求下列几篇文言文原文及注释 晏子使楚,人琴俱亡,小石潭记,记承天寺夜游,治水必躬亲.

求下列几篇文言文原文及注释 晏子使楚,人琴俱亡,小石潭记,记承天寺夜游,治水必躬亲.

晏子使楚
晏子使楚,楚人以晏子短,为小门于大门之侧而延晏子.晏子不入,曰：“使狗国者从狗门入,今臣使楚,不当从此门入.”傧者更道,从大门入. 见楚王.王曰：“齐无人耶?使子为使.”晏子对曰：“齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人?”王曰：“然则何为使子?”晏子对曰：“齐命使,各有所主.其贤者使使贤主,其不肖者使使不肖主,婴最不肖,故宜使楚矣.” 晏子将使楚.楚王闻之,谓左右曰：“ 晏婴,齐之习辞者也.今方来,吾欲辱之,何以也（倒装句）?”左右对曰：“ 为其来也,臣请缚一人,过王而行.王曰‘ 何为者也?’对曰‘ 齐人也.’王曰‘ 何坐（倒装句）?’曰：‘ 坐盗 .’ ” 晏子至,楚王赐晏子酒.酒酣,吏二缚一人诣王.王曰：“ 缚者曷为者也（倒装句）?”对曰：“ 齐人也,坐盗 .”王视晏子曰：“ 齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：“ 婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同.所以然者何?水土异也.今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“ 圣人非所与熙也,寡人反取病焉 .”
译文
晏子出使楚国.楚国人（想侮辱他,）因为他身材矮小,楚国人就在城门旁边特意开了一个小门,请晏子从小门中进去.晏子说：“只有出使狗国的人,才从狗洞中进去.今天我出使的是楚国,应该不是从此门中入城吧.”楚国人只好改道请晏子从大门中进去.晏子拜见楚王.楚王说：“齐国恐怕是没有人了吧?”晏子回答说：“齐国首都临淄有七千多户人家,人挨着人,肩并着肩,展开衣袖可以遮天蔽日,挥洒汗水就像天下雨一样,怎么能说齐国没有人呢?”楚王说：“既然这样,为什么派你这样一个人来作使臣呢?”晏子回答说：“齐国派遣使臣,各有各的出使对象,贤明的人就派遣他出使贤明的国君,无能的人就派遣他出使无能为力的国君,我是最无能的人,所以就只好出使楚国了.” 晏子将要出使楚国.楚王听到这个消息,对手下的人说：“晏婴是齐国善于辞令的人,现在他将要来,我想要羞辱他,用什么办法呢?”手下的人回答说：“当他来的时候,请允许我们绑着一个人从大王面前走过.大王（就）问：‘（他）是干什么的?’（我就） 回答说：‘（他）是齐国人.’大王（再）问：‘犯了什 么罪?’（我）回答说：‘（他）犯了偷窃罪.’” 晏子来到了楚国,楚王请晏子喝酒,喝酒喝得正高兴的时候,两名公差绑着一个人到楚王面前来.楚王问道：“被绑着的人是干什么的?’（公差）回答 说：“（他）是齐国人,犯了偷窃罪.”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗?”晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘生长在淮河以南就是橘,生长在淮河以北就叫枳,只有叶子相似,它们的果实的味道不同.这样的原因是什么呢?（是因为）水土条件不相同啊.现在这个人生长在齐国不偷东西,一到了楚国就偷起来了,莫非楚国的水土使百姓善于偷盗吗?”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的,我反而自讨没趣了.”
人琴俱亡
王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡.子猷问左右：“何以都不闻消息?此已丧矣.”语时了不悲.便索舆来奔丧,都不哭. 子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云：“子敬子敬,人琴俱亡.” 因恸绝良久.月余亦卒.
译文：
王子猷、王子敬都病重,子敬先去世了.王子猷问手下的人：“为什么总听不到（子敬的）消息?这（一定）是他已经死了.”他说话时完全不悲伤.就要坐轿子来去看望丧事,一路上竟没有哭. 子敬一向喜欢弹琴,（子猷）一直走进去坐在停放尸体的床铺上,拿过子敬的琴来弹,弦的声音已经不协调了,（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬,你人和琴都死了!”于是痛哭了很久,几乎要昏死过去.过了一个多月,（子猷）也去世了.
