大师作文网杂诗.其六.飞观百尺余翻译 曹植
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/11 07:03:07
杂诗.其六.飞观百尺余翻译 曹植
飞观百尺余,临牖御棂轩.
远望周千里,朝夕见平原.
烈士多悲心,小人偷自闲.
国雠亮不塞,甘心思丧元.
拊剑西南望,思欲赴太山.
弦急悲风发,聆我慷慨言.
“飞观百余尺”,诗破口出,便树起了一个立体的绝高的形象.这个形象伸向高空,“飞”出地面“百余尺”,高出尘寰,居高临下,何等雄壮!但作者目的不是要写“观”——望楼之高,而是要写这高空望楼上活动的点——作者自己.“临牖御棂轩”,“牖”指望楼上的窗户,棂轩指有窗格的长廊,“御”即“凭”.作者在高高的望楼上凭栏远眺,不觉万里山河尽收眼底.于是笔触由高空降至地面,由一个点,向平面空间展开.“远望周千里,朝夕见平原”.平原千里,一片空阔.“平”字与“飞”字相照,“千”字与“百”字呼应,描绘出了一个高阔的世界图象.这里的高,不仅仅是望楼的高；阔,也不仅仅是原野的阔,而是作者高阔胸次的展示,是作者精神境界的象征.
登高赋诗,乃古之文人的雅好；登高感怀,也是古之文人的惯例.作者也不例外.但他所感的不是悲愁,而是立功疆场的壮志.“烈士多悲心,小人偷自闲”.他比较了“烈士”和“小人”两种不同的人生,毫不犹豫地决定了实现自我价值的道路.“国仇亮不塞,甘心思丧元.”眼前的国仇确实没有杜绝,只有甘愿献出生命才是“烈士”的壮为.他激动,他兴奋,他跃跃欲试,他的形象也随之变得高大.“抚剑西南望,思欲赴太山.”我们仿佛看到了一个巨人手按宝剑、顾视西南吴、蜀之地,跃跃然欲独步天下扫清寰海而随时准备献身的情景.“赴太山”,意即为死.《孝经援神契》说：“太山,天帝之孙也,主召人魂.”如果说首四句只是描写了外部世界的高和阔,那么此六句则转入了对于作者内心世界的展示.此心之大、志之壮、气之雄,正与那“飞”“百尺”、“远”、“千里”的境界相照映,构成了壮激、悲烈、高远、向上的基调,表现了急于体现自我价值的心情和愿望.
“弦急悲风发,聆我慷慨言.”此二句是总结,是对情感的直接表白,也是对琴声的描写.因心情激动,琴的调子也变得急促、悲壮.慷慨激昂的歌声,悲壮激越的琴声,载着向上的追求和理想,一起从空中的望楼响起.洒向平野,洒向人间,也洒向了世世代代无数读者的心.
远望周千里,朝夕见平原.
烈士多悲心,小人偷自闲.
国雠亮不塞,甘心思丧元.
拊剑西南望,思欲赴太山.
弦急悲风发,聆我慷慨言.
“飞观百余尺”,诗破口出,便树起了一个立体的绝高的形象.这个形象伸向高空,“飞”出地面“百余尺”,高出尘寰,居高临下,何等雄壮!但作者目的不是要写“观”——望楼之高,而是要写这高空望楼上活动的点——作者自己.“临牖御棂轩”,“牖”指望楼上的窗户,棂轩指有窗格的长廊,“御”即“凭”.作者在高高的望楼上凭栏远眺,不觉万里山河尽收眼底.于是笔触由高空降至地面,由一个点,向平面空间展开.“远望周千里,朝夕见平原”.平原千里,一片空阔.“平”字与“飞”字相照,“千”字与“百”字呼应,描绘出了一个高阔的世界图象.这里的高,不仅仅是望楼的高；阔,也不仅仅是原野的阔,而是作者高阔胸次的展示,是作者精神境界的象征.
登高赋诗,乃古之文人的雅好；登高感怀,也是古之文人的惯例.作者也不例外.但他所感的不是悲愁,而是立功疆场的壮志.“烈士多悲心,小人偷自闲”.他比较了“烈士”和“小人”两种不同的人生,毫不犹豫地决定了实现自我价值的道路.“国仇亮不塞,甘心思丧元.”眼前的国仇确实没有杜绝,只有甘愿献出生命才是“烈士”的壮为.他激动,他兴奋,他跃跃欲试,他的形象也随之变得高大.“抚剑西南望,思欲赴太山.”我们仿佛看到了一个巨人手按宝剑、顾视西南吴、蜀之地,跃跃然欲独步天下扫清寰海而随时准备献身的情景.“赴太山”,意即为死.《孝经援神契》说：“太山,天帝之孙也,主召人魂.”如果说首四句只是描写了外部世界的高和阔,那么此六句则转入了对于作者内心世界的展示.此心之大、志之壮、气之雄,正与那“飞”“百尺”、“远”、“千里”的境界相照映,构成了壮激、悲烈、高远、向上的基调,表现了急于体现自我价值的心情和愿望.
“弦急悲风发,聆我慷慨言.”此二句是总结,是对情感的直接表白,也是对琴声的描写.因心情激动,琴的调子也变得急促、悲壮.慷慨激昂的歌声,悲壮激越的琴声,载着向上的追求和理想,一起从空中的望楼响起.洒向平野,洒向人间,也洒向了世世代代无数读者的心.