马说,与朱元思书,送东阳马生序的对比阅读语段

马说,与朱元思书,送东阳马生序的对比阅读语段
比如 与朱元思书的对比语段就是 三峡

魏晋南北朝时,政治黑暗,社会动乱.因而,不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷.《与朱元思书》是吴均写给他的朋友朱元思的一封书信.本文叙述作者乘船自富阳至桐庐途所见,描绘了这一段的山光水色,它创造了一种清新自然的意境,使人读后悠然神往,仿佛也亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣.是一篇有名的山水游记,千百年来广为人赞.
1．突出景物特征：作者在本文中所写的山,是富春江两岸的山；所写的水,是富春江的水.由于突出了此山此水的特征,因此不能移置他处.
2．视觉与听觉、动与静、声与色、光与影的巧妙结合,为我们绘出了一幅充满生命力的大自然的图画.
3．作者轻淡而使人不觉地渲染上感情色彩,使全幅画洋溢着诗情
五柳先生传
他沉默寡言,淡泊名利,家境贫寒,嗜酒如命,读书作文,不拘小节.陶渊明以五柳先生自况,“闲静少言,不慕荣利”为其内蕴的根本；“好读书”、“性嗜洒”、“著文章自娱”是其外在的表像,引黔娄为知己,自比古之民,是对着自身生活道路的评价.但从中也流露出对世事的不满以及生存于当世的孤独.
«马说»是唐代文学家韩愈散文中的名篇.文章运用托物寓意的写法,短小精悍,写得曲折而畅达,有雄辩气势,有利于培养学生对于祖国古代语言的热爱.同时«马说»作为新教材第四册第六单元中的文言论说文,对于学生熟悉各种体裁的文言文也有重要意义.本文之美,不是一种夸饰之美,也不是一种拙朴之美,而是一种洗炼之美.杨延芝曾说：“金银出于矿铅,未洗炼者不足重也.”孙联奎也说过：“不洗不净,不炼不纯.”本文正是简洁洗炼的典范.写人物、抓住特点,寥寥几笔,栩栩如生.«马说»借有关伯乐和千里马的传说,将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”,将人才比作“千里马”,集中地阐述了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击.
《送东阳马生序》是宋濂写于晚年的一篇劝学之作.本文通过作者自叙青年时代求学的困难和刻苦学习的经历,并与今天大学生求学之易进行对比,得出业有不精,德有不成,主要是因为用心不专,不知勤苦求学之理的结论,并劝勉马生及大学生在优越的学习环境中更应勤奋,专心致志地学习.
课文在写法上最突出的特点是对比论证.第1、2两段内容层层相比,通过对比突出了作者的见解.例如吃的方面,“廪稍之共”与“日再食（每天只吃两顿）,无鲜肥滋味之享”对比；穿的方面,“葛裘之遗”与“缊袍敝衣”对比；读书方面,“坐大厦之下而诵《诗》《书》”与“（为求学）行深山巨谷”对比；老师方面,“有司业、博士为之师”,而且“未有问而不告”的与“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”而且“未尝稍降辞色”对比；书本方面,“凡所宜有之书皆集于此”与“假借于藏书之家,手自笔录”对比.这些对比之后,结论使自然得出了：在如此优越条件下如不能有所成,那就不是“天质”低下的问题,而是用心不专的问题了
本文表达方式上以记叙为主,描写、议论自然结合.本文以记叙为主,笔法简洁,有些地方适当的加以渲染和描绘,给文章增添了文采,使文章更加具体生动.例如,写到趋百里之外向硕师名人求教的情景,写了周围的环境：“门人弟子填其室”；写了“先达”的表现：“未尝稍障辞色”,“遇其叱咄”,“俟其欣悦”,把对“先达”庄重、严肃的态度写得很有声色；写自己求教时的谦虚、恭谨：“立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请”“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,写出人物的神态.叙述和描绘的同时还适当穿插议论,突出了文章的思想.在对比自己同那些被绵绣、沃甘肥的同舍生之后,点出了甘于敝农、粗粝的原因：“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.”这里的“足乐者”就是进德修业.这简要的议论表现了人物的志趣.文章讲述了分之大学生的优越学习条件后,进而推论出：“其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不苦余之专耳,岂他人之过哉?”这就是通过今昔对比揭示出的道理.