圣经中的七宗罪是什么,又分别由那些人代表,这七宗罪又是如何毁灭的

圣经中的七宗罪是什么,又分别由那些人代表,这七宗罪又是如何毁灭的

与恶行相呼应的恶魔
1589年Peter Binsfeld把每种罪行和恶魔联系在一起,代表各种罪行的恶魔会引诱拥有相同罪行的人.根据 Binsfeld 的分类,其配对如下：
路西法：骄傲
玛门：贪婪
Asmodai：好色
撒但：愤怒
别西卜：贪食
Leviathan：妒忌
Belphegor：懒惰
除了随 Lucifer 堕天的天使团外,地狱还有七名统治者,统称地狱七魔王(或七魔神)：
Balbeleet：原为智天使,堕天后成为地狱祭司长,与人订卖魂契约的魔王代表.
Douma：死之沈默天使.埃及守护者.
Sariel：昔为大天使,因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神 (在基督教中自然改成神了) ,在被放逐前潇洒地离开了天界.
Mephistpheles：恨恶“光”者.中世纪魔法师之神,与浮士德订约的魔神.
Rophocale：地狱的宰相,支配人间所有财富.
Melilim：使徒保罗称其为“空中大军的君王”,《启示录》中“使土地和海水变苦”的天使.
Rahab：原始的混沌之海的支配者.《以赛亚书》有提及其名.另有三则传说与Rahab有关,一是神创造天地时,命 Rahab将天上的水和地上的水分开,他拒不从命,而被斩为两截,天上的水和地上的水因此被强行分开,Rahab自然因抗拒神被打入地狱.后来,天使拉结尔之书失落时,为免人与恶魔为争夺此书陷入大战,神命 Rahab找回此书,于是他从红海海底找回呈缴,因此功得以复权.好景不常,Rahab 支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人,神命 Rahab分开红海让以色列人渡过, Rahab再度拒不从命,于是又被神给打回了地狱.
撒旦 (Satan) ,其实是一个代称,意思是“敌对者”,在《失乐园》中,大天使拉斐尔对亚当说：“撒旦是他现在的名字,他当年在天上的名号已失迭.”.圣 经中撒旦的形像,首先就是那条引诱了夏娃的聪明的蛇了吧?其次就是在荒野中指点 给耶稣世间的万国和万国的荣华,并且说到,“只要你肯拜我,这一切都是你的”的 魔鬼了吧?几乎都是负面的形像,可是不知怎么会给我留下很美好的印象呢.总体感觉是一个冷静聪明的小恶魔呢.撒旦是地狱中最大的魔王,有七名堕天使可以被称为撒旦.其中最有名的莫过于 Lucifer了(在上文中我已经讲述了这一误会),其余也被称为撒旦的魔王列于下：
Abadon：《启示录》记载,在第五位天使吹响号角时会出现的“破坏者”,号角一响,天上一颗星就会降临地上,打开通往冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门,然后以 Abadon 为首的蝗虫魔军要出来,让人类受五个月的折磨. Abadon 是希伯来字 abad—他会杀人－产生的,希□文译为Apollyon,就是“破坏者”.
Samael：基督教圣经没记载,是在外典《希□语 Balk 启示录》登场的堕天使.其名有“有毒的光辉使者”的含意,盖 sam即希伯来文之“毒”之谓也.在该书中,指称所谓的知识树其实只是 Samael 种的葡萄树,神诅咒这颗树,禁止人类去吃,ADAM 吃了发酵的葡萄,等于是喝了酒,因而被神放逐. Samael 原具炽天使位格,为负12枚翼之蛇形天使 (也有人说炽天使的形象便是蛇),在人间又以“死之天使”闻名,“Samael 持着尖端涂以胆汁的枪,立于夜嗥的狗的前头,边走边散布死亡.”
Berial：“无价值”、“无益处”等意,奇怪的名字.以身为第一位诞生的天使而自负,自称原名 Satanail,是所有堕天使中最危险、凶恶的一名.他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神,转而膜拜其邪术,以致见弃于神、被巴比伦灭亡.
