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老师,我在做历史题看材料时有两点不明白:说中国古代儒家传统认为仁大于忠、日本封建武士信奉忠大于仁。 还有一则材料所墨家举

来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:历史作业 时间:2024/11/16 20:13:32
老师,我在做历史题看材料时有两点不明白:说中国古代儒家传统认为仁大于忠、日本封建武士信奉忠大于仁。 还有一则材料所墨家举了一个例子反驳儒家的等次之爱,意思指的是我只最爱我自己。这是表达什么意思?
历史材料疑问
老师,我在做历史题看材料时有两点不明白:说中国古代儒家传统认为仁大于忠、日本封建武士信奉忠大于仁。 还有一则材料所墨家举
解题思路: 试题的难度比较大,对思想的理解要结合具体的时代特征。
解题过程:
1、所谓)「君仁」,(意思是)领导人应该仁慈。仁这个字是会意字,左边一个人,右边一个二。哪两个人?诸位朋友哪两个人?自己跟他人,想到自己就要想到别人,所以是处处替人着想。「君仁」的意思就是处处替下属着想,甚至于不是只有替下属着想,还要替他的家庭,替他的家人着想。当一个领导人有这样的胸襟,这样的仁厚之心,那下属一定会很感恩他,一定会效忠他。所以「臣忠」,这个忠是忠于领导人,忠于他的本分、他的职责,忠于他的团体,这叫臣忠。所以仁跟忠就是德行,君臣关系是道,仁跟忠就是德,君仁臣忠。
忠诚至上。“在武者之习中,主从意识居最重要的地位……以从者对主人忘我的献身精神为核心。”无论平安主从道德,还是各个时代的武士道,都把“忠”放在第一位,这是身为武士必须具有的美德,讲求对大名和将军绝对的忠诚和彻底的服从。武士为了自身和后代在武家社会的生存和发展,必须不惜生命来效忠,“这是武者最大的本份。
最终答案:1、孔子对君臣关系的认识,他认为君臣关系是平等的,君待臣以礼,臣事君以忠。首先君主要有仁爱之心,平等对臣子,臣子才能为君主尽忠,反对无原则的愚忠愚孝。 日本武士道信奉忠大于仁,强调要有服从意识,绝对的效忠天皇,这是一种无原则的奴化教育。 2、与先秦儒家同时的墨家倒是提倡平等之爱,即所谓“兼爱”。“兼爱”与儒家之“仁”爱的根源不同:后者源于人之天性,所谓“天性”也就是人之自然本性,因此也可以直截了当地说源于人,“仁”不过是亲情的向外“推及”,故仁爱是差等之爱。墨家的“兼爱”之根源则不在人而在“天”,此“天”不是自然之天,而是有人格意志的“天”,墨家称之为“天志”或“天鬼之志”,在这种超越现实的有人格意志之“天”的面前,人和人是没有远近亲疏之别的,“天志”兼爱天下,故“兼爱”之爱是平等之爱,而非差等之爱,这就有些类似西方基督教所提倡的爱,基督教之爱的根源在上帝,故基督教之爱亦是平等之爱,而非差等之爱。