大师作文网关于批判的作文批判班级不好现象的作文,如不问问题的现象,或社会中的不好现象
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/10 13:45:21
关于批判的作文
批判班级不好现象的作文,如不问问题的现象,或社会中的不好现象
批判班级不好现象的作文,如不问问题的现象,或社会中的不好现象
学贵质疑
黄 菊
人们说有成就的人有"学问",既然是"学问",那么就要既"学"且"问"."问"从何来?从疑而来.只有多疑、善疑、质疑、探疑,才能获得渊博的学识,用之于我们的事业.所以我们说：学贵质疑.明朝学者陈献章说："学贵置疑,小疑则小进,大疑则大进.疑者,觉悟之机也."说的正是这个道理.
人们常常把知识比作海洋,海洋是无边际的,知识也是无止境的.一个人,无论他有多大的学问,总会有无知的地方,而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知识的途径.正是基于这一点,法国伟大作家巴尔扎克说："打开一切科学的钥匙就毫无疑义地是问号,而生活的智慧,大概就在于逢事都问个为什么."的确如此,如果达尔文没有对"特创论"的怀疑,就不会有"自然选择学说"的确立；如果哥白尼没有对"地心说"的怀疑,也不会有"日心说"的创立.所以说,只有"疑"才能使得我们的智慧之树开出艳丽的花,结出丰硕的果.
但是,我们必须明白,"疑"是建立在丰富的知识和认真思考的基础之上的,绝不是无端的猜疑或随便的怀疑.达尔文对"特创论"的怀疑,并不是一时的心血来潮,而是他随"贝格尔"号帆船环球旅行五年,观察和采集了大量的动植物标本,考察和研究了无数的地质资料,经过综合探讨之后,才向根深蒂固的"特创论"发出了强有力的挑战.这是一场真理对谬误的挑战,其结果自然是真理胜利.可见,任何有效的怀疑,都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究.
可是我们有许多青年,他们不善于发现.他们相信,凡是书上写的便是正确的,凡是前人说的便是真理.他们迷信书本,崇拜前人,不敢越雷池一步.这样的人,自然不会有什么发现,更不可能有什么创见.他们对于社会的进步没什么贡献,还可能成为社会前进的绊脚石,阻碍人类文明的发展.这样的人多了,我们的社会就不会进步,人类的文明就会停滞不前.所以我们必须提倡怀疑精神.半个多世纪以前,鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一种精神.如今,历史的年轮已转过一周又一周,我们也早该拿起反向思维这把钢枪,作为我们向科学进军的武器了.
地质学家李四光曾对他的学生说："不怀疑就不能见真理."这句话对我们也同样适用.我们要增长知识,寻求真理,就必须多疑、善疑,而且要质疑、探疑.这才是我们打开知识大门的金钥匙.年轻的朋友们,勇敢地拿起这把钥匙,去打开科学的大门吧!
评点：写议论文要善于辩证说明,这样不仅思路清晰,更重要的还是容易说服人.本文即是一例,谈"学贵质疑"先强调"疑"的重要性,然后讲"疑"什么,如何"疑",最后还提一下"不疑"会如何.这样下来,道理说得明明白白,不会让人摸不着头脑.本文的不足是谈"如何疑"不够详细,没有指出具体可行的方法.
例文二
上海人还缺什么
赵 赞
在不少外乡人看来,上海人似乎从来都是优越的和优秀的,而一声"阿拉是上海人"毫无疑问地充满了上海人的自豪与骄傲.
是啊,上海,得天独厚的地理位置,使它成为东方的曼哈顿.而上海人,理所当然地拥有了这个国际化的大都市优越的物质生活条件.
曾有人满足地说："上海人还缺啥?啥也不缺."的确,衣食住行,上海人样样都跑在前头.吃,广式菜肴、四川火锅、上海小吃、美国风味……直吃得上海人天天翻花样恐怕也吃不过来；穿,紧跟国际潮流,穿出自己特色,复古风、现代派、海洋色系、休闲系列,在上海街头演绎动人风景；住,曾一度是上海人的老大难问题,可随着一幢幢高楼大厦拔地而起,矛盾迎刃而解；说到行,你瞧那南浦、杨浦两桥"双龙戏珠",地下铁龙呼啸而过,内环高架凌空而立,还有那国际航班天天直达……看起来上海人是不缺什么.可再转念一想,上海人,似乎还缺点儿什么--
上海人还缺了点儿与国际化大都市相匹配的自身修养.上海人的知识文化水平并不低,上海的精神文明建设包括"七不"宣传也进行得轰轰烈烈.可就在最最起码的"七不"一再强调下,景色怡人的人民广场每天仍有小山似的垃圾,街头的磁卡电话一个月坏了80％,拥挤的车厢内仍然会听到不堪入耳的叫骂声,这些都不免让人有些失望.一次与日本友人同行,见一群上海人围观斗殴,却无人上前劝阻,只顾"看白戏"、起哄,日本友人鄙视地说："上海人?!"我欲辩解却又无言,心痛中更多的是无奈.上海人有时候还有些小家子气和莫名的自负,对于"乡巴子"不屑一顾甚至稍不顺意便出言不逊."海派文化"的精髓在于广博的胸怀和容纳百川的气度,上海人为何不能同样有一颗宽容的心?怎样成为令世人尊敬的繁华大都市的文明公民?上海人真该好好想一想.
