大师作文网《母爱如佛》阅读答案,
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/11 05:32:47
《母爱如佛》阅读答案,
母爱如佛 文/斯 君
听说这样一个故事——
从前,有个年轻人与母亲相依为命,生活相当贫困.
后来年轻人由于苦恼而迷上了求仙拜佛.母亲见儿子整日念念叨叨、不事农活的痴迷样子,苦劝过几次,但年轻人对母亲的话不理不睬,甚至把母亲当成他成仙的障碍,有时还对母亲恶言相向.
有一天,这个年轻人听到别人说起远方的山上有位得道的高僧,心里不免仰慕,便想去向高僧讨教成佛之道,但他又怕母亲阻拦,便瞒着母亲偷偷从家里出走了.
他一路上跋山涉水,历尽艰辛,终于在山上找到了那位高僧.高僧热情地接待了他.席间,听完他的一番自述,高僧沉默良久.当他向高僧问佛法时,高僧开口道：“你想得道成佛,我可以给你指条道.吃过饭后,你即刻下山,一路到家,但凡遇到有赤脚为你开门的人,这人就是你所谓的佛.你只要悉心侍奉,拜他为师,成佛又有何难?”
年轻人听后大喜,遂叩谢高僧,欣然下山.
第一天,他投宿在一户农家,男主人为他开门时,他仔细看了看,男主人没有赤脚.
第二天,他投宿在一座城市的富有人家,更没有人赤脚为他开门.他不免有些灰心.
第三天,第四天……他一路走来,投宿无数,却一直没有遇到高僧所说的赤脚开门人.他开始对高僧的话产生怀疑.快到自己家时,他彻底失望了.日暮时,他没有再投宿,而是连夜赶回家.到家时已是午夜时分.疲惫至极的他费力地叩动了门环.屋内传来母亲苍老惊悸的声音：”
“我.你儿子.”他沮丧地答道.
很快地,门开了.一脸憔悴的母亲大声叫着他的名字把他拉进屋里.借着灯光,母亲流着泪端详他.
这时,他一低头,蓦地发现母亲竟赤着脚站在冰凉的地上!
刹那间,灵光一闪,他想起高僧的话.他突然什么都明白了.
1.画出高僧的话.读一读,高僧话里的“佛”指什么?
2.文中的年轻人开始是＿＿＿＿＿＿＿＿＿；后来是＿＿＿＿＿＿＿＿＿.
3.为什么说“母爱如佛”?
母爱如佛 文/斯 君
听说这样一个故事——
从前,有个年轻人与母亲相依为命,生活相当贫困.
后来年轻人由于苦恼而迷上了求仙拜佛.母亲见儿子整日念念叨叨、不事农活的痴迷样子,苦劝过几次,但年轻人对母亲的话不理不睬,甚至把母亲当成他成仙的障碍,有时还对母亲恶言相向.
有一天,这个年轻人听到别人说起远方的山上有位得道的高僧,心里不免仰慕,便想去向高僧讨教成佛之道,但他又怕母亲阻拦,便瞒着母亲偷偷从家里出走了.
他一路上跋山涉水,历尽艰辛,终于在山上找到了那位高僧.高僧热情地接待了他.席间,听完他的一番自述,高僧沉默良久.当他向高僧问佛法时,高僧开口道：“你想得道成佛,我可以给你指条道.吃过饭后,你即刻下山,一路到家,但凡遇到有赤脚为你开门的人,这人就是你所谓的佛.你只要悉心侍奉,拜他为师,成佛又有何难?”
年轻人听后大喜,遂叩谢高僧,欣然下山.
第一天,他投宿在一户农家,男主人为他开门时,他仔细看了看,男主人没有赤脚.
第二天,他投宿在一座城市的富有人家,更没有人赤脚为他开门.他不免有些灰心.
第三天,第四天……他一路走来,投宿无数,却一直没有遇到高僧所说的赤脚开门人.他开始对高僧的话产生怀疑.快到自己家时,他彻底失望了.日暮时,他没有再投宿,而是连夜赶回家.到家时已是午夜时分.疲惫至极的他费力地叩动了门环.屋内传来母亲苍老惊悸的声音：”
“我.你儿子.”他沮丧地答道.
很快地,门开了.一脸憔悴的母亲大声叫着他的名字把他拉进屋里.借着灯光,母亲流着泪端详他.
这时,他一低头,蓦地发现母亲竟赤着脚站在冰凉的地上!
刹那间,灵光一闪,他想起高僧的话.他突然什么都明白了.
1.画出高僧的话.读一读,高僧话里的“佛”指什么?
2.文中的年轻人开始是＿＿＿＿＿＿＿＿＿；后来是＿＿＿＿＿＿＿＿＿.
3.为什么说“母爱如佛”?
1.回答：若为较浅显以世间的见解来说似乎说母亲就是佛.
但若以佛法来说高僧所说“佛”是心,是心即佛是心作佛,心外无法.觉悟之道在心,非从外求得,但顺自心但修自心.若逆缘则是违心,违心则非是觉悟之道!随缘随顺自净其心方是应行.
史上也有很多高僧出家,都是出家的因缘到了,就是出家不违缘违心,即是出家不会引起他人陷于困境,如自己走后父母亲人生活已得保证,还有就是所值因缘已了,比如自己答应别人的事有没有办到、自己有重大的责任尽未尽如等,若应作已作,即当出家无有违缘.
年轻人则有缘事,其走后母亲生活会陷入困境.故暂不可强求离去,暂在家修也可.尽孝后方可出家.
2.开始是心外求法,后来是从心修起.
3.这就是世间见解的提问了,世间认为佛之慈悲即是大爱,然非如此.佛之慈悲是觉悟随顺因缘,而非爱!世间爱者,是着相之法是有为法,即见所爱又知爱者,故是无明迷失.
佛之慈悲是无相法无为法,不见有所慈悲不见有慈悲者!如日处虚空心无所着亦不见有心,不见众生.但放光明随顺因缘,各随地上物形次第深浅照耀之.无心照耀故,则能各随其形而照.何物该得光照该受深浅长短即是因缘.说随缘实不见有缘可随,不见有随缘者,是名随缘,净觉随顺!
但若以佛法来说高僧所说“佛”是心,是心即佛是心作佛,心外无法.觉悟之道在心,非从外求得,但顺自心但修自心.若逆缘则是违心,违心则非是觉悟之道!随缘随顺自净其心方是应行.
史上也有很多高僧出家,都是出家的因缘到了,就是出家不违缘违心,即是出家不会引起他人陷于困境,如自己走后父母亲人生活已得保证,还有就是所值因缘已了,比如自己答应别人的事有没有办到、自己有重大的责任尽未尽如等,若应作已作,即当出家无有违缘.
年轻人则有缘事,其走后母亲生活会陷入困境.故暂不可强求离去,暂在家修也可.尽孝后方可出家.
2.开始是心外求法,后来是从心修起.
3.这就是世间见解的提问了,世间认为佛之慈悲即是大爱,然非如此.佛之慈悲是觉悟随顺因缘,而非爱!世间爱者,是着相之法是有为法,即见所爱又知爱者,故是无明迷失.
佛之慈悲是无相法无为法,不见有所慈悲不见有慈悲者!如日处虚空心无所着亦不见有心,不见众生.但放光明随顺因缘,各随地上物形次第深浅照耀之.无心照耀故,则能各随其形而照.何物该得光照该受深浅长短即是因缘.说随缘实不见有缘可随,不见有随缘者,是名随缘,净觉随顺!