滕王阁序文言句式全部的.

滕王阁序文言句式全部的.

特殊句式
　①萍水相逢,尽是他乡之客.（用“是”表示判断,与现代汉语的判断句式相同）
　　萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇,聚散无常.
　　尽：都,全部,副词.
　　之：结构助词“的”.
　　客：宾客,跟“主”相对而言.
　　单独看,这个句子直接译为：“在座的各位今日聚会犹如浮萍在水上相逢,全都是客居他乡的人物.”但是,联系上下文的内容来看,“关山难越,谁悲失路之人”句中的“失路”喻指作者不得志.当时王勃获罪在身,怀才不遇,仕途受阻,报国无门,此景此情,游子心绪,油然而生；失落之感,再难抑制,充满自我悲伤之情,因此难免兴尽悲来.
　②宾主尽东南之美.（省略“是”的肯定判断句式）
　　宾：指来宾,贵客.
　　主：指洪州都督阎公,名字不详.
　　尽东南之美：指包括东南一带所有的人才.尽,穷尽.
　　这个句子可以翻译为：“来赴这次盛会的宾客和主人,都是东西一带的俊美人士.”这一句同前一句“台隍枕夷夏之交”一起承上启下,过渡自然地引出赴会人物：“贤主”和“嘉宾”,为下文称赞“贤主”、“嘉宾”以及描绘宴会盛况,起到了很好的铺垫作用.
　③非谢家之宝树.（用“非”表示的否定判断句式）
　　谢家之宝树：指谢玄,这里用来比喻好子弟.《晋书·谢玄传》记载,晋朝谢安曾问子侄们：为什么人们总希望自己的子弟好?侄子谢玄回答：“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳.”后来就称谢玄为谢家宝树.
　　这句话的意思是说“我并不是像谢玄那样出众的人才”.这一句连同“接孟氏之芳邻”一起,运用典故,巧妙而尽情地表达出心中隐秘曲折却又难以直白的感情.
　④舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里.（倒装句,介词结构的状语后置）
　　簪笏：古代官员用的冠簪、手版,这里借指官职.簪,束发戴冠用来固定帽子的物件,一般用金属、玉石等制成.笏,朝见皇帝时用来记事的手板.
　　百龄：百年,犹指一生.
　　奉晨昏：古代侍奉父母的礼节,即晚间侍奉父母就寝,早晨向父母请安.
　　这个句子译成“我宁愿舍弃一生的功名富贵,到万里以外去早晚侍奉父亲”.其实,王勃当时正处在空有报国之志、却无报国之门的苦闷境遇,于今有机会“接孟氏之芳邻”,他期望得遇知音,并渴望建功立业,才是他的心志所在.
　⑤腾蛟起凤,孟学士之词宗.（倒装句,主语后置,正常语序为“词宗孟学士,腾蛟起凤”）
　　孟学士：名字不详,大致类似董仲舒、杨雄一般的人物.
　　学士：掌管文学撰述的官.
　　词宗：文词的宗主.
　　这个句子翻译为“像蛟龙一样腾空升起、像凤凰展翅起飞那样灿烂夺目的,是孟学士文坛宗师那富有文采的词章.”句中“腾蛟起凤”,形容才华如蛟龙腾空,凤凰起舞.《西京杂记》载,相传董仲舒梦蛟龙入怀,作《春秋繁露》.杨雄作《太玄经》,梦口吐凤凰,飞集书上.作者这里用“腾蛟起凤”来称颂与会的文人骚客,意蕴丰富而自然有度.
　⑥爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏.（被动句,“生”和“遏”都是意义上的被动）
　　爽：形容籁的发音清脆.
　　籁：排箫,一种由多根竹管编排而参差不齐的乐器.
　　生：因……而产生,这里是被动动词.
　　纤歌：音调柔细的歌.
　　凝：指歌声缭绕.
　　遏：由于……而停止,阻止,被动动词.
　　这两句翻译为“宴会上清脆的排箫声响起,犹如阵阵清风油然而生；柔美的歌缭绕不散,飘游的白云驻足谛听”.作者在这里极力渲染盛宴的气氛空前,令人叹为观止；同时又为下文“兴尽悲来”的抒情起到了很好的铺垫作用.