大师作文网“群英会蒋干中计”中的周瑜和蒋干在三国志和三国演义中的区别
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/11 06:37:41
“群英会蒋干中计”中的周瑜和蒋干在三国志和三国演义中的区别
好的话还加分
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三国志和三国演义到底有什么区别,其实答案很简单,一个是正史,一个是小说
本来这么简单的事情无需劳师动众发帖来解释,不过我更想说的是这个问题背后的含义
大家看其他小说,根本就不把它当成真实,知道那是虚构的,但为什么天下的人都觉得三国演义说的都是
历史事件呢?大家谈起来,好像孔明借东风,木牛流马等都是真人真事,说得眉飞色舞.关键是我觉得三
国演义写得太传神了,而且跟着正史去走,所以能达到这种以假乱真的境界.过去三国志由于太深奥,所
以只流传于上流社会高级知识分子之中,如果没有三国演义,现在蛊惑仔恐怕拜的不是关公,而是其他神
佛了.更难得的是,里面蕴含着很多的谋略,例如苦肉计、连环计、美人计、反间计等等.当年清兵入关
靠的就是一本三国演义,毛主席在战争年代,随身带着的也是三国演义,可见其参考价值之高!现在日本
人研究中国,也是从三国演义着手.大家很多都玩过光荣的三国志吧,对三国的把握我觉得比很多中国人
都准确,实在让人汗颜~~~
不过演义终究是演义,不是正史,我们也不要太迷信了.那么三国志里面的东西应该是真的吧,我可以
告诉大家,也不全是.大家千万不要太迷信史书上面写的东西,因为这些都是由人根据资料写出来的
其准确性不可能达到100%,如果史书都是完全正确,那还要历史学家干什么?历史学家就是从资料
中分析历史记载的正确性,纠正历史和研究历史.例如太史公司马迁对秦始王不满,就把他母亲写成
一个风骚的妓女,一点都不客观.现在电视上面也是按照这些描述演的,大家看这也不觉得什么,因为
秦始王他母亲风不风骚已经无关痛痒了,呵呵
现代也会出现这种情况,大家不知道都有没有看过雷锋日记,我感觉并不像真的,反而写作风格很像
当时的作家的风格,说的东西也很难让人尽信,什么看病回来去工地帮忙,回来一下别人就敲锣打鼓
前来感谢,工地完工了?还有很多很多,不过也是无所谓了,毕竟大家相信这些事情还是很有好处的
就如大家喜欢说关羽刮骨疗毒,诸葛亮七擒七纵一样,到底有没有这么一回事,管他那么多干啥~~
陈寿《三国志》和罗贯中的《三国演义》,有很多不同只处~~~演义版本毕竟是小说,加了不少个人修改,大家,应该知道《三国志》是我们中国真正的三国时代的故事,不过陈寿《三国志》的文言文看了也够呛~~以下说点我所发现三国演义和三国志的几点冲突,挺有意思的.
关于 桃园三结义——《三国志》上没有关于刘备、关羽、张飞三人结义的记载,只是说他们恩若兄弟；
三英战吕布——公孙瓒没有参加讨董联盟,所以刘、关、张三人也未曾参加,也就不会有虎牢关三英战吕布；
关于关羽的英雄事迹：
温酒斩华雄——此乃江东猛虎孙坚所为； 徐州诛车胄——此乃刘备所为； 斩颜良,诛文丑——斩颜良确有其事,诛文丑的却是曹操所为.过五关,斩六将——关羽离开曹操后,直接从许昌南下往汝南投奔刘备,并未发生过五关,斩六将之事； 古城斩蔡阳——此亦乃刘备所为； 华容放曹——在华容道拦截曹操的是刘备,但是他去晚了,所以被曹操跑掉了.战长沙——刘备南征荆南四郡,四郡守望风而降,黄忠便随长沙太守韩玄同降,关羽并未和黄忠发生战斗.单刀赴会——根本就是本末倒置,实乃鲁肃单刀会关羽,“单刀”乃军士之佩刀；水淹七军——此乃天灾人祸,非人谋； 刮骨疗伤——此时华佗已经死了两年,因此并非华佗所为,似乎只是一般的军医所为； 麦城凛然拒降——孙权使人劝降,关羽诈降,在城头虚插旌旗,从别门撤退,被吕蒙算到,半路截杀之.至于,追命吕蒙,玉泉显圣等,不用说也知道是子虚乌有,乱搞封建迷信.不多说.综观《三国演义》关羽之壮举,也就斩颜良是史实,其他均为移花接木或虚构.
