(甘肃张掖市2014年高三第一次诊断考试) 汉武帝“独尊儒术” 、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古

来源：学生作业帮编辑：大师作文网作业帮分类：历史作业时间：2024/11/06 06:33:12

(甘肃张掖市2014年高三第一次诊断考试) 汉武帝“独尊儒术” 、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古” 、新文化运动中“打倒孔家店” 、“文革” 中的“批林批孔” 、当前的“孔子热” ,这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映,也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运.以下各项中,能够用来解释孔子“命运” 的比较合理的观点是
A．“一切历史都是当代史”　　 C．“人民是历史的创造者”
B．“历史就是过去的人和事”　　 D．“历史是任人打扮的小姑娘

A.这个问题实际上反映的就是不同阶段对于历史的评判,也是那个阶段本身历史各方面的意识形态上的反应.B没有体现,C接近废话,没有体现在题内；D强调人对历史的描述,而没有阐述出实质原因

(甘肃张掖市2014年高三第一次诊断考试) 汉武帝“独尊儒术” 、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古单选1.早起民主启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”；康有为则尊孔子为变革的“先师”；陈独秀提出要“达到孔家店”.这三种观长期以来,文学界都认为孔子是保守派、复辟派,而康有为却认为孔子是改革的先师,请论证康有为的观点. 17世纪上半期,早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”；19世纪末,康有为则把孔子奉为变革的先师；新文化运动中陈独 54、17世纪上半期,早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”；19世纪末,康有为则把孔子奉为变革的先师；新文化运动为什么汉武帝施行“罢黜百家,独尊儒术”后仍封建制度,而不用孔子提倡的分封制为什么康有为一开始是要变法的,而后来又支持袁世凯以孔子为道汉武帝为什么罢黜百家独尊儒术为什么汉武帝罢黜百家,独尊儒术? 新文化运动批判尊孔复古思潮的实质是什么新文化运动中批判尊孔复古思潮的实质汉武帝罢黜百家,独尊儒术的影响