大师作文网陆游 三首梅花绝句的原文、解词、表现了一个什么样的陆游
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/12 12:40:01
陆游 三首梅花绝句的原文、解词、表现了一个什么样的陆游
1.闻道梅花坼晓风
2.幽谷那堪更北枝
3.雪虐风号愈凛然
这三首
1.闻道梅花坼晓风
2.幽谷那堪更北枝
3.雪虐风号愈凛然
这三首
七绝·梅花绝句
幽谷那堪更北枝,
年年自分著花迟.
高标逸韵君知否?
正在层冰积雪时.
赏析：
幽谷,人迹罕至的山谷；
更北枝,说的是,梅树的枝条还是向北生长的.
自分,自然应该是；
高标逸韵,超逸的姿态和优雅的意韵.
全诗总起是说：
一树梅花长在背阴的山谷,加上枝条伸向北方,阳光终年罕至,所以每年开花总是比较迟.但是它的高标逸韵你可知道?……要知道,当它吐苞,正是那冰雪覆盖、最为酷烈的严冬时节啊!
“高标逸韵君知否, 正是层冰积雪时.”一幅雪压梅花,俏色生春的寒梅图跃然入目.
出身苦寒,含笑冰雪,期待盛开,这是含苞之梅.可以说,这是我曾见过的,写得最好的——含苞待放的——雪梅诗!只寥寥数字便把梅之风骨,梅之清艳,刻画得入木三分,可见诗人的笔力!
然而,如果我们的眼光仅仅停留在这个层面上,这首诗充其量只欣赏了一半.
“幽谷那堪更北枝,年年自分着花迟.”一句对梅的身世天衣无缝的描述中,用到了意味深长的两个字眼：“那堪”、“更”；更有一个双关气很浓的“北枝”.
这其实正是我们突破表层意象,进入诗人更加切肤的感性世界的“诗眼”所在.
这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗.
陆游是南宋著名的爱国诗人,文武双全,年轻时意气风发,曾有一首词自赞：“人误许,诗情将略,一时才气超然.”北宋灭国,是陆游一生中永远的痛,他一怀忠贞,念念不忘北伐,但一直得不到南宋小朝廷的重用,直至死去,中国人都熟悉他“王师北定中原日,家祭无望告乃翁”的诗句,这首诗所表达的情绪也是相通的,反应的是在诗人特有的政治处境下,心念复国,若有所待,非常幽微,非常复杂的心理状态.
从诗比较明朗的格调上看,这应是陆游中年时期的作品,当时的政治空气应该是,偏安势力牢牢控制政局,北伐派的处境至为严酷.
“幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟.”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘,资历不高,又力主北伐,长时间得不到当权派的重用是自然的事.
但是,他的心中确实仍有期待.年复一年的等待并没让他感觉到绝望,“自分”二字准确地传达出了他的这种心态.
要知道,在当时的氛围中,能保持这样比较舒解,比较积极的心态并不容易!
就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……
浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的特殊美感.这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产.
陆 游 《卜算子 咏梅》
驿外断桥边,寂寞开无主.
已是黄昏独自愁,更著风和雨.
无意苦争春,一任群芳妒.
零落成泥碾作尘,只有香如故.
【译诗】
风雨将春天送走了,
飞雪又把春光迎来.
正是悬崖结下百丈冰柱的时节,
但仍然有花枝俏丽竞放.
俏丽但不掠春光之美,
只是把春天消息来报告.
待到山花开满大地时,
梅花就在花丛中欢笑
陆游的原词是他坚贞不屈的品格的写照.陆游生活在金朝派兵攻打宋朝的时代,面临山河破碎的现实,他力主抗战,然而遭到的却是投降派一次次的打击和排挤.词中那株生在荒郊野外的梅花,在断桥边自开自落,无人理睬,暮色将临,无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残,这显然是陆游不幸遭遇的缩影.陆游虽然饱经摧残,屡遭打击,但矢志不移.他就像那株梅花一样,不想去争艳夺宠,任凭百花的妒忌与排斥,即使粉身碎骨,也不改变坚定的信念和坚贞不屈的品格.
七绝·梅花
闻道梅花坼晓风,
雪堆遍满四山中.
何方可化身千亿,
一树梅花一放翁.
同是咏梅,这首绝句,诗人却是以奇特的幻想、形象的语言表达出他对梅花的深情厚爱.诗开头两句描写梅花开放的景象.以“香雪似海”的形象比喻写出梅花开放的繁盛热烈.三、四句作者发挥其浪漫的想象能力,运用大胆的假设,创造出一种诗意雪梅交融的艺术境界.一树梅花一树诗,一树梅前一放翁,梅人合一,物我两忘,颇有庄周梦蝶的意蕴.全诗没有一字明确写到爱,然而诗人听到梅花盛开时的狂喜,愿身化千亿与朵朵梅花相互诉衷肠的爱恋之情,却在形象生动、圆熟流丽的诗句中表达殆尽,不愧为咏梅名作.
朝中措 梅
幽姿不入少年场,无语只凄凉.一个飘零身世,十分冷淡心肠.江头月底,新诗旧梦,孤恨清香.任是春风不管,也曾先识东皇.
这首咏梅词,虽通篇不见“梅”字,却处处抓住梅花的特点着意描写.作者运用拟人化手法,借梅花以自喻.梅花与人熔为一体,把自己的身世之感,含蕴其中,寄托遥深.全词寓意深婉含蓄,余味悠长.
