求汤姆叔叔的小屋的简介和感谢

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《汤姆叔叔的小屋》,又译为《黑奴吁天录》、《汤姆大伯的小屋》,是美国著名作家斯陀夫人的一部现实主义作品.斯陀夫人（1811—1896）出生于北美一个牧师家庭,曾做过哈特福德女子学院的教师.她目睹黑奴在奴隶主残酷压迫下的悲惨命运,心生怜悯之情.在此启发下,她亲自到南方了解真实情况,决定以自己的方式参与解放黑奴的战斗中.斯陀夫人因对黑奴命运的关注成为支持废奴作家中最杰出的一位.
汤姆叔叔的小屋》的全书都被同一个主题所主宰：奴隶制度的罪恶与不道德.当斯托夫人在她的文字里写入次要的主题时——譬如母亲的道德权威以及由基督教提供拯救的可能性——她都会强调这些主题与奴隶制的恐怖之间的联系.几乎在小说的每一页里,斯托夫人都在积极推动着“奴隶制度不道德”这一主题,有些时候她甚至会改变故事叙述的口吻,以向人们“布道”奴隶制的破坏天性（譬如,在载着汤姆前往南方州的轮船上,有一名白人女性这样说道：“奴隶制的最可怕之处就在于对感情和亲情的践踏——比如拆散人家的骨肉.”）通过对黑奴制度拆散他人家庭的刻画,斯托夫人用文字展现出了奴隶制度罪恶. “在自由的土地上,逃亡者们安全了.”
因为斯托夫人认为母性是“所有美国人生活中的道德与伦理模范,”并相信,只有女性才拥有将美国从奴隶制的恶魔手中拯救出来的道德权威；这便是《汤姆叔叔的小屋》中表达出的另一个主题：女性的道德力量与圣洁.在书中,这种角色的例子有伊丽莎——一位带着小儿子逃亡的黑奴（并最终与其全家团聚）,或者小伊娃——她被视为一名“理想的基督徒”；正是通过这样的角色,斯托夫人表明了这一观点：女性能够拯救她们身边的人,哪怕是最不道义的人.但后来的评论也提到,斯托夫人笔下的女性角色一般都以家庭主妇的老套形象出现,而不是现实中的女性.此外,斯托夫人的小说“重申了女性所发挥的影响的重要性”,并为随后几十年里女权主义运动道路的铺平作出了贡献. 斯托夫人的清教徒宗教信仰显露于小说的结尾,并延及所有的主题；她对基督教的本性进行了探索,并认为基督教神学与奴隶制度有着无法调和的矛盾.当伊娃死后,汤姆恳求挚爱她的圣克莱尔“回望耶稣”时；当汤姆死后,乔治·谢尔比用“做一个基督徒多好啊”来称颂他时；这一主题都得到了最明确不过的彰显.因为在《汤姆叔叔的小屋》中,基督教的主题占有很大的分量,并由于斯托夫人在小说中直接且频繁地发出宗教信仰上的感慨,这本小说还常被认为带有“布道书的形式”. 此书描写了许多不同表现、不同性格的奴隶,也描写了各种不同的奴隶主嘴脸.它着力刻画了接受奴隶主灌输的基督教精神、逆来顺受型的奴隶汤姆；也塑造了不甘心让奴隶主决定自己的具有反抗精神的黑奴,如伊丽莎和她的丈夫. 本书通过汤姆和伊丽莎及其丈夫两种性格迥然不同的奴隶的比较,告诉读者：逆来顺受、任听奴隶主摆布的奴隶难逃死亡后的命运,而敢于反抗、敢于斗争的奴隶却得到了新生.