“人,物也!亦物也.物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/11/11 17:43:16
“人,物也!亦物也.物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”
是唯物还是唯心.
哪种唯物,哪种唯心?
是唯物还是唯心.
哪种唯物,哪种唯心?
这句话意思是说人是自然界事物 其他的事物也是自然界事物 其他的事物死了不变成鬼 人又怎么能单独变成鬼?出自东汉 王充《论衡 自然篇》这一段原文是:世谓死人为鬼,有知,能害人.试以物类验之,死人不为鬼,无知,不能害人.何以验之?验之以物.人,物也:物,亦物也.物死不为鬼,人死何故独能为鬼?…… 所以可以看出 衡量是否是鬼的唯一标准是与客观的实际物体相比较 而不是人主观的意愿 认同的是物质是本原 人对于鬼怪的认识仅是根据客观的物体而派生出的 这是一种唯物主义思想 当然由于受社会发展的局限 这些观点仅是一种可贵的猜测 没有科学依据 将物质及客观实在的关系问题简单化 所以这是一种古代朴素唯物主义思想
“人,物也!亦物也.物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”
翻译文言文人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼
人,物业;物,亦物业,物死不为鬼,人死何故独为能为鬼
我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的世界观是( )
我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的
管仲禁厚葬 译文齐国好厚葬,布……无利,人何故为之也?12:00以前
王国维 读书三境界为什么说昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.” 此第一境也.“ 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”
作、生、当、雄、为、事、死、杰、鬼、亦 能组成什么诗句
佳人只应天上有,何故为我落凡尘?
历史上为航天事业死的第一人
人活着就是为等死吗?
英语翻译独在异乡为异客 每逢佳节倍思亲 异:—— 停车坐爱枫林晚.坐:——人固有一死 ,或重于泰山,或轻于鸿毛.固:——