诸葛亮 用兵如神——历史上的诸葛亮善于内政治理,用兵并非其所长,可通过下面事实说明；
火烧博望坡——此乃刘备所为,发生在建安七年,而建安十二年,诸葛亮才出山.草船借箭——此乃孙坚、孙权父子所为,分别发生在跨江击刘表和濡须之战； 借东风——冬至时日,多有东南风,此乃曹操之天灾,非人为； 赤壁之战——只有智激孙权是史实,其它诸如舌战群儒、智激周瑜、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构； 三气周瑜——从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间,诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作,根本没有和周瑜见过面.至于周瑜病逝后,蜀国吊唁的代表是庞统,而不是诸葛亮； 征汉中——征汉中时的前线总指挥是刘备,诸葛亮留守成都搞后勤工作； 七擒孟获——历史上确有诸葛亮南征之事,也确有孟获其人.但七擒孟获《三国志》上没有记载.孟获后在蜀国任御史中丞,是文官并非武将； 六出祁山——诸葛亮只伐魏五次,只有第一次和第四次到了祁山； 空城计——当时诸葛亮驻今陕西安康县,司马懿屯今河南南阳,如此之遥远,何谈空城计? 《后出师表》——乃后人之做,并非诸葛亮所作； 木牛流马——其实,木牛就是独轮车,流马就是今天很常见的四轮小拉车.一说木牛是四轮车,流马是一种头部比较尖的船； 死诸葛吓跑活仲达——确有此事,但并非诸葛亮遗计,而是司马懿心虚； 综观《三国演义》诸葛亮之事迹,仅三顾茅庐是史实,其他均为移花接木或虚构.但是我们不能因此而否定诸葛亮的丰功伟绩,诸葛亮是中国历史上最伟大的政治家和军事家.
鞭打督邮——此乃刘备所为,非张飞； 猛张飞——张飞是世家子弟,不但擅长书画,而且喜欢结交文士,也是文武双全的帅才.
徐庶进曹营——曹操南征,刘备和诸葛亮、徐庶等南逃,乱军中,徐母被俘,于是徐庶告别刘备,进曹营.可见并无曹操伪书之计和徐庶‘走马荐诸葛’之事.
张松献地图——刘备入蜀,拉拢法正与张松,并询问蜀中的兵马粮钱等情况,于是张松绘制了《西蜀地形图》；而并非凤雏死前献地图.
关于马腾——马腾和董卓等是一路人马,不但没有参加讨董联盟,而且还帮助董卓镇守长安.至于马腾之死,并非马腾谋诛曹操被杀,马超起兵报仇,而是马超起兵反曹,所以马腾被杀.可见是罗贯中为了借此描写曹操之奸雄之见.
另外还有些人物,也很不妥,关羽的儿子——关平是关羽的亲生长子；关兴是文官,年轻的时候就死了；关索乃虚构人物；关羽还有一女,相传叫银屏,嫁与李恢之子.顺便说一下张苞,他还为成年就夭折了； 赤兔马和周仓——赤兔马确为吕布所骑,但吕布战败后,不知去向；（（还有就是演义中声称骑赤兔马的人多半都不能驾之,均被落马,唯有吕布和关羽两英雄能用,为何吕布手下侯成在出卖吕布后能骑上?这不很矛盾?））周仓在《三国志》中没有记载,似乎是个虚构的人物.
从年龄上,几个主要人物的年龄,失实上从大到小的排列是,曹操→吕布→赵云→关羽→刘备→张飞→鲁肃→周瑜→诸葛亮→孙权→陆逊,赵云至少比刘备大二岁,赤壁之战那一年,赵云已经五十上下了；张昭比孙坚小一岁；关羽比刘备还要大一岁
在从武器上说说：青龙偃月刀——关羽的兵刃是长矛,其实吕布的兵刃也是长矛,张飞的兵刃并非丈八蛇矛,而是一般的矛.
