大师作文网英语翻译上来现前清净众 讽诵楞严密密咒 回向三宝众龙天 守护伽蓝诸圣众 三途八难具离苦 四恩三有尽沾恩 国界安宁兵革消
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/10/07 14:28:39
英语翻译
上来现前清净众 讽诵楞严密密咒 回向三宝众龙天 守护伽蓝诸圣众 三途八难具离苦 四恩三有尽沾恩 国界安宁兵革消 风调雨顺民安乐 大众熏修希圣进 十地顿超无难事 山门清净绝非虞 檀信皈依增福慧
上来现前清净众 讽诵楞严密密咒 回向三宝众龙天 守护伽蓝诸圣众 三途八难具离苦 四恩三有尽沾恩 国界安宁兵革消 风调雨顺民安乐 大众熏修希圣进 十地顿超无难事 山门清净绝非虞 檀信皈依增福慧
上来现前清净众.讽诵楞严诸品秘密咒.
此半偈、结上起下也.精修梵行、曰清净.六和同聚、曰众.背文曰讽.以声接之曰诵.六和者、身和同住、口和无诤、意和同悦、见和同解、戒和同修、利和同均.具此六和即名为僧.
回向三宝众龙天.守护伽蓝诸圣众.
此下十句偈承上功德、回向十界也.回向二字直贯下十句偈、气不可断.今二句、回向三宝诸神.三宝、详忏悔文.龙天、总摄八部.伽蓝、详祝赞文.天龙伽蓝等神皆多菩萨权现、故称圣众.今回向三宝、愿求加被.回向诸神、祈其拥护三宝也.
三途八难俱离苦.四恩三有尽沾恩.国界安甯兵革销.风调雨顺民安乐.
此四句、回向法界有情幽显普益也.三途八难、详怡山文.四恩有三、一谓天地盖载恩、日月照临恩、皇王水土恩、父母养育恩、此世间四恩也.次正法念经云、一父、二母、三如来大师、四说法师、此世间出世间四恩也.三心地品云、一父母、二众生、以互为父母及成我者、三国土、四三宝、此广该世出世间四恩也.其说虽多、必当尽心平等普报.三有即三界、有善恶因果、著相不忘、故曰有.沾、润也、受也.国界者、远约大千、沙界.近约五洲、九洲.兵、戎器也、昔蚩氏以金作五兵、一弓、二殳、三矛、四戎、五戟是也.革、甲也.又革车即兵车也.天下乱时兵革锋起、明君治世国界安宁、愿同尧舜之世、五日一风、十日一雨、兵革永销、庶民乐业.今以讽诵之功、回向法界群生、普沾无为之乐.
大众熏修希胜进.十地顿超无难事.
此二句偈、愿同修者俱得胜进也.熏修、熏炼修治也.希、求望也.胜进有二义、一按位次进、谓渐修入、依五十五位次第而进/是大乘钝根.二超次而进、即胜进也、谓顿修人、五十五位越次而进、是大乘利根.又从凡位、顿超初地、乃至十地.或从初地、顿超十地.如观音、闻千光王静住如来、说大悲咒、从初地顿超八地是也.又别教初地以前、皆属缘修、不名胜进、以缘历事境而修故.若登初地则属真修、乃名胜进、以真见法性、念念任运而进、不假作意故.圆教初住以前、皆属缘修.初住以去、则属真修、即名胜进.又别初地、圆初住以去、或超或次、皆名胜进.十地者、一欢喜地、二离垢地、三发光地、四焰慧地、五难胜地、六现前地、七远行地、八不动地、九善慧地、十法云地.不历僧祗获法身、故曰顿超.心言直故、中间永无诸委曲相、故曰无难事.
三门清净绝非虞.檀信皈依增福慧.
此祈合寺平安、檀那获益也.三门者、三解脱门也.一空门、观诸法无我我所.二无相门、无男女一异等相可得.三无愿门、观一切法、无相无所作、亦无所愿.非虞者、不测之祸也.檀、具云檀那、华言曰施、又云檀越者、华梵兼举也.若行布施能越贫穷故.凡护三宝者、及皈依受戒者、皆承回向之功、而增正福正慧也.
