《孟子．万章下》：欲其诗读其书不知其人,可乎?是以论其世也!结合具体作家作品谈谈你对知人论事学说的理解 .求完整答案,

来源：学生作业帮编辑：大师作文网作业帮分类：语文作业时间：2024/11/13 19:35:12

答：万章问孟子说：“有人说：‘到了大禹的时代,天下不讲道德,衰落起来,不把王位传给贤臣,却传于儿子.’有这样的事情吗?” 孟子曰：“不是,也不是这样子的.是天意,让传与贤人,那么就传与贤人；天意让传给儿子,那么就传给儿子.过去,舜推荐禹也是按上天的意思,十七年以后,舜去逝.三年之丧之后,禹在于阳城回避舜之子.天下老百姓民都听从禹,与尧去逝之后,老百姓不听从尧之子而听从舜的事情一样.大禹曾推荐过益,七年,禹去逝.三年之丧毕,益避禹之子于箕山之阴.朝觐讼狱的人都不去找益而找启,曰：‘你才是我君的儿子也.’讴歌者,不歌颂益而歌颂启,曰：‘你才是吾君之子也.’丹朱之不成气,舜之子亦不气.舜被尧看中,禹被舜选中也,时间长,施恩泽给老百姓姓长久.启贤,所以能敬承继禹之道路.益被禹选中,时间短,没有施泽于民.舜、禹、益相去远,他们儿子的贤德或不贤,皆天也,非人之所能为也.莫之为而为者,天也；莫之致而至者,命也.匹夫而有天下者,德必若舜禹,而又有启贤,能敬承继禹之道.益之相禹也,历年少,施泽于民未久.舜、禹、益相去久远,其子之贤不肖,都是天意吧,非人力之能控制的.莫之为而为者,天也；莫之致而至者,命也.匹夫而有天下者,德一定要如舜禹,同时,一定有天子推荐,所以仲尼没有得到天下.继世以有天下,天之所废,必若桀纣者也,故益、伊尹、周公不有天下.伊尹相汤以王于天下.汤崩,太丁未立,外丙二年,仲壬四年.太甲颠覆汤之典刑,伊尹放之于桐.三年,太甲悔过,自怨自艾,于桐处仁迁义；三年,以听伊尹之训己也,复归于亳.周公之不有天下,犹益之于夏,伊尹之于殷也.孔子曰：‘唐虞禅,夏后、殷、周继,讲道义,都是一样的道理呀.’

《孟子．万章下》：欲其诗读其书不知其人,可乎?是以论其世也!结合具体作家作品谈谈你对知人论事学说的理解 .求完整答案, 《孟子.万章下》：颂其文,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也.结合具体作家作品,谈对“知人论世”的翻译“颂其试,读其书,不知其人可乎?” 颂其诗,读其书,不知其人中的书 “人患不知其过,既知之不能改,是无勇也.”结合生活实际谈谈对这句话的理解墨子学说讲究的是什么?墨子一生其人其事? 14、 “取法乎上,仅得其中；取法乎中,仅得其下,”请谈谈你对这句话的理解. 对孟子其人和《孟子》其书,你了解多少?请查阅资料并作简要梳理欧阳修、苏轼结合其作品生平,谈谈对他们的认识怎样理解“其真无马耶?其真不知马也”的? 马说你是怎样理解其真无马邪其真不知马也的 800字左右,请结合例子,谈谈你对悲剧或喜剧的理解,并分析其美学特征.