大师作文网600字文章《犹太人的智慧》.
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/12 21:17:56
600字文章《犹太人的智慧》.
写一篇文章,反映犹太人智慧.
中国人
写一篇文章,反映犹太人智慧.
中国人
犹太人的智慧- -
在出差返回的火车上,百无聊赖.偶翻《特别关注》,其中一则小故事吸引了我.
故事梗概大致是这样的：
苏联要招聘一个飞行员,有三个人来面试,分别是德国人、法国人和犹太人.
苏联人询问他们说：先生们,请谈谈你们对薪金的要求.
德国人说：我要求3000美金,其中1000给妻子和家庭,1000用来购买保险,1000留给自己用.
法国人说：我要求4000美金,其中1000给妻子和家庭,1000用来购买保险,1000留给自己用,1000留给我的情人.
轮到犹太人了,他说：先生,请给我5000美金.因为你把这个项目给了我,其中的1000应该属于你,1000属于我自己,另外3000,我将用来雇佣一个德国飞行员来完成这个项目.
不能不为犹太人的智慧拍案叫绝!
粗看,从报酬方面将,犹太人要价最高.但是,细想：犹太人在权衡了各方面利益的同时,将以最小风险的代价,换取合理的利润.却是最具智慧的做法了.
花1000成本用来做客户公关（呵呵,当然是羊毛出在羊身上）,花3000作为成本完成项目,留取1000合理的利润给自己.几乎是在无成本的基础上赢得利润.
还听说一则关于日本学者讲解犹太商法的故事：
“有一种穷人算是穷到了家.他们宁愿位列一支穷人的队伍之首做一辈子穷人,也不愿跑到一支富人的队伍之尾去做一会儿富人.”这个日本学者的观点很有意思.这个学者名叫手岛佑郎.
他讲的题目是《穷,也要站在富人堆里?!》.先后在以色列和美国专研犹太商法已达30余年的手岛佑郎不愧是个博士.他在简要讲述犹太史和犹太圣典《塔木德》、讲述它们与《穷,也要站在富人堆里?!》的关系之前,先说起了两个极短的故事.
在每一个犹太人家里,当小孩稍稍懂事时,母亲就会翻开圣典,点一滴蜂蜜在上面,然后叫小孩子去吻经书上那滴蜂蜜.
犹太人的孩子几乎都要回答母亲同一个问题：“假如有一天,你的房子突然起火,你会带什么东西逃跑?”如果孩子回答是钱或钻石,那么母亲会进一步问：“有一种无形、无色也无气味的宝贝,你知道是什么吗?”要是孩子答不出来,母亲就会说：“孩子,你应带走的不是别的,而是这个宝贝,这个宝贝就是智慧.智慧是任何人都抢不走的.你只要活着,智慧就永远跟随着你.”
手岛佑郎一一例举了犹太商法的32种智慧.这时,一个迟到的听众递上一张纸条,问什么是犹太商法.
手岛佑郎大声说：我在解释之前,先向你提三个问题吧.
第一个问题,如果有两个犹太人掉进了一个大烟囱,其中一个身上满是烟灰,而另一个却很干净,那么他们谁会去洗澡?
“当然是那个身上脏的人!”
“错!那个被弄脏的人看到身上干净的人,认为自己一定也是干净的,而干净的人看到脏人,认为自己可能和他一样脏,所以是干净的人要去洗澡.”
第二个问题,他们后来又掉进了那个大烟囱,情况和上次一样,哪一个会去澡堂?
“这还用说吗,是那个干净的人!” “又错了!干净的人上一次洗澡时发现自己并不脏,而那个脏人则明白了干净的人为什么要去洗澡,所以这次脏人去了.”
第三个问题,他们再一次掉进大烟囱,去洗澡的是哪一个?
“这?是那个脏人.不,是那个干净的人!”
