求一篇阿q正传400字的读书笔记!

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《阿Q正传》作为鲁迅唯一的一篇中篇小说,到现在仍有着非凡的意义.阿Q作为最底层的人民之一,有着不可救药的劣根性,很多人的分析都是“鲁迅‘实不以滑稽或哀怜为目的’,并希望写出‘一个现代的我们国人的魂灵来’”.阿Q在我们看来,完完全全的是一个无赖形象,但这无赖确是广大底层人民都有的毛病.他贪小便宜,欺软怕硬,他攀附权贵,落井下石,没有自尊,没有道德······他处处都透着我们所不齿的行径,正如多数人所持的观点一样,这是旧时代的压迫造成的,是鲁迅“哀其不幸,怒其不争”,再看看与阿Q在一起的那些人中哪一个不是面目可憎,但是我们终究没有资格嘲笑阿Q.更博人一笑,更让人痛彻心扉的却是他的精神胜利法,为什么他要用这种方法欺骗自己有人指出“阿Q有几次要觉醒的意思.这里说的觉醒不是成为革命者的觉醒,而是对于自己的处境的本能的贴近.……阿Q的革命动力隐伏在他的本能和潜意识里.”不错,他很不甘心,很想改变,鲁迅也强调过阿Q的革命精神,但是,他作为底层人民的一个缩影,精神胜利法是他唯一活下去的动力.读完此文,我不断在想,他的无赖是怎么造成的,今天我们又进步多少?
在今天物质生如此丰富的今天,为何我们频频看到所不齿的现象,老太太倒在马路无人敢扶,有的人为了蝇头小利出卖自己,出卖亲人,甚至出现10元xx店,做一些为自己他人所不齿的事情来.清华大学教授孙立平曾写过一篇文章,叫做《生存生态恶化背景下的底层沦陷》.
其中有一段,“他们对其他弱者的戕害,手段都很残忍,已经超越了人伦道德的底线正如我在上一篇文章中指出的,黑砖窑的奴工事件,实际上是一个穷人欺凌穷人,弱者残害弱者的事件,而这种现象之所以发生,是以下层生存生态的恶化为背景的.
如此看来,我们实际上不得不痛苦地面对这样一个现实：在生存生态恶化背景下的底层沦陷,或底层堕落.当然,这种堕落不会是底层中人人如此,但沦陷却绝非个人之事.近些年来,底层的沦陷甚至道德的沦陷,开始成为一个人们关注的话题.而这种现象又在以不同的形式和不同的程度出现在我们的生活中.”
我不觉得这与阿Q的无赖形象有何不同.如果说,这不足以说明这与阿Q的关系的话,我想我还有话说.
众所周知,近几年,每年都会有不少网络热词出现,而能够经久不衰,甚至让广大国人膜拜的莫过于“屌丝”一词.D8在百度贴吧至今排名第一,大家在一起无不大呼自己为屌丝.什么是屌丝?“最核心部分往往在于敢于自嘲,以自嘲来消解正统,以降格来反对崇高”,屌丝以自嘲来愚弄正统,来迷惑自己,这与精神胜利无异.而尤其值得注意的是,这已经不是阿Q意义上的自嘲了.因为自称屌丝的大多都受过很好的教育,在我混迹d8的一段时间内,发现大有很多都是大学生,还有部分高中生.我想这也应该算是底层的沦陷,只不过这不是道德的沦陷,而是精神的沦陷.更包含着鲁迅所说的像阿Q身上的那种革命精神,是一种没有暴力的反抗,反抗的是一些所谓的正统文化,是对自身状况不满意却又无能为力的忧伤,是最底层人民的呐喊.
在《平凡的世界》读后感里我已经讲了那三种人不甘现状所做的努力,最终走上自己人生道路上去了的故事.像阿Q那样既没有精神力量,又在道德上沦陷的不正如王满银吗,只不过王满银可以选择平凡的过一生,而阿Q更悲惨而已.所有那些欺负如自己一样弱的弱者,不正是孙少安恶的一面的写照吗?只不过孙少安生性淳朴,而且小有成就,有孙少安相比,这些人更加平凡罢了.而我等屌丝,不正是那个一直努力着的孙少平吗?只不过,屌丝们没有孙少平那般的智慧,能够在平凡的世界里保持着强大的精神力量,而不被世俗压垮,我们除了大呼屌丝,又以何理由存在.
每一个屌丝,不是想像孙兰香那样,成为路遥留给我们的最后的希望,但是终究在平凡的世界里接受平凡,以阿Q精神,笑傲人生!