本来这么简单的事情无需劳师动众发帖来解释,不过我更想说的是这个问题背后的含义
大家看其他小说,根本就不把它当成真实,知道那是虚构的,但为什么天下的人都觉得三国演义说的都是
历史事件呢?大家谈起来,好像孔明借东风,木牛流马等都是真人真事,说得眉飞色舞.关键是我觉得三
国演义写得太传神了,而且跟着正史去走,所以能达到这种以假乱真的境界.过去三国志由于太深奥,所
以只流传于上流社会高级知识分子之中,如果没有三国演义,现在蛊惑仔恐怕拜的不是关公,而是其他神
佛了.更难得的是,里面蕴含着很多的谋略,例如苦肉计、连环计、美人计、反间计等等.当年清兵入关
靠的就是一本三国演义,毛主席在战争年代,随身带着的也是三国演义,可见其参考价值之高!现在日本
人研究中国,也是从三国演义着手.大家很多都玩过光荣的三国志吧,对三国的把握我觉得比很多中国人
都准确,实在让人汗颜~~~
不过演义终究是演义,不是正史,我们也不要太迷信了.那么三国志里面的东西应该是真的吧,我可以
告诉大家,也不全是.大家千万不要太迷信史书上面写的东西,因为这些都是由人根据资料写出来的
其准确性不可能达到100%,如果史书都是完全正确,那还要历史学家干什么?历史学家就是从资料
中分析历史记载的正确性,纠正历史和研究历史.例如太史公司马迁对秦始王不满,就把他母亲写成
一个风骚的妓女,一点都不客观.现在电视上面也是按照这些描述演的,大家看这也不觉得什么,因为
秦始王他母亲风不风骚已经无关痛痒了,呵呵
现代也会出现这种情况,大家不知道都有没有看过雷锋日记,我感觉并不像真的,反而写作风格很像
当时的作家的风格,说的东西也很难让人尽信,什么看病回来去工地帮忙,回来一下别人就敲锣打鼓
前来感谢,工地完工了?还有很多很多,不过也是无所谓了,毕竟大家相信这些事情还是很有好处的
就如大家喜欢说关羽刮骨疗毒,诸葛亮七擒七纵一样,到底有没有这么一回事,管他那么多干啥~~
陈寿《三国志》和罗贯中的《三国演义》,有很多不同只处~~~演义版本毕竟是小说,加了不少个人修改,大家,应该知道《三国志》是我们中国真正的三国时代的故事,不过陈寿《三国志》的文言文看了也够呛~~以下说点我所发现三国演义和三国志的几点冲突,挺有意思的.
关于 桃园三结义——《三国志》上没有关于刘备、关羽、张飞三人结义的记载,只是说他们恩若兄弟；
三英战吕布——公孙瓒没有参加讨董联盟,所以刘、关、张三人也未曾参加,也就不会有虎牢关三英战吕布；
关于关羽的英雄事迹：
温酒斩华雄——此乃江东猛虎孙坚所为； 徐州诛车胄——此乃刘备所为； 斩颜良,诛文丑——斩颜良确有其事,诛文丑的却是曹操所为.过五关,斩六将——关羽离开曹操后,直接从许昌南下往汝南投奔刘备,并未发生过五关,斩六将之事； 古城斩蔡阳——此亦乃刘备所为； 华容放曹——在华容道拦截曹操的是刘备,但是他去晚了,所以被曹操跑掉了.战长沙——刘备南征荆南四郡,四郡守望风而降,黄忠便随长沙太守韩玄同降,关羽并未和黄忠发生战斗.单刀赴会——根本就是本末倒置,实乃鲁肃单刀会关羽,“单刀”乃军士之佩刀；水淹七军——此乃天灾人祸,非人谋； 刮骨疗伤——此时华佗已经死了两年,因此并非华佗所为,似乎只是一般的军医所为； 麦城凛然拒降——孙权使人劝降,关羽诈降,在城头虚插旌旗,从别门撤退,被吕蒙算到,半路截杀之.至于,追命吕蒙,玉泉显圣等,不用说也知道是子虚乌有,乱搞封建迷信.不多说.综观《三国演义》关羽之壮举,也就斩颜良是史实,其他均为移花接木或虚构.