“你还是错了!你见过两个人一起掉进同一个烟囱,结果一个干净、一个脏的事情吗?” 黑压压的听众一时寂静,只有手岛佑郎的声音在回响着：“这就是犹太商法,这就是《穷,也要站在富人堆里?!》的灵魂!穷是一种切肤没齿的感受,富是一种矜持倨傲的状态.穷人赞羡富人积累财富的结果,却忽略了富人通达财路的智慧.
穷到富的转变是大多数人憧憬的,但没有致富的思想和手段,富有殷实只是聊以自慰的幻想.穷人不能只是慨叹命运不济.穷人只有站在富人堆里,汲取他们致富的思想,比肩他们成功的状态,才能真正实现致富的目标.”
当我们惊叹犹太人在失去自己的国家2000年后,才能在巴基斯坦边缘重新建国的今天；当我们为世界仅有1200万犹太人,却在世界经济、文化、科学等等许多领域令人瞩目的成绩的惊叹的同时；不能不为犹太人的智慧所折服!
曾经有人说：中华民族和犹太民族是人文性格最相似的民族.但是,相似的同时,犹太人身上所闪烁的智慧光芒,很值得我们去学习.
比如第一则故事中：犹太人的善于规避风险,精于借势.
比如第二则故事中：犹太人的尊重智慧.
比如第三则故事中：穷人只有站在富人堆里,汲取他们致富的思想,比肩他们成功的状态,才能真正实现致富的目标.
无语良久.
其实早在2000多年前,中国有个叫孙武的人,写了一部很有名的书《孙子兵法》.
“致人而不致于人.”
“是故百战百胜,非善之善也；不战而屈人之兵,善之善者也.故上兵伐谋,其
次伐交,其次伐兵,其下攻城.”
“知己知彼,百战不贻；不知彼而知己,一胜一负；不知彼不知己,每战必败.”
“故知胜有五：知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以
虞待不虞者胜,将能而君不御者胜.此五者,知胜之道也.”
孙子的声音彷佛从2000年前的地底下传出,我惶恐无比.商场如战场.在日渐激烈的商场搏杀中,启发于犹太人的智慧,却对自己守着祖先的智慧不知道运用而汗颜万分.
在出差返回的火车上,百无聊赖.偶翻《特别关注》,其中一则小故事吸引了我.
故事梗概大致是这样的：
苏联要招聘一个飞行员,有三个人来面试,分别是德国人、法国人和犹太人.
苏联人询问他们说：先生们,请谈谈你们对薪金的要求.
德国人说：我要求3000美金,其中1000给妻子和家庭,1000用来购买保险,1000留给自己用.
法国人说：我要求4000美金,其中1000给妻子和家庭,1000用来购买保险,1000留给自己用,1000留给我的情人.
轮到犹太人了,他说：先生,请给我5000美金.因为你把这个项目给了我,其中的1000应该属于你,1000属于我自己,另外3000,我将用来雇佣一个德国飞行员来完成这个项目.
不能不为犹太人的智慧拍案叫绝!
粗看,从报酬方面将,犹太人要价最高.但是,细想：犹太人在权衡了各方面利益的同时,将以最小风险的代价,换取合理的利润.却是最具智慧的做法了.
花1000成本用来做客户公关（呵呵,当然是羊毛出在羊身上）,花3000作为成本完成项目,留取1000合理的利润给自己.几乎是在无成本的基础上赢得利润.
还听说一则关于日本学者讲解犹太商法的故事：
“有一种穷人算是穷到了家.他们宁愿位列一支穷人的队伍之首做一辈子穷人,也不愿跑到一支富人的队伍之尾去做一会儿富人.”这个日本学者的观点很有意思.这个学者名叫手岛佑郎.
他讲的题目是《穷,也要站在富人堆里?!》.先后在以色列和美国专研犹太商法已达30余年的手岛佑郎不愧是个博士.他在简要讲述犹太史和犹太圣典《塔木德》、讲述它们与《穷,也要站在富人堆里?!》的关系之前,先说起了两个极短的故事.