上海人还缺了点儿能屈能伸、应百变、勇创新的精神.上海货曾以物美价廉享誉全国,可在市场经济商品大潮的冲击下,在被南方产品以及"海外兵团"打得落花流水之时,上海人怨天怨地,就是不找找自身原因,不想想如何改进,如何创新,才能在市场的激烈竞争中立于不败之地.在我看来,上海货早已不是"皇帝的女儿",而上海人也不该再以"天之骄子"自居,而应该做敢闯敢干、大有作为的时代弄潮儿.吃惯了大锅饭、捧着铁饭碗的上海人这几年谈论最多的莫过于"下岗"问题.市场体制,企业改革,多余人员下岗再就业,本是很普通的问题,可"铁饭碗"一下砸了,上海人脆弱得接受不了；哭的闹的有之,争吵耍赖有之.若说再就业,高不成低不就,宁愿待岗不肯屈就.我真的很欣赏那些做推销、搞清洁、做保姆、做钟点工的人们,他们中不乏工程师、经理、劳模,他们也是优越感强烈的上海人,可他们勇敢地跨出了一步,闯出一片天空,体现了上海人更高的品质.但这只是少数.我真希望上海人缺少的那股勇气、干劲、冲劲和能屈能伸的精神,能在经历改革后重新出现,那才是完整的上海人.
我也是上海人.我爱上海,更为身为上海人而自豪.我由衷地希望上海人弥补缺陷,体现更多的闪光点,创造更新的辉煌.让世人明白,上海人什么也不缺.他们,是最优秀的!
评点：这篇文章的优点是：首先,用设问句作题目,引起读者思考.题目同时也暗示上海与国际大都市之间的差距.其次,论述上海人有两大欠缺时,层层推进,颇有气势：一是上海人缺少与国际大都市相匹配的自身修养,二是上海人缺乏能屈能伸、应百变、勇创新的精神.论述时针对性强,论据确凿,不容置辩,让人信服上海人在人格修养和精神气质上存在着欠缺.此外,读完全文,让人感到行文若高山流水,语言洒脱,极有气势,充分表明作者有着很强的驾驭语言文字的能力.
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黄 菊
人们说有成就的人有"学问",既然是"学问",那么就要既"学"且"问"."问"从何来?从疑而来.只有多疑、善疑、质疑、探疑,才能获得渊博的学识,用之于我们的事业.所以我们说：学贵质疑.明朝学者陈献章说："学贵置疑,小疑则小进,大疑则大进.疑者,觉悟之机也."说的正是这个道理.
人们常常把知识比作海洋,海洋是无边际的,知识也是无止境的.一个人,无论他有多大的学问,总会有无知的地方,而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知识的途径.正是基于这一点,法国伟大作家巴尔扎克说："打开一切科学的钥匙就毫无疑义地是问号,而生活的智慧,大概就在于逢事都问个为什么."的确如此,如果达尔文没有对"特创论"的怀疑,就不会有"自然选择学说"的确立；如果哥白尼没有对"地心说"的怀疑,也不会有"日心说"的创立.所以说,只有"疑"才能使得我们的智慧之树开出艳丽的花,结出丰硕的果.
但是,我们必须明白,"疑"是建立在丰富的知识和认真思考的基础之上的,绝不是无端的猜疑或随便的怀疑.达尔文对"特创论"的怀疑,并不是一时的心血来潮,而是他随"贝格尔"号帆船环球旅行五年,观察和采集了大量的动植物标本,考察和研究了无数的地质资料,经过综合探讨之后,才向根深蒂固的"特创论"发出了强有力的挑战.这是一场真理对谬误的挑战,其结果自然是真理胜利.可见,任何有效的怀疑,都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究.
可是我们有许多青年,他们不善于发现.他们相信,凡是书上写的便是正确的,凡是前人说的便是真理.他们迷信书本,崇拜前人,不敢越雷池一步.这样的人,自然不会有什么发现,更不可能有什么创见.他们对于社会的进步没什么贡献,还可能成为社会前进的绊脚石,阻碍人类文明的发展.这样的人多了,我们的社会就不会进步,人类的文明就会停滞不前.所以我们必须提倡怀疑精神.半个多世纪以前,鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一种精神.如今,历史的年轮已转过一周又一周,我们也早该拿起反向思维这把钢枪,作为我们向科学进军的武器了.
