信陵君窃符救赵中,侯嬴为什么要自刭?

信陵君窃符救赵中,侯嬴为什么要自刭?

在《信陵君窃符救赵》一文中,司马迁写侯生和信陵君诀别,侯生曰：“臣宜从,老不能,请数公子行日,以至晋鄙军之日北乡自刭,以送公子.”后来,“公子与侯生决,至军,侯生果北乡自刭.”读到这里许多学生都有疑问,侯赢为什么要北乡自刭,信陵君又为何不加劝阻呢?笔者也查阅了一些资料,要么不作分析,一笔带过；要么寥寥数语,表述含糊.为此笔者结合一些资料,作出了以下的一些分析.
一、士为知己者死,为义自杀.
我们从侯生的出身来看,他是一个守门人,地位低下.而信陵君是魏王的弟弟,一人之下,万人之上,地位很高,但是他“礼贤下士”,这令侯生非常感动.为了报答信陵君的情义,在课文第三段写信陵君结识侯生的时候,侯生故作冷淡傲慢之态,而信陵君态度非常恭敬,还引为上座,“遍赞宾客”.因此侯生被信陵君这种“仁而下士”的真诚深深打动,甘愿为他赴汤蹈火.在信陵君救赵国的关键时刻,他为信陵君出谋划策——盗兵符、杀晋鄙.信陵君盗得兵符之后,侯生理应与他一起奔赴战场,怎奈年事已高,不能随从,为报答信陵君的知遇之恩,最后“北乡自刭”.
侯嬴是一个头脑冷静却又热血满腔的人,他在信陵君辞行赴军时提出将以自刭送公子,不是毫无意义的一时“侠义”冲动,而是经过深思熟虑的抉择.他的这一决定,是基于对晋鄙、魏公子、朱亥的为人有所认识,对夺晋鄙军的危险性也作了深刻的分析而作出的.此外,在侯嬴看来,他已为信陵君建立“五霸之伐”奠定了基础,可以死而无憾.
这里也是在激励朱亥,让他象自己一样,为有知遇之恩的信陵君完成使命,同时也是为了坚定信陵君夺晋鄙军以抗秦救赵的决心——且告信陵君他是不会泄秘的,表现了他“士为知己者死”的义士气质.
二、愧对自己的国家,负罪自杀.
侯生除了帮助信陵君出主意盗取了兵符,同时还举荐朱亥作为信陵君的助手,在晋鄙不交兵权的时候就让朱亥杀死晋鄙.晋鄙是魏国叱咤风云的老将军,信陵君为不得已杀之而哭泣,更何况现在魏国是用人之际,人才难得,轻易杀掉大将,对魏国极为不利.侯生作为一个有远见的隐士也深知这些,因此为了这样的计策内心也充满了愧疚和自责,他知道自己对魏国人民犯下了罪行,可又无法弥补,所以只能以死谢罪,以求得谅解.
在这信陵君为救赵盗取兵符,棰杀晋鄙,夺去兵权,这些主意都出自侯生.而事后,信陵君都不敢回归魏国而留在了赵国.这件事魏王肯定要追查,一旦追查下来,罪名也只能落在在侯生身上,他自然性命难保,与其被捕被杀,不如自杀,所以侯生作出了自杀的选择.
(附：陈懿《读史漫笔》认为魏王怨恨,“势必收而诛之,故宁自杀以为名”；徐中行《史记评林》认为“侯生之死,世谓报公子,余谓谢晋鄙也”；李贽《藏书·直节名臣》认为“田光以死激荆轲而匕首发,侯生以死激朱亥而晋鄙椎.何者?荆轲与太子本无相知之素,朱亥于公子亦无深交之分也.故侯生死而朱亥决矣”；朱东润认为,侯嬴预料信陵君处于必死的境地,而“侯为宾客,有从死的义务”；还有人认为,他以“北乡自刭”来报答信陵君,以减轻或转移信陵君负魏的过错,更表现了他一诺千金的品格和以死相报的义气.)
侯嬴以死相报,信陵君为何不加劝阻呢?这就要从春秋战国时期的社会风尚、道德观念来分析了.在那个时代,尽管社会处在大变动中,但守信用,践诺言还是人们共同拥有的价值观,也是人们共同遵守的行为规范.士为知己者死,以死报知遇之恩是他们坚守不渝的信条.如果对以死相报知己的行动加以劝阻,就会被认为是不以知己相待的表现,是对人格的蔑视,是极不礼貌的行为.作为“仁而下士”,有三千余宾客的信陵君,对“士”的这些特点是一清二楚的,所以他不能劝阻侯嬴轻生死,重信诺的行动.相反,他认为侯嬴的以死相报将会激励自己在夺军救赵的斗争中必须成功、不能失败的决心,也只有这样,才对得起侯嬴.显然,这样的处理完全符合当时的社会风气和人物的性格特征.