关于人死后,我不知道人死后有没有灵魂,我想活着的人都不知道.无论如何,人都要走向死亡,这是个悲剧.无论我们现在多么努力工

关于人死后,
我不知道人死后有没有灵魂,我想活着的人都不知道.无论如何,人都要走向死亡,这是个悲剧.无论我们现在多么努力工作或者娱乐,或者尽量延长自己的生命,我们都会走到那一点.但是对于死亡,是好还是坏呢?
因为我想不明白,所以做很多事情都很茫然.休息的时候总觉得在浪费生命.追求的东西太多而且对自己有什么意义不得而知.我宁愿希望有灵魂,这样我做的一切都有意义.
我很同意既没有前生也没有来世.证明很简单,有谁在乎自己的前生是什么吗?很多问题用科学解释不清,至少是现在.生命短暂,我希望大家都能珍惜.我会很庸俗地说:世界是最宝贵的生命.可能有人会以舍生取义为我不耻.
所以,我为生命的价值思考过很久.我自己认为,所有生命的价值是一样的.佛教看到了这一点,却略微片面.为何不能把一切有生命的东西看得同等重要.但是,我还有一个问题--食物链.自然界既然存在,必然有它的意义.大鱼吃小鱼是必然合理的.所以人站在食物链的顶端,吃肉与吃草有什么分别吗.
我想肯定有人会嗤笑我老是想这些不切实际的问题.哲学上讲,好的世界观和方法论能帮我们更好的生活.宗教也是一种世界观和方法论.而这些的问题的思考同样可以作为方法论的探讨.
辩论是必要的,不求说服别人,只想获得更多的认识

楼之能有这些思考是很好的,不必羞羞答答.但什么事情都应该有个“度”,不思考的人是可悲的,但过度思考以致陷入“冥想”而不能自拔的人同样是可悲的,这就像一只追逐自己尾巴的猫,不会有结果的,几千年不也没有结果吗?因为根本就没有唯一的结果.你应该尽早选择一种思想,并且要尽快接受它,直到完全相信它、发自内心的相信它.否则,别人的生命都是一个个鲜活的人生,而你的生命只是一个影子,只是一个观察别人生活的旁客.
不同的哲学观,宗教观没有对错之分,但实际上是有高下之分的.其作用的实质是人类不同类群、不同个体之间竞争的指导思想.为什么一定要有竞争?如果世界大同,人人丰衣足食,就像人工养大的狼,只长着狼样子,早已丧失猎食能力,改吃草也抢不过食草动物,只有灭绝的命运了.所以西欧有些国家要改革,因为高福利政策已经使经济活力大大降低.&%×￥#扯远了!
你大可不必不耻于“舍生取义”,毕竟这种能克服本能恐惧的意志力的人已远远超出宗教人生和道德人生.
我上一个的回答实际是阐述这样一种哲学观——首先将人生无可避免的悲剧（因为既无前世,也无来生）看作一种艺术现象.这样我们就不至于在人生悲剧性面前被它吓倒,而是感到生存还是可以忍受的.你对悲剧忍受的能力越强,感受到的世界就越丰富,这实际就是一种英雄气概,以悲剧来褒扬生存!
既然是艺术,就存在审美观的问题,即什么是美的定义,什么是丑的定义?这本身就是价值观的评估.而我前面说过,艺术是生命力强化的工具,而只有生命力强化才可能战 胜人生的悲剧性.由此,这就是把生命力的强盛作为了审美的标准,那马上就可以得到另一个标准——没有什么比生命力衰退的人更丑了!一旦建立了这样的基准,那么,宗教和道德对人的人性驯化、懒惰的、懦弱的、逃避的、等等,哪怕只是间接地令人想起衰退的东西,都会使我们作出'丑'这个判断,从而不屑!
总之,人生是一出悲剧,那我们就全身心地投入去将这出悲剧演得威武雄壮,高洁豪迈.笑对一切悲剧,这是对自己人生最大最好的肯定!怎么感觉我象李云龙^_^
还是老祖宗厉害,八个字“生于忧患,死于安乐”
（你可以看看康德和尼采的书,泛读会意即可）
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我在另一个答复里也有类似的回答,两个问题有相近之处.
生命是杂乱的无常的,既没有什么前世,更没有什么来生.每一个生命对于自己是最大,但对于整个世界只是一只蚂蚁.看着一堆腐烂消失的肉,你真的相信这堆肉有一个灵魂上天了吗?如果你不信,那么生命是什么?生命的目的又是什么,是不是太绝望了?冷冰冰的科学和道德的说教真的让人从绝望的痛苦中解脱了吗?而唯一能使人从痛苦的世界中解救出来的只有幻想.艺术和宗教都起源于幻想,但是,宗教的历史证明,它不仅没有帮助人类从痛苦中解放出来,相反却比政治机器和道德观念更强有力地形成了对人的本能的束缚,造成了人的生命力被弱化,被毒害的新的痛苦.唯一只剩下艺术!人生就是一出充满震撼力的、唯美的悲剧艺术!
既然痛苦无法逃避,那么它也许就是生命的谜底,何不充满热情地拥抱它!痛苦,只有忍受痛苦可以提高一个人生命的重要性,可以提高一个人的生命力.如果你能认识到这一点,那么,生命的目的就只剩下一个——旺盛的生命力、时时不断增强的生命力!这是建立在悲观主义之上的真正的浪漫主义.麋鹿如果不时时感受被狼吃掉的痛苦,它会越跑越快吗?野狼如果不时时感受饥饿的痛苦,会越战越勇吗?生命就是如此不可思议!一只饱经饥饿寒冷,桀骜不驯的野狼难道不具有一种强烈的艺术的美感吗?虽然野狼饱经痛苦,但它宁愿冒着孤独死去的风险,也绝不愿意被关进动物园享受吃喝不愁的"幸福生活",相反,动物园里的同类见到野狼,会乖乖把尾巴夹紧,谦恭地示好.两相对比,园内“家狼”显得那么慵懒、肤浅和庸俗,这难道不足以映衬野狼强烈的浪漫主义情怀吗?
死后?.
野狼不在乎!我不在乎!你还在乎吗?