复西归”（汉·《长歌行》）.“花有重开日,人无再少时”.江水的东流不返,正如人的青春年华只有一次一样,都是不可抗拒的自然规律,曾使古今无数人为之悲叹.而作者此际面对着眼前西流的兰溪水,却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流,人为什么不可以重新拥有青春年华呢?人生之“再少”,非如道教徒所企求的“返老还童”,乃是说应保持一种年轻的乐观的心态.因为人并不能改变这个世界；人所能改变的,仅仅是对这个世界的态度和看法.白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮,听唱黄鸡与白日.黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没.腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失”诸句,乃嗟老叹衰之词也.作者尾句反用其意,认为即使到了暮年,也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态,体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态.