Berial 原为力天使,如此高洁的素质,使其即使沦落地狱仍拥有优雅高贵的气质,但据《失乐园》描述,却是金玉其外败 絮其中的一介懦夫.情愿在地狱苟且偷生,冀望神把他们的罪行忘记之后可以翻身.但在《死海文书》之《光之子与□之子之战》中,则指称 Berial 为天之副君主,□之军团的统率、叛天的首谋首恶.
Beelzebul：又名 Baal-Zebul、Baal-Zebub,“豪宅之主”、“苍蝇王”.在希□神话中也有这名魔王的痕迹,因为万神之父,Zeus 又名“避讳苍蝇者”.事实上,Baal-Zebul 在巴勒斯坦的名气仅次于 Lucifer,即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王 Beelzebul 赶鬼.《失乐园》将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者,在堕天者中仅次于 Lucifer.
Azazel：如前述
Mastema：希伯来文的“恶意”、亚兰语的“谴责者”.在《以诺书》中有许多这名堕天使的故事.基本上和Azazel同是看守天使的指挥者.
Satanael 或 Satanail：是于10世纪前半于马其顿 (今保加利亚、南斯拉夫一带) 兴起的 Bogomil派所引入的恶魔名号.《以诺书》也提过这个名字,不过是说他是看守天使的一员. 在Bogomil 派眼中的神灵观,是说 Satanael 和 基督 (Christ) 是神的双生兄弟,Satanael 成为天使中最崇高的天使,坐于神的右席. 因为想更进一步取得和神平等的地位而和追随他的1/3天使一齐被逐出天界. 既当不成天界的神,就想自己创造一个自己的天地来当这个新天地的神.于是创造了物质的世界、ADAM 和 Eve 等等. 神允许他支配这个天地.这个思想和 Gnosticism极其类似,总之就是要彻底弃绝一切物质的享受,以否定恶魔的创世功迹,并寻求回归至高神前.Gnosticism 认为至高神在人体内封印了至高神的元灵之光,若要打败创世神 (恶魔、Satanael) ,就必须找出这个光. Satanael 当然具有炽天使的位格,因此十二翼也是顺理成章.
16世纪后, Satanael被基督教当作是the seven deadly sins(七宗罪)的化身 ： Lucifer 的骄傲、 Mammon 的贪婪、 Satan的愤怒、Asmodeus的欲望、 Beelzebul的暴食、 Leviathan的嫉妒、Belphegor的怠惰. 上述的恶魔们并非 Satanael 的化身,而是 Satanael 身负的各罪孽的代表性魔神.不过从现在的角度看,这个七宗罪只不过是中世纪基督教的胡扯而已：p
除了在 Satan 那一节已介绍的外,那些具代表性的魔物们介绍如下：
Mammon ： 于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号,又名 Amaimon,是古叙利亚语“财富”之意. 是财富的邪神,诱使人为财富互相杀戮.在《失乐园》中,被打入地狱的众天使们便在 Mammon 的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿.
Ashmodeus：这个魔神可能是由□教从波斯传过来的,原本是景教魔神 Ahriman 的六大手下之一, Aeshma-deva,乃情欲之魔神.演化进基督教,是在外典《托比特书》 (Tobit,犹太被巴比伦灭了之后,被虏至巴比伦的以色列人之一) 中登场的. 他独占中意的人类女子,杀掉所有与那女子成亲的男子.最后被大天使拉斐尔施计逼出原形,逃往埃及后被大天使加百列擒住.
Leviathan：在旧约《约伯记》中,神在旋风中向约伯展现的巨鳄,源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化. 古人见蛇脱皮而去,误以为蛇是不死的生灵,故各地均有蛇崇拜的习俗,其变形便如鳄、龙神的崇拜.《约伯记》除记载了巨鳄Leviathan 外,还有巨兽 Beheemoth,成为今日巨兽的代名词.
Belphegor：原为亚述的魔神之一,厌恶女性.被基督教文化吸收之后,原本的形象已荡然无存,不知怎地成了怠惰的象徵.