大师作文网请问：是佛教的词语吗?
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/12 08:00:47
请问：是佛教的词语吗?
首先,佛教中有“伏藏”一词.
其次,有三种意思：指埋藏于地中之宝物、埋藏于地中之古代佛教之经籍、譬喻不知自身具有佛性.
第三,来源经典解释.
1,指埋于地中之宝藏︰如《修行本起经》卷上云（大正3·463c）︰‘王闻太子生,心怀喜跃,即与大众、百官群臣、梵志、居士、长者、相师俱出往迎,王马足触地,五百伏藏一时发出.’《弥勒下生成佛经》亦谓弥勒当来下生之时,有乾陀罗国伊勒钵大藏、弥缇罗国般轴迦大藏、须罗咤国宾伽罗大藏、波罗捺国蠰佉大藏等四大藏自然踊出.《不动使者陀罗尼秘密法》亦云（大正21·23b）︰‘凡伏藏者,有天、有神、有人.人所埋藏名人伏藏,鬼神所守名曰神藏,亦名地藏；诸天守护者为天伏藏.天藏尚能得见,况地伏藏及人藏乎!’
2,西藏宁玛派用语︰指从地下或山洞挖掘出来的宁玛派圣典.为藏语gterma之汉译.音译为‘德尔玛’或‘德尔却’.西藏自朗达玛禁佛以后,佛教遭到严重的破坏,少数经籍被僧人埋藏在巖洞或地下,保存下来.大约从十二世纪开始,宁玛派陆续出现许多挖掘‘伏藏’的人,他们被称为发藏师或掘藏师.其中著名的有娘·尼玛沃色（1124～?）,他挖掘了不少伏藏,一般称为‘上部伏藏’；后来又有古如·却吉旺秋（1212～1273）,继续挖掘不少伏藏,一般称为‘下部伏藏’.此上、下之称可能是由于前者为江孜人,后者为康区德格人之故.
十五、十六世纪时,还有不少挖掘伏藏的人,如热特那林巴将上下伏藏及自己挖掘出来的伏藏编印成册,此即所谓‘南藏’；后藏拉堆绛地方的仁增郭吉登曲坚也发现了不少伏藏,并刻印出来,此通称为‘北藏’.
这些伏藏中有一些是讲宁玛派传承的,有一些则保存古代西藏王朝时期的历史资料和传说.著名的《五部遗教》和《莲华生大士遗教》等书,对于研究西藏历史即具有一定的参考价值.此外,还有一些医书,也是以伏藏的形式流传下来的.由于伏藏是后世从地下或巖洞发掘出来的,所以其中有不少是后人假冒的伪书.
3,指伏藏之譬喻.即以贫女不知自家有伏藏,待智者教之始发掘.此即比喻众生不知自身具有佛性,待佛说法开示始能觉悟.［北本大般涅盘经卷七、大宝积经无量寿如来会］
其次,有三种意思：指埋藏于地中之宝物、埋藏于地中之古代佛教之经籍、譬喻不知自身具有佛性.
第三,来源经典解释.
1,指埋于地中之宝藏︰如《修行本起经》卷上云（大正3·463c）︰‘王闻太子生,心怀喜跃,即与大众、百官群臣、梵志、居士、长者、相师俱出往迎,王马足触地,五百伏藏一时发出.’《弥勒下生成佛经》亦谓弥勒当来下生之时,有乾陀罗国伊勒钵大藏、弥缇罗国般轴迦大藏、须罗咤国宾伽罗大藏、波罗捺国蠰佉大藏等四大藏自然踊出.《不动使者陀罗尼秘密法》亦云（大正21·23b）︰‘凡伏藏者,有天、有神、有人.人所埋藏名人伏藏,鬼神所守名曰神藏,亦名地藏；诸天守护者为天伏藏.天藏尚能得见,况地伏藏及人藏乎!’
2,西藏宁玛派用语︰指从地下或山洞挖掘出来的宁玛派圣典.为藏语gterma之汉译.音译为‘德尔玛’或‘德尔却’.西藏自朗达玛禁佛以后,佛教遭到严重的破坏,少数经籍被僧人埋藏在巖洞或地下,保存下来.大约从十二世纪开始,宁玛派陆续出现许多挖掘‘伏藏’的人,他们被称为发藏师或掘藏师.其中著名的有娘·尼玛沃色（1124～?）,他挖掘了不少伏藏,一般称为‘上部伏藏’；后来又有古如·却吉旺秋（1212～1273）,继续挖掘不少伏藏,一般称为‘下部伏藏’.此上、下之称可能是由于前者为江孜人,后者为康区德格人之故.
十五、十六世纪时,还有不少挖掘伏藏的人,如热特那林巴将上下伏藏及自己挖掘出来的伏藏编印成册,此即所谓‘南藏’；后藏拉堆绛地方的仁增郭吉登曲坚也发现了不少伏藏,并刻印出来,此通称为‘北藏’.
这些伏藏中有一些是讲宁玛派传承的,有一些则保存古代西藏王朝时期的历史资料和传说.著名的《五部遗教》和《莲华生大士遗教》等书,对于研究西藏历史即具有一定的参考价值.此外,还有一些医书,也是以伏藏的形式流传下来的.由于伏藏是后世从地下或巖洞发掘出来的,所以其中有不少是后人假冒的伪书.
3,指伏藏之譬喻.即以贫女不知自家有伏藏,待智者教之始发掘.此即比喻众生不知自身具有佛性,待佛说法开示始能觉悟.［北本大般涅盘经卷七、大宝积经无量寿如来会］