大师作文网小悦悦事件的评论关于小悦悦事件社会精神文明发展,道德方面问题
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/06 15:35:23
小悦悦事件的评论
关于小悦悦事件社会精神文明发展,道德方面问题
关于小悦悦事件社会精神文明发展,道德方面问题
佛山小女孩悦悦遭汽车反复横压,故事还没完,最后救人的那个老婆婆,因领取了二万五千元奖金之后,有人直指她“炒作”“博出名”,其次是恭喜这个老女人赚了一笔小横财.
所以鲁迅伟大之处,不在于他是一位文学家,更加是一位精准无误的预言家.小时候你读不懂鲁迅的小说,当你长大之后,才会看得透鲁迅笔下的中国人,如同蟑螂老鼠一般.鲁迅尖锐地指出中国的冷漠的围观精神,同时看别人永远都是从最坏的动机来看.中国民族早就否认了“真善美”,往往从诛心的角度去衡量一个人——居心叵测,别有用心,不可告人的目的凡此种种,所以中国群体里面充满了各种阴谋、诡计、嫉妒、仇恨的毒素.
但公元前500年不是这样的,那时候的孔孟儒家提出“人本善”理论,认为人天生都是善良,一个人走歪路,是要用感化教育.但后来诞生了另一个学派的荀子和韩非子,他们否认“人本善”,认为人天生是邪恶,主张用严刑酷法来约束.本来法家并不是鼓励人要冷血冷漠,它只是呼吁“明君”要用法律去制衡人体里的邪恶基因,但过了几千年后人类才醒觉,原来中国历史大部分的都是“昏君”,他们信仰法家,只不过是将法律作为践踏和折磨人类的残酷工具,从商鞅变法,到诛九族,甚至到后面的阶级斗争,法家的病毒越滚越大.秦始皇崇拜法家,毛啧东也崇拜法家,“劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量”就是毛写给郭沫若的诗.
本来毛时代过去,老邓和老赵上台,他们有一个机会铲除这种毒素,但都事与愿违.所以今日的中国天朝症腐,他们内心依然传承了仇恨为本质的法家精神,在诛心的驱动下,一切动机皆阴暗.从艾妹妹,到赵莲嗨,反而在做救人的事,都成了监狱里的罪犯.连这个救人的姓陈的婆婆亦非常人,她帮助了人,反而成了罪人.那十八名围观者似乎才是正常人的表现,在这种畸形的氛围下,你又怎会愿意去“救人”?
有朋友问我：如果你是过路人,小弟我好难回答,我只能无奈地说：我也倾向成为那十八罗汉之一,选择性失明看不见听不到,因为我不想像那个婆婆一样,遭受到中国式的公审和围观.
所以鲁迅伟大之处,不在于他是一位文学家,更加是一位精准无误的预言家.小时候你读不懂鲁迅的小说,当你长大之后,才会看得透鲁迅笔下的中国人,如同蟑螂老鼠一般.鲁迅尖锐地指出中国的冷漠的围观精神,同时看别人永远都是从最坏的动机来看.中国民族早就否认了“真善美”,往往从诛心的角度去衡量一个人——居心叵测,别有用心,不可告人的目的凡此种种,所以中国群体里面充满了各种阴谋、诡计、嫉妒、仇恨的毒素.
但公元前500年不是这样的,那时候的孔孟儒家提出“人本善”理论,认为人天生都是善良,一个人走歪路,是要用感化教育.但后来诞生了另一个学派的荀子和韩非子,他们否认“人本善”,认为人天生是邪恶,主张用严刑酷法来约束.本来法家并不是鼓励人要冷血冷漠,它只是呼吁“明君”要用法律去制衡人体里的邪恶基因,但过了几千年后人类才醒觉,原来中国历史大部分的都是“昏君”,他们信仰法家,只不过是将法律作为践踏和折磨人类的残酷工具,从商鞅变法,到诛九族,甚至到后面的阶级斗争,法家的病毒越滚越大.秦始皇崇拜法家,毛啧东也崇拜法家,“劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量”就是毛写给郭沫若的诗.
本来毛时代过去,老邓和老赵上台,他们有一个机会铲除这种毒素,但都事与愿违.所以今日的中国天朝症腐,他们内心依然传承了仇恨为本质的法家精神,在诛心的驱动下,一切动机皆阴暗.从艾妹妹,到赵莲嗨,反而在做救人的事,都成了监狱里的罪犯.连这个救人的姓陈的婆婆亦非常人,她帮助了人,反而成了罪人.那十八名围观者似乎才是正常人的表现,在这种畸形的氛围下,你又怎会愿意去“救人”?
有朋友问我：如果你是过路人,小弟我好难回答,我只能无奈地说：我也倾向成为那十八罗汉之一,选择性失明看不见听不到,因为我不想像那个婆婆一样,遭受到中国式的公审和围观.