在每一个犹太人家里,当小孩稍稍懂事时,母亲就会翻开圣典,点一滴蜂蜜在上面,然后叫小孩子去吻经书上那滴蜂蜜.
犹太人的孩子几乎都要回答母亲同一个问题：“假如有一天,你的房子突然起火,你会带什么东西逃跑?”如果孩子回答是钱或钻石,那么母亲会进一步问：“有一种无形、无色也无气味的宝贝,你知道是什么吗?”要是孩子答不出来,母亲就会说：“孩子,你应带走的不是别的,而是这个宝贝,这个宝贝就是智慧.智慧是任何人都抢不走的.你只要活着,智慧就永远跟随着你.”
手岛佑郎一一例举了犹太商法的32种智慧.这时,一个迟到的听众递上一张纸条,问什么是犹太商法.
手岛佑郎大声说：我在解释之前,先向你提三个问题吧.
第一个问题,如果有两个犹太人掉进了一个大烟囱,其中一个身上满是烟灰,而另一个却很干净,那么他们谁会去洗澡?
“当然是那个身上脏的人!”
“错!那个被弄脏的人看到身上干净的人,认为自己一定也是干净的,而干净的人看到脏人,认为自己可能和他一样脏,所以是干净的人要去洗澡.”
第二个问题,他们后来又掉进了那个大烟囱,情况和上次一样,哪一个会去澡堂?
“这还用说吗,是那个干净的人!” “又错了!干净的人上一次洗澡时发现自己并不脏,而那个脏人则明白了干净的人为什么要去洗澡,所以这次脏人去了.”
第三个问题,他们再一次掉进大烟囱,去洗澡的是哪一个?
“这?是那个脏人.不,是那个干净的人!”
“你还是错了!你见过两个人一起掉进同一个烟囱,结果一个干净、一个脏的事情吗?” 黑压压的听众一时寂静,只有手岛佑郎的声音在回响着：“这就是犹太商法,这就是《穷,也要站在富人堆里?!》的灵魂!穷是一种切肤没齿的感受,富是一种矜持倨傲的状态.穷人赞羡富人积累财富的结果,却忽略了富人通达财路的智慧.
穷到富的转变是大多数人憧憬的,但没有致富的思想和手段,富有殷实只是聊以自慰的幻想.穷人不能只是慨叹命运不济.穷人只有站在富人堆里,汲取他们致富的思想,比肩他们成功的状态,才能真正实现致富的目标.”
当我们惊叹犹太人在失去自己的国家2000年后,才能在巴基斯坦边缘重新建国的今天；当我们为世界仅有1200万犹太人,却在世界经济、文化、科学等等许多领域令人瞩目的成绩的惊叹的同时；不能不为犹太人的智慧所折服!
曾经有人说：中华民族和犹太民族是人文性格最相似的民族.但是,相似的同时,犹太人身上所闪烁的智慧光芒,很值得我们去学习.
比如第一则故事中：犹太人的善于规避风险,精于借势.
比如第二则故事中：犹太人的尊重智慧.
比如第三则故事中：穷人只有站在富人堆里,汲取他们致富的思想,比肩他们成功的状态,才能真正实现致富的目标.
无语良久.
其实早在2000多年前,中国有个叫孙武的人,写了一部很有名的书《孙子兵法》.
“致人而不致于人.”
“是故百战百胜,非善之善也；不战而屈人之兵,善之善者也.故上兵伐谋,其
次伐交,其次伐兵,其下攻城.”
“知己知彼,百战不贻；不知彼而知己,一胜一负；不知彼不知己,每战必败.”
“故知胜有五：知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以
虞待不虞者胜,将能而君不御者胜.此五者,知胜之道也.”
孙子的声音彷佛从2000年前的地底下传出,我惶恐无比.商场如战场.在日渐激烈的商场搏杀中,启发于犹太人的智慧,却对自己守着祖先的智慧不知道运用而汗颜万分.