有没有一首诗词里有汐和若两个字的、、音同字不同的也可以

有没有一首诗词里有汐和若两个字的、、音同字不同的也可以
要古代的、不要现代的、若在前,汐在后,最好再一句话里

伯牙鼓琴,志在山泉,钟子期曰：“善哉,汩汩兮若山泉.”
伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰：“善哉,皎皎兮若明月.”
伯牙鼓琴,志在云烟,钟子期曰：“善哉,袅袅兮若云烟.”
伯牙鼓琴,志在大海,钟子期曰：“善哉,茫茫兮若大海.”
伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰：“善哉,悠悠兮若清风.”
伯牙鼓琴,志在杨柳,钟子期曰：“善哉,依依兮若杨柳!”
伯牙鼓琴,志在芳草,钟子期曰：“善哉,萋萋兮若芳草!”
伯牙鼓琴,志在炊烟,钟子期曰：“善哉,袅袅兮炊烟!”
还有：
仿佛兮若轻云之闭月,飘"摇"兮若流风之回雪
《洛神赋》
[三国·曹植]
黄初三年,余朝京师,还济洛川.古人有言,斯水之神名曰宓妃.感宋玉对楚王说神女之事,遂作斯赋.其词曰：
余从京师,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山.日既西倾,车殆马烦.尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川.于是精移神骇,忽焉思散,俯则未察,仰以殊观.睹一丽人,于岩之畔.尔乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”御者对曰：“臣闻河洛之神,名曰宓妃.然则君王之所见,无乃是乎?其状若何,臣愿闻之.”余告之曰：其形也,翩若惊鸿,婉若游龙.荣曜秋菊,华茂春松.仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪.远而望之,皓若太阳升朝霞；迫而察之,灼若芙蕖出渌波.秾纤得(衷)(中),修短合度.肩若削成,腰如约素.延颈秀项,皓质呈露.芳泽无加,铅华弗御.云髻峨峨,修眉联娟.丹唇外朗,皓齿内鲜.明眸善睐,靥辅承权.(环)(瑰)姿艳逸,仪静体闲.柔情绰态,媚于语言.奇服旷世,骨像应图.披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚.戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯.践远游之文履,曳雾绡之轻裾.微幽兰之芳蔼兮,步蜘蹰于山隅.于是忽焉纵体,以遨以嬉.左倚采旄,右荫桂旗.攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝.余情悦其淑美兮,心振荡而不怡.无良媒以接欢兮,托微波而通辞.愿诚素之先达兮,解玉佩而要之.嗟佳人之信修兮,羌习礼而明诗.抗琼珶以和予兮,指潜(川)[渊]而为期.执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺!感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑.收和颜而静志兮,申礼防以自持.于是洛灵感焉,徙倚傍徨.神光离合,乍阴乍阳.竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔.践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳.超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长.尔乃众灵杂□,命俦啸侣,或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽.从南湘之二妃,携汉滨之游女.叹匏瓜之无匹[兮],咏牵牛之独处.扬轻袿之绮靡(兮),翳修袖以延伫.体迅飞凫,飘忽若神.凌波微步,罗袜生尘.动无常则,若危若安.进止难期,若往若还.转眄流精,光润玉颜.含辞未吐,气若幽兰.华容婀娜,令我忘餐.于是屏翳收风,川后静波,冯夷鸣鼓,女娲清歌.腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝.六龙俨其齐首,载云车之容裔.鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫.于是越北沚,过南冈,纡素领,回清扬.动朱唇以徐言,陈交接之大纲.恨人神之道殊(兮),怨盛年之莫当.抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪.悼良会之永绝兮.哀一逝而异乡.无微情以效爱兮,献江南之明珰.虽潜处于太阴,长寄心于君王.忽不悟其所舍,怅神霄而蔽光.于是背下陵高,足往(心)(神)留.遗情想象,顾望怀愁.冀灵体之复形,御轻舟而上溯.浮长川而忘反,思绵绵而增慕.夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙.命仆夫而就驾,吾将归乎东路.揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去.
记曰：植初求甄逸女不遂,后太祖因与五官中郎将,植昼思夜想,废寝与食.黄初中入朝,帝示植甄后玉镂金带枕,植见之,不觉泣下.时已为郭后谗死.帝仍以枕赍植.植还,度轘辕,息洛水上,因思甄氏,忽若有见,遂述其事,作《感甄赋》.后明帝见之,改为《洛神赋》.燮按：植在黄初,猜嫌方剧,安敢于帝前思甄泣下,帝又何至以甄枕赐植?此国章家典所无也.若事因感甄而名托洛神,间有之耳,岂待明帝始改?皆傅会者之过矣.