如何看待马克思主义中国化?马克思主义中国化对今天有何启示?

如何看待马克思主义中国化?马克思主义中国化对今天有何启示?

对“马克思主义中国化”的几点思考
　　摘要：“马克思主义中国化”这一命题由来已久,随着十七大报告将包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系统一为中国特色社会主义理论体系,对马克思主义中国化的研究与思考也必将进一步深入,这就有必要充分认识马克思主义的科学性,马克思主义中国化的必然性以及其强大生命力之所在,以期更好的把握马克思主义中国化的丰富内涵.
　　关键词：马克思主义；中国化；与时俱进
　　马克思主义中国化,就是将马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合.具体说就是把马克思主义基本原理更进一步地同中国实践、中国历史、中国文化结合起来,使马克思主义在中国实现具体化.1938年10月,在中共六届六中全会上毛泽东同志提出了马克思主义中国化的命题,这是中国共产党历史上第一次提出这一命题,从此,中国共产党人开始了马克思主义中国化的历史进程.中共十七大报告中,胡锦涛总书记旗帜鲜明地指出：“《共产党宣言》发表以来近一百六十年的实践证明,马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运.才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力.在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系.就是真正坚持马克思主义”.马克思主义中国化的不断深入使得我们有必要对这一命题进行更加深入地思考.以期更好地把握其丰富的内涵.
　　一、马克思主义的科学性
　　马克思主义的科学性首先体现在它是人类文明的精华,是对于社会发展规律的科学认识.它以其科学的研究对象、科学的研究方法和科学而严密的逻辑体系而成为“放之四海而皆准”的普遍真理.即使今天,当我们重读《共产党宣言》和《资本论》时,也不得不为其深邃和强大的逻辑力量所震撼.
　　把马克思主义当作科学来对待,还在于马、恩能够科学地对待自己的理论,能够随时根据实际的变化来完善自己的理论,从而不断指导自己的实践.这集中体现在恩格斯所说的一句名言上：“马克思的整个世界观不是教义,而是方法.他提供的不是教条而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法.”《宣言》发表24年后,马克思、恩格斯为《宣言》第六版德文版作序时,又进一步明确指出,由于时代的变迁和实践的发展,《宣言》中的一些观点、一些论述“是不完全的”,有的“已经过时了”；如果可以重写,“许多方面都会有不同写法”.在这篇序言中,他们还强调,马克思主义原理的实际运用,“随时随地都要以当时的历史条件为转移”.可见,马、恩是能够科学地对待自己的理论的.
　　马克思主义的科学性还在于它已被实践证明.一种理论的科学性,真理性来源于这一理论指导下的社会实践,因为实践是检验真理的唯一标准.马克思主义的科学性当然也来源于实践.人类在20世纪的无产阶级革命和社会主义的伟大实践,尤其是社会主义在中国取得的举世瞩目的成就为马克思主义的科学性提供了现实的依据.毫无疑问,中国共产党人以自己实际取得的光辉业绩真正检验了马克思主义的真理性.
　　二、马克思主义中国化的必然性
　　马克思主义中国化首先是由马克思主义本身的内在要求决定的.马克思主义深刻揭示了人类历史发展的内在规律而具有普遍真理性.这一真理的指导作用的发挥,就是和各民族国家的具体特点、实际国情相结合的.“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥”马克思主义创始人一再宣称其理论是行动的指南,“马克思主义的全部精神.它的整个体系,要求人们对每一个原理都要历史地都要同其他原理联系起来都要同具体的历史经验联系起来加以考察”列宁一再强调马克思主义的具体运用必须和俄国实践相结合,要想成功地实践马克思主义的基本原理,也一定要将这一原理和本国的实际相结合,用新的实践、新的内容、新的语言来丰富和发展马克思主义.同样的道理,马克思主义在中国发挥作用就必须中国化.
　　其次,马克思主义中国化是中国的需要.中国革命经历了旧,新民主主义革命.无数的仁人志士都在寻求救亡图存的道路.但一次次的失败让先进的中国人不得不找寻更可行的道路.而马克思主义的传人恰恰满足了这个要求并首先被中国最先进的知识分子所接受而最终依靠理论自身的先进性、科学性、斗争性、实践性和阶级性而为中国人所选择并直接指导了中国的革命与建设的实践.
