大师作文网《古典的中国》颜氏家训·勉学 【北齐】颜之推 的翻译,急用、跪求翻译!
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/09/20 16:25:32
《古典的中国》颜氏家训·勉学 【北齐】颜之推 的翻译,急用、跪求翻译!
“夫明《六经》之指,涉百家之书,纵不能增益德行,郭厉风俗,犹为一艺,得以自资.”为开头的!
“夫明《六经》之指,涉百家之书,纵不能增益德行,郭厉风俗,犹为一艺,得以自资.”为开头的!
明晓六经的要旨,广泛涉略百家著作,即使不能提高自己的道德品行,纯朴社会风俗,也能学到一技之长,得以帮助自己.父母兄弟不可长久地依靠,乡土也不能永远作为保障.一旦流离失所,无人可以庇护你,就当求助于自身了.
人们看到乡邻亲戚中有称心的好榜样,叫子弟去仰慕学习,而不知道叫去学习古人,为什么这样糊涂?世人只知道骑马披甲,长矛强弓,就说我能为将,却不知道要有明察天道,辨识地利,考虑是否顺乎时势人心、审察通晓兴亡的能耐.只知道承上接下,积财聚谷,就说我能为相,却不知道要有敬神事鬼,移风易俗,调节阴阳,推荐选举贤圣之人的水平.只知道不谋私财,早办公事,就说我能治理百姓,却不知道要有诚己正人,治理有条理,救灾灭祸,教化百姓的本领.只知道执行律令,早判晚赦,就说我能平狱,却不知道侦察、取证、审讯、推断等种种技巧.在古代,不管是务农的、做工的、经商的、当仆人的、做奴隶的,还是钓鱼的、杀猪的、喂牛牧羊的人们中,都有显达贤明的先辈,可以作为学习的榜样,博学寻求,没有不利於成就事业啊!
再问： 原文（续）：颜曰：“积财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人多，见事之广，而不肯读书也，犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。夫读书之人，自曦、农已来，宇宙之下，凡识几人，凡见几事，生民之成败好恶，固不足论，天地所不能藏，鬼神所不能隐也。 你下面那一大段错的吧，这段请翻译一下、谢谢
再答： 谚语曾经说道：“ 积蓄财产，不如学点技术。”技能学起来简单就贵在是否去学，这就如同学习读书一般。世上的人不管是愚昧还是智慧的，都想认识很多的人，见识很广的事，但却不肯读书学习。这就好像想吃得饱又懒得做饭，想穿得暖和又懒得做衣服。自从伏羲、神农以来，喜欢读书的人，认识了宇宙之下的多少人，见识了宇宙之下的多少事，看到了人类的成败与好恶，这些就不用说了，就连天地万物道理，鬼神之事，也都能通晓。
人们看到乡邻亲戚中有称心的好榜样,叫子弟去仰慕学习,而不知道叫去学习古人,为什么这样糊涂?世人只知道骑马披甲,长矛强弓,就说我能为将,却不知道要有明察天道,辨识地利,考虑是否顺乎时势人心、审察通晓兴亡的能耐.只知道承上接下,积财聚谷,就说我能为相,却不知道要有敬神事鬼,移风易俗,调节阴阳,推荐选举贤圣之人的水平.只知道不谋私财,早办公事,就说我能治理百姓,却不知道要有诚己正人,治理有条理,救灾灭祸,教化百姓的本领.只知道执行律令,早判晚赦,就说我能平狱,却不知道侦察、取证、审讯、推断等种种技巧.在古代,不管是务农的、做工的、经商的、当仆人的、做奴隶的,还是钓鱼的、杀猪的、喂牛牧羊的人们中,都有显达贤明的先辈,可以作为学习的榜样,博学寻求,没有不利於成就事业啊!
再问： 原文（续）：颜曰：“积财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人多，见事之广，而不肯读书也，犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。夫读书之人，自曦、农已来，宇宙之下，凡识几人，凡见几事，生民之成败好恶，固不足论，天地所不能藏，鬼神所不能隐也。 你下面那一大段错的吧，这段请翻译一下、谢谢
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