以上三偈、乃宋真歇清了禅师所作也.师、生蜀、绵州雍氏子、嗣丹霞淳禅师、后绍兴二十一年、诏住杭州皋亭山新寺.
摘自 释亲佛法师讲早晚二课合解
此半偈、结上起下也.精修梵行、曰清净.六和同聚、曰众.背文曰讽.以声接之曰诵.六和者、身和同住、口和无诤、意和同悦、见和同解、戒和同修、利和同均.具此六和即名为僧.
回向三宝众龙天.守护伽蓝诸圣众.
此下十句偈承上功德、回向十界也.回向二字直贯下十句偈、气不可断.今二句、回向三宝诸神.三宝、详忏悔文.龙天、总摄八部.伽蓝、详祝赞文.天龙伽蓝等神皆多菩萨权现、故称圣众.今回向三宝、愿求加被.回向诸神、祈其拥护三宝也.
三途八难俱离苦.四恩三有尽沾恩.国界安甯兵革销.风调雨顺民安乐.
此四句、回向法界有情幽显普益也.三途八难、详怡山文.四恩有三、一谓天地盖载恩、日月照临恩、皇王水土恩、父母养育恩、此世间四恩也.次正法念经云、一父、二母、三如来大师、四说法师、此世间出世间四恩也.三心地品云、一父母、二众生、以互为父母及成我者、三国土、四三宝、此广该世出世间四恩也.其说虽多、必当尽心平等普报.三有即三界、有善恶因果、著相不忘、故曰有.沾、润也、受也.国界者、远约大千、沙界.近约五洲、九洲.兵、戎器也、昔蚩氏以金作五兵、一弓、二殳、三矛、四戎、五戟是也.革、甲也.又革车即兵车也.天下乱时兵革锋起、明君治世国界安宁、愿同尧舜之世、五日一风、十日一雨、兵革永销、庶民乐业.今以讽诵之功、回向法界群生、普沾无为之乐.
大众熏修希胜进.十地顿超无难事.
此二句偈、愿同修者俱得胜进也.熏修、熏炼修治也.希、求望也.胜进有二义、一按位次进、谓渐修入、依五十五位次第而进/是大乘钝根.二超次而进、即胜进也、谓顿修人、五十五位越次而进、是大乘利根.又从凡位、顿超初地、乃至十地.或从初地、顿超十地.如观音、闻千光王静住如来、说大悲咒、从初地顿超八地是也.又别教初地以前、皆属缘修、不名胜进、以缘历事境而修故.若登初地则属真修、乃名胜进、以真见法性、念念任运而进、不假作意故.圆教初住以前、皆属缘修.初住以去、则属真修、即名胜进.又别初地、圆初住以去、或超或次、皆名胜进.十地者、一欢喜地、二离垢地、三发光地、四焰慧地、五难胜地、六现前地、七远行地、八不动地、九善慧地、十法云地.不历僧祗获法身、故曰顿超.心言直故、中间永无诸委曲相、故曰无难事.
三门清净绝非虞.檀信皈依增福慧.
此祈合寺平安、檀那获益也.三门者、三解脱门也.一空门、观诸法无我我所.二无相门、无男女一异等相可得.三无愿门、观一切法、无相无所作、亦无所愿.非虞者、不测之祸也.檀、具云檀那、华言曰施、又云檀越者、华梵兼举也.若行布施能越贫穷故.凡护三宝者、及皈依受戒者、皆承回向之功、而增正福正慧也.
以上三偈、乃宋真歇清了禅师所作也.师、生蜀、绵州雍氏子、嗣丹霞淳禅师、后绍兴二十一年、诏住杭州皋亭山新寺.
摘自 释亲佛法师讲早晚二课合解
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安定、安宁、安静、平静、清净的区别?
佛前三宝是什么
代表着守护,给人安宁的感觉的动物是什么
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英语翻译司马光,幼时患记忆不若人,众兄弟即成诵而游息唉,独闭门不出,唉能讽诵乃已.自言：“用力多者收工远,乃终身不忘也.
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