俞陛云《唐五代两宋词选释》：首二句咏花而见本意,余皆借梅自喻,飘零孤恨,其冷淡绝似寒梅.但梅花虽未逮秾春,而东皇先识,胜于百花,尽有江上芙蓉,一生未见春风者.放翁受知于孝宗,褒其多闻力学,授枢密院编修.虽出知外州,书生遭际,胜于槁项牖下多矣.故其结句自伤亦以自慰也.
幽谷那堪更北枝,
年年自分著花迟.
高标逸韵君知否?
正在层冰积雪时.
赏析：
幽谷,人迹罕至的山谷；
更北枝,说的是,梅树的枝条还是向北生长的.
自分,自然应该是；
高标逸韵,超逸的姿态和优雅的意韵.
全诗总起是说：
一树梅花长在背阴的山谷,加上枝条伸向北方,阳光终年罕至,所以每年开花总是比较迟.但是它的高标逸韵你可知道?……要知道,当它吐苞,正是那冰雪覆盖、最为酷烈的严冬时节啊!
“高标逸韵君知否, 正是层冰积雪时.”一幅雪压梅花,俏色生春的寒梅图跃然入目.
出身苦寒,含笑冰雪,期待盛开,这是含苞之梅.可以说,这是我曾见过的,写得最好的——含苞待放的——雪梅诗!只寥寥数字便把梅之风骨,梅之清艳,刻画得入木三分,可见诗人的笔力!
然而,如果我们的眼光仅仅停留在这个层面上,这首诗充其量只欣赏了一半.
“幽谷那堪更北枝,年年自分着花迟.”一句对梅的身世天衣无缝的描述中,用到了意味深长的两个字眼：“那堪”、“更”；更有一个双关气很浓的“北枝”.
这其实正是我们突破表层意象,进入诗人更加切肤的感性世界的“诗眼”所在.
这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗.
陆游是南宋著名的爱国诗人,文武双全,年轻时意气风发,曾有一首词自赞：“人误许,诗情将略,一时才气超然.”北宋灭国,是陆游一生中永远的痛,他一怀忠贞,念念不忘北伐,但一直得不到南宋小朝廷的重用,直至死去,中国人都熟悉他“王师北定中原日,家祭无望告乃翁”的诗句,这首诗所表达的情绪也是相通的,反应的是在诗人特有的政治处境下,心念复国,若有所待,非常幽微,非常复杂的心理状态.
从诗比较明朗的格调上看,这应是陆游中年时期的作品,当时的政治空气应该是,偏安势力牢牢控制政局,北伐派的处境至为严酷.
“幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟.”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘,资历不高,又力主北伐,长时间得不到当权派的重用是自然的事.
但是,他的心中确实仍有期待.年复一年的等待并没让他感觉到绝望,“自分”二字准确地传达出了他的这种心态.
要知道,在当时的氛围中,能保持这样比较舒解,比较积极的心态并不容易!
就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……
浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的特殊美感.这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产.
陆 游 《卜算子 咏梅》
驿外断桥边,寂寞开无主.
已是黄昏独自愁,更著风和雨.
无意苦争春,一任群芳妒.
零落成泥碾作尘,只有香如故.
【译诗】
风雨将春天送走了,
飞雪又把春光迎来.
正是悬崖结下百丈冰柱的时节,
但仍然有花枝俏丽竞放.
俏丽但不掠春光之美,
只是把春天消息来报告.
待到山花开满大地时,
梅花就在花丛中欢笑
陆游的原词是他坚贞不屈的品格的写照.陆游生活在金朝派兵攻打宋朝的时代,面临山河破碎的现实,他力主抗战,然而遭到的却是投降派一次次的打击和排挤.词中那株生在荒郊野外的梅花,在断桥边自开自落,无人理睬,暮色将临,无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残,这显然是陆游不幸遭遇的缩影.陆游虽然饱经摧残,屡遭打击,但矢志不移.他就像那株梅花一样,不想去争艳夺宠,任凭百花的妒忌与排斥,即使粉身碎骨,也不改变坚定的信念和坚贞不屈的品格.
七绝·梅花
闻道梅花坼晓风,
雪堆遍满四山中.
何方可化身千亿,
一树梅花一放翁.
同是咏梅,这首绝句,诗人却是以奇特的幻想、形象的语言表达出他对梅花的深情厚爱.诗开头两句描写梅花开放的景象.以“香雪似海”的形象比喻写出梅花开放的繁盛热烈.三、四句作者发挥其浪漫的想象能力,运用大胆的假设,创造出一种诗意雪梅交融的艺术境界.一树梅花一树诗,一树梅前一放翁,梅人合一,物我两忘,颇有庄周梦蝶的意蕴.全诗没有一字明确写到爱,然而诗人听到梅花盛开时的狂喜,愿身化千亿与朵朵梅花相互诉衷肠的爱恋之情,却在形象生动、圆熟流丽的诗句中表达殆尽,不愧为咏梅名作.
朝中措 梅
幽姿不入少年场,无语只凄凉.一个飘零身世,十分冷淡心肠.江头月底,新诗旧梦,孤恨清香.任是春风不管,也曾先识东皇.
这首咏梅词,虽通篇不见“梅”字,却处处抓住梅花的特点着意描写.作者运用拟人化手法,借梅花以自喻.梅花与人熔为一体,把自己的身世之感,含蕴其中,寄托遥深.全词寓意深婉含蓄,余味悠长.
俞陛云《唐五代两宋词选释》：首二句咏花而见本意,余皆借梅自喻,飘零孤恨,其冷淡绝似寒梅.但梅花虽未逮秾春,而东皇先识,胜于百花,尽有江上芙蓉,一生未见春风者.放翁受知于孝宗,褒其多闻力学,授枢密院编修.虽出知外州,书生遭际,胜于槁项牖下多矣.故其结句自伤亦以自慰也.