　　再次,马克思主义必须中国化是中国实践经验的总结.马克思主义在中国的实践向我们证明,当我们把马克思主义的基本原理与中国实际相结合的时候就必然会给我们带来成功.而一旦我们将马克思主义教条化就注定会有一次次的失败与教训.“中国搞社会主义,强调要有中国的特色.我们坚信马克思主义,但马克思主义必须与中国实际相结合,只有结合中国实际的马克思主义才是我们所需要的真正的马克思主义,我们正是根据这样的思想力求实现我们的发展目标”平同志的话语今天看来,意义非凡.
　　三、马克思主义中国化的强大生命力
　　首先,马克思主义中国化的强大生命力在于不断的与时俱进.与时俱进是马克思主义的理论品质,马克思主义中国化的进程就是一个马克思主义与时俱进的过程.与时俱进,就是我们的理论和实践随着时代的发展而发展.要充分体现时代性,把握规律性,富于创造性.时代在变化.实践在前进.对变化了的时代和实践做出科学准确的判断和分析,使理论符合实际情况,并指导新的实践,是时代赋予当代中国马克思主义的使命和重任.“我们的理论是发展着的理论,而不是背的烂熟并机械的加以重复的教条”要发展,就要不断地根据时代的发展与变化而进行包括理论创新在内的多方面的创新,研究新情况解决新问题.邓小平同志讲过：“世界形势日新月异,特别是现代科学技术发展很快,现在的一年抵得上过去古老社会几十年,上百年甚至更长时间,不以新的思想,观点去继承、发展马克思主义,不是真正的马克思主义者.”只有不断的与时俱进.不断进行创新才能使马克思主义中国化真正充满生机与活力.
　　其次,马克思主义中国化的强大生命力在于不断的民族化.马克思主义的普遍真理已被实践证明是具有普遍意义的.它成功指导了全世界无产阶级斗争和社会主义运动,但马克思主义在各个国家发挥作用的具体形式、方法又不尽相同,它直接取决于这个国家的具体情况,实践需要.苏俄与中国革命的实践充分说明了这点.马克思中国化必须将马克思主义与中国的文化、历史和中国的实践进行有效的融合.而且是进一步的融合,使其真正具有中国作风和中国气派.1938年十月毛泽东在中共六届六中全会上提出“离开中国特点来谈马克思主义.只是抽象的空洞的马克思主义.因此,使马克思主义在中国具体化.使之在每一表现中带着必须有的中国的特性,即是说按照中国的特点去应用它成为全党亟待了解并亟待解决的问题.”可见.马克思主义在中国的成功很重要的一点在于民族化即中国化,而马克思主义中国化的强大生命力当然在于不断地进行深入的研究使得马克思主义与中国当代的实际有更加完美的结合,力争实现中国化的马克思主义.只有这样其真理性才能真实地显现出来.
　　再次,马克思主义中国化的强大生命力在于中国的广大人民群众的接受与创造即实现当代中国马克思主义大众化.理论的大众化是马克思主义的本质属性和本质要求,科学的理论只有为广大人民群众所接受才能发挥其最大的能量,而人民群众的伟大实践又会反过来不断推动我们的理论的创新与发展.要实现这一目标就必须深入推进当代中国马克思主义大众化.党的十七大特别提出了要深入“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动当代中国马克思主义大众化”.大众化还要充分尊重人民群众的创造精神,一定要明确人民群众的伟大实践是马克思主义理论创新的不尽源泉.马克思主义中国化只有真正为群众所掌握才能转化为自觉的意识与信念,产生强大的物质与精神力量,从而推进我国全面建设小康社会的伟大实践.
　　可见,马克思主义中国化,既来源于马克思主义本身的科学性,又来源于中国的实际与时代发展尤其是当代发展的要求.当下.最关键的是牢牢把握马克思主义中国化的强大生命力之所在,与时俱进,深入推进马克思主义的中国化.我们有理由期待马克思主义在中国这片广袤的土地上必将结出更丰硕的果实.
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