大师作文网苟利社稷,死生以之.是谁说的?
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/06 10:56:39
苟利社稷,死生以之.是谁说的?
林则徐,写这个注,是对妻子与家人说的,说他这次充军,希望妻子和家人不要哭；他这次出戍,即使断送老头皮也无所谓,因为他早已生死置之度外了.这首诗的该联极为传诵,它具有激励读者为国牺牲的爱国精神.
再问： 林则徐说的是:"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之."他是引用这句话的!
再答： 左传·昭公四年》 郑子产作丘赋，国人谤之，曰：“其父死于路，己为虿尾，以令于国，国将若之何？”子宽以告。子产曰：“何害？苟利社稷，死生以之。且吾闻为善者不改其度，故能有济也。民不可逞，度不可改。《诗》曰：‘礼义不愆，何恤于人言？’吾不迁矣。”浑罕曰：“国氏其先亡乎！君子作法于凉，其敝犹贪。作法于贪，敝将若之何？姬在列者，蔡及曹、滕其先亡乎，逼而无礼。郑先卫亡，逼而无法。政不率法，而制于心。民各有心，何上之有？”
再问： 文言文我看不懂
再答： 你不是问出处吗(⊙o⊙)… 大意就是说 子产成为郑国执政后，对赋税制度进行了改革，国人骂他说：“他的父亲被人杀死在大街上，自己又如蛇蝎般恶毒；让这样的人来制定政令，国家会怎么样呢？”郑国大夫子宽听到国人的辱骂，就转告了子产。子产说：“有什么妨碍呢？只要是有利于国家，个人的死生就由他去吧。况且我听说，要做成一件有益的事，贵在坚持。老百姓是不可以由着他们去的，定下的法度是不可以更改的。正如《诗经》所说，只管信守礼义，何必在乎别人的议论呢？我不会改变已颁布的政令。”听完子产这番话，子宽是很失望的，他认为子产的新政凉薄且擅自变更古法，施行下去将失民心，后果不堪设想
再问： 林则徐说的是:"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之."他是引用这句话的!
再答： 左传·昭公四年》 郑子产作丘赋，国人谤之，曰：“其父死于路，己为虿尾，以令于国，国将若之何？”子宽以告。子产曰：“何害？苟利社稷，死生以之。且吾闻为善者不改其度，故能有济也。民不可逞，度不可改。《诗》曰：‘礼义不愆，何恤于人言？’吾不迁矣。”浑罕曰：“国氏其先亡乎！君子作法于凉，其敝犹贪。作法于贪，敝将若之何？姬在列者，蔡及曹、滕其先亡乎，逼而无礼。郑先卫亡，逼而无法。政不率法，而制于心。民各有心，何上之有？”
再问： 文言文我看不懂
再答： 你不是问出处吗(⊙o⊙)… 大意就是说 子产成为郑国执政后，对赋税制度进行了改革，国人骂他说：“他的父亲被人杀死在大街上，自己又如蛇蝎般恶毒；让这样的人来制定政令，国家会怎么样呢？”郑国大夫子宽听到国人的辱骂，就转告了子产。子产说：“有什么妨碍呢？只要是有利于国家，个人的死生就由他去吧。况且我听说，要做成一件有益的事，贵在坚持。老百姓是不可以由着他们去的，定下的法度是不可以更改的。正如《诗经》所说，只管信守礼义，何必在乎别人的议论呢？我不会改变已颁布的政令。”听完子产这番话，子宽是很失望的，他认为子产的新政凉薄且擅自变更古法，施行下去将失民心，后果不堪设想