小石潭记
从小丘西行百二十步,隔篁（huáng）竹,闻水声,如鸣佩环,心乐（lè)之.伐竹取道,下见小潭,水尤清冽（liè).全石以为底,近岸,卷（quán）石底以出,为坻（chí）为屿（yǔ）,为嵁（kān）,为岩.青树翠蔓（màn）,蒙络摇缀（zhuì),参差披拂. 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下彻,影布石上.佁（yǐ）然不动,俶（chù）尔远逝,往来翕（xī）忽.似与游者相乐. 潭西南而望,斗(dǒu)折蛇行,明灭可见.其岸势犬牙差互,不可知其源. 坐潭上,四面竹树环合,寂寥（liáo）无人,凄神寒骨,悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）.以其境过清,不可久居,乃记之而去. 同游者：吴武陵,龚（gōng ）古,余弟宗玄.隶（lì）而从者,崔氏二小生：曰恕己,曰奉壹.
译文
从小丘向西行走一百二十步的样子,隔着竹林,就能听到水声,好像人挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音,（我）心里很是高兴.于是砍倒竹子,开出一条小路,往下走看见一个小潭,潭水特别清澈.（潭）用整块石头形成潭底,靠近岸边,石底有的部分翻卷出水面,形成小石礁、小岛屿、小石垒、小石岩等各种不同的形状.青葱的树木,翠绿的藤蔓,覆盖缠绕,摇动连结,参差不齐,随风飘荡. 潭里的鱼大约有一百来条,都像在空中游动,没有什么依托似的.阳光向下直照(到水底),（鱼的影子）映在(水底的)石面上,呆呆地（愣在那里）不动；忽然间又向远处窜去,来来往往轻快敏捷,犹如在同游人相互逗乐. 向水潭的西南望去,（溪水）像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现.溪流两岸的地形像犬牙似的互相交错,也不知道溪流的源头（在什么地方）. 坐在潭边,四面有竹子树木环绕合抱着,寂静空虚地没有其他人,（那幽深悲凉的氛围）令人心神凄凉,寒气透骨,寂静的使人感到忧伤,也幽深极了.因为它的环境过于冷清,不能长时间地停留,于是就把当时的情景记下便离开了. 同我去游玩的人,有吴武陵,龚古,我的弟弟宗玄.我带着一同去的,还有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己,一个名叫奉壹.
记承天寺夜游原文
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭. 庭下如积水空明,水中藻荇（xìng）交横（hèng）,盖竹柏影也. 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.
译文
元丰六年十月十二日夜,（我）脱下衣服准备睡觉时,看见月光照进门窗,（于是我）高兴地起床出门散步.想到没有(可以与我)共同游乐的人,于是我就到承天寺去寻张怀民.张怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步. （月光照在）庭院的地面上好像积水清澈透明,“水中”的水藻、荇菜,交叉错杂,原来是月光下竹子和柏树的影子. 哪一个夜晚没有月光?（又有）哪个地方没有竹子和松柏?只是少有像我们两人这样清闲的人罢了.
治水必躬亲原文：
治水之法,既不可执一,泥于掌故,亦不可\妄意\轻信人言.盖\地有高低,流有缓急,潴有浅深,势有曲直,非\相度\不得其情,非\咨询\不穷其致,是以必得\躬历山川,亲劳胼胝. 昔\海忠介\治河,布袍缓带,冒雨冲风,往来于\荒村野水之间,亲给钱粮,不扣一厘,而\随官人役\亦未尝\横索一钱.必如是而后\事可举也.如\好逸而恶劳,计利而忘义,远嫌而避怨,则事不举\而水利不兴矣.
译文：
治理水患的方法,既不能固执一端,不知变通,拘泥于古代的典章、制度,也不能随意相信别人的话.原因是地势有高有低,水流有慢有快,水塘有浅有深,河流有弯有直.不经过观察和测量（就）不能够了解它的真实情况,不经过访问,征求意见,（就）不能彻底摸清它的情况.因此必须能够亲自登山涉水,亲自辛劳不怕吃苦. 从前海忠介治理河流的时候,（穿着）轻装便服,冒着风雨,在荒村乱流之间来来往往,亲自发放钱粮给工民,不克扣一厘钱,并且随同管理的差役也不曾横行勒索一文钱财.必须像这样以后事情才能做成功.如果贪图安逸而害怕辛劳,计较私利而忘记公义,（只想）远远躲开嫌疑,避免抱怨,那么事情（就）做不成,水利（也就）办不好了.