诸葛亮 用兵如神——历史上的诸葛亮善于内政治理,用兵并非其所长,可通过下面事实说明；
火烧博望坡——此乃刘备所为,发生在建安七年,而建安十二年,诸葛亮才出山.草船借箭——此乃孙坚、孙权父子所为,分别发生在跨江击刘表和濡须之战； 借东风——冬至时日,多有东南风,此乃曹操之天灾,非人为； 赤壁之战——只有智激孙权是史实,其它诸如舌战群儒、智激周瑜、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构； 三气周瑜——从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间,诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作,根本没有和周瑜见过面.至于周瑜病逝后,蜀国吊唁的代表是庞统,而不是诸葛亮； 征汉中——征汉中时的前线总指挥是刘备,诸葛亮留守成都搞后勤工作； 七擒孟获——历史上确有诸葛亮南征之事,也确有孟获其人.但七擒孟获《三国志》上没有记载.孟获后在蜀国任御史中丞,是文官并非武将； 六出祁山——诸葛亮只伐魏五次,只有第一次和第四次到了祁山； 空城计——当时诸葛亮驻今陕西安康县,司马懿屯今河南南阳,如此之遥远,何谈空城计? 《后出师表》——乃后人之做,并非诸葛亮所作； 木牛流马——其实,木牛就是独轮车,流马就是今天很常见的四轮小拉车.一说木牛是四轮车,流马是一种头部比较尖的船； 死诸葛吓跑活仲达——确有此事,但并非诸葛亮遗计,而是司马懿心虚； 综观《三国演义》诸葛亮之事迹,仅三顾茅庐是史实,其他均为移花接木或虚构.但是我们不能因此而否定诸葛亮的丰功伟绩,诸葛亮是中国历史上最伟大的政治家和军事家.
鞭打督邮——此乃刘备所为,非张飞； 猛张飞——张飞是世家子弟,不但擅长书画,而且喜欢结交文士,也是文武双全的帅才.
徐庶进曹营——曹操南征,刘备和诸葛亮、徐庶等南逃,乱军中,徐母被俘,于是徐庶告别刘备,进曹营.可见并无曹操伪书之计和徐庶‘走马荐诸葛’之事.
张松献地图——刘备入蜀,拉拢法正与张松,并询问蜀中的兵马粮钱等情况,于是张松绘制了《西蜀地形图》；而并非凤雏死前献地图.
关于马腾——马腾和董卓等是一路人马,不但没有参加讨董联盟,而且还帮助董卓镇守长安.至于马腾之死,并非马腾谋诛曹操被杀,马超起兵报仇,而是马超起兵反曹,所以马腾被杀.可见是罗贯中为了借此描写曹操之奸雄之见.
另外还有些人物,也很不妥,关羽的儿子——关平是关羽的亲生长子；关兴是文官,年轻的时候就死了；关索乃虚构人物；关羽还有一女,相传叫银屏,嫁与李恢之子.顺便说一下张苞,他还为成年就夭折了； 赤兔马和周仓——赤兔马确为吕布所骑,但吕布战败后,不知去向；（（还有就是演义中声称骑赤兔马的人多半都不能驾之,均被落马,唯有吕布和关羽两英雄能用,为何吕布手下侯成在出卖吕布后能骑上?这不很矛盾?））周仓在《三国志》中没有记载,似乎是个虚构的人物.
从年龄上,几个主要人物的年龄,失实上从大到小的排列是,曹操→吕布→赵云→关羽→刘备→张飞→鲁肃→周瑜→诸葛亮→孙权→陆逊,赵云至少比刘备大二岁,赤壁之战那一年,赵云已经五十上下了；张昭比孙坚小一岁；关羽比刘备还要大一岁
在从武器上说说：青龙偃月刀——关羽的兵刃是长矛,其实吕布的兵刃也是长矛,张飞的兵刃并非丈八蛇矛,而是一般的矛.