地质学家李四光曾对他的学生说："不怀疑就不能见真理."这句话对我们也同样适用.我们要增长知识,寻求真理,就必须多疑、善疑,而且要质疑、探疑.这才是我们打开知识大门的金钥匙.年轻的朋友们,勇敢地拿起这把钥匙,去打开科学的大门吧!
评点：写议论文要善于辩证说明,这样不仅思路清晰,更重要的还是容易说服人.本文即是一例,谈"学贵质疑"先强调"疑"的重要性,然后讲"疑"什么,如何"疑",最后还提一下"不疑"会如何.这样下来,道理说得明明白白,不会让人摸不着头脑.本文的不足是谈"如何疑"不够详细,没有指出具体可行的方法.
例文二
上海人还缺什么
赵 赞
在不少外乡人看来,上海人似乎从来都是优越的和优秀的,而一声"阿拉是上海人"毫无疑问地充满了上海人的自豪与骄傲.
是啊,上海,得天独厚的地理位置,使它成为东方的曼哈顿.而上海人,理所当然地拥有了这个国际化的大都市优越的物质生活条件.
曾有人满足地说："上海人还缺啥?啥也不缺."的确,衣食住行,上海人样样都跑在前头.吃,广式菜肴、四川火锅、上海小吃、美国风味……直吃得上海人天天翻花样恐怕也吃不过来；穿,紧跟国际潮流,穿出自己特色,复古风、现代派、海洋色系、休闲系列,在上海街头演绎动人风景；住,曾一度是上海人的老大难问题,可随着一幢幢高楼大厦拔地而起,矛盾迎刃而解；说到行,你瞧那南浦、杨浦两桥"双龙戏珠",地下铁龙呼啸而过,内环高架凌空而立,还有那国际航班天天直达……看起来上海人是不缺什么.可再转念一想,上海人,似乎还缺点儿什么--
上海人还缺了点儿与国际化大都市相匹配的自身修养.上海人的知识文化水平并不低,上海的精神文明建设包括"七不"宣传也进行得轰轰烈烈.可就在最最起码的"七不"一再强调下,景色怡人的人民广场每天仍有小山似的垃圾,街头的磁卡电话一个月坏了80％,拥挤的车厢内仍然会听到不堪入耳的叫骂声,这些都不免让人有些失望.一次与日本友人同行,见一群上海人围观斗殴,却无人上前劝阻,只顾"看白戏"、起哄,日本友人鄙视地说："上海人?!"我欲辩解却又无言,心痛中更多的是无奈.上海人有时候还有些小家子气和莫名的自负,对于"乡巴子"不屑一顾甚至稍不顺意便出言不逊."海派文化"的精髓在于广博的胸怀和容纳百川的气度,上海人为何不能同样有一颗宽容的心?怎样成为令世人尊敬的繁华大都市的文明公民?上海人真该好好想一想.
上海人还缺了点儿能屈能伸、应百变、勇创新的精神.上海货曾以物美价廉享誉全国,可在市场经济商品大潮的冲击下,在被南方产品以及"海外兵团"打得落花流水之时,上海人怨天怨地,就是不找找自身原因,不想想如何改进,如何创新,才能在市场的激烈竞争中立于不败之地.在我看来,上海货早已不是"皇帝的女儿",而上海人也不该再以"天之骄子"自居,而应该做敢闯敢干、大有作为的时代弄潮儿.吃惯了大锅饭、捧着铁饭碗的上海人这几年谈论最多的莫过于"下岗"问题.市场体制,企业改革,多余人员下岗再就业,本是很普通的问题,可"铁饭碗"一下砸了,上海人脆弱得接受不了；哭的闹的有之,争吵耍赖有之.若说再就业,高不成低不就,宁愿待岗不肯屈就.我真的很欣赏那些做推销、搞清洁、做保姆、做钟点工的人们,他们中不乏工程师、经理、劳模,他们也是优越感强烈的上海人,可他们勇敢地跨出了一步,闯出一片天空,体现了上海人更高的品质.但这只是少数.我真希望上海人缺少的那股勇气、干劲、冲劲和能屈能伸的精神,能在经历改革后重新出现,那才是完整的上海人.
我也是上海人.我爱上海,更为身为上海人而自豪.我由衷地希望上海人弥补缺陷,体现更多的闪光点,创造更新的辉煌.让世人明白,上海人什么也不缺.他们,是最优秀的!
评点：这篇文章的优点是：首先,用设问句作题目,引起读者思考.题目同时也暗示上海与国际大都市之间的差距.其次,论述上海人有两大欠缺时,层层推进,颇有气势：一是上海人缺少与国际大都市相匹配的自身修养,二是上海人缺乏能屈能伸、应百变、勇创新的精神.论述时针对性强,论据确凿,不容置辩,让人信服上海人在人格修养和精神气质上存在着欠缺.此外,读完全文,让人感到行文若高山流水,语言洒脱,极有气势,充分表明作者有着很强的驾驭语言文字的能力.
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