大师作文网生旦净丑各指什么
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/19 17:05:35
生旦净丑各指什么
生旦净丑
戏曲角色名称的由来,历来众说纷纭.一个比较普遍的说法是：“生、旦、净、丑”是用“反喻”取名的,这其实是个很老的传说,早在杂剧、传奇流行的时代就有了.不过,就在此说正盛时已有人指出其谬.如明代文学家祝枝山的《猬谈》中说：“生、净、旦、末等名,有谓反其事而称,又或托之唐庄宗,皆谬云也.生即男子,旦曰装旦色,净曰净儿,末曰末泥,孤乃官人,即其土音,何义理之有?”这就明明白白地否定了戏曲角色“反喻”的说法.
那么,“生、旦、净、丑”的名称到底是怎么来的呢?
“生”,是生疏的意思.而生角的演出老练成熟,故反其义为“生”.
“旦”指旭日东升.而旦角表演的是女性,女属阴,故反名为“旦”.
“净”,即清洁干净,而净角都是大花脸,看起来很不干净,不干净的反面就是干净,因而名“净”.
“丑”指属相,丑属牛,牛性笨.而演丑角的人,则要求伶俐、活泼、聪明,所以反其名为“丑”.
以上是传说.京剧角色的分行十分细致,早先分为十行,后来才归并为生旦净丑四行.各类角色根据剧中人物的身份、气质与性格的不同,都有固定的脸谱、扮相和服饰,各行角色的舞台动作也都有规范.京剧形成的初期,老生最受重视,出现了“老生三杰”程长庚、余三胜、张二奎和“老生新三杰”谭鑫培、汪秋芬、孙菊仙.
上世纪20年代出现“四大名旦”梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云后,旦角的地位变得重要了.这是京剧发展的一个重要的变化.
1928年,北京的《戏剧月刊》,发起以“四大名旦”为题的征文,获得观众热烈响应.1930年征文揭晓,集中于梅、程、荀、尚四人,称梅兰芳如春兰有王者之香,程砚秋如菊花霜天挺秀,荀慧生如牡丹占尽春色,尚小云如芙蓉映日鲜红.自此,“四大名旦”的名声流传全国
「生」、「旦」、「净」、「丑」*1,考元曲无生之称,末即生也.有「正末」,又有「冲末」、「副末」、「小末」,《任风子》剧中冲末扮马丹阳,正末扮任屠,《碧桃花》冲末扮张珪、副末扮张道南,《货郎儿》*2冲末扮李彦和、小末扮李春郎是也.小末亦称「小末尼」,《东堂老》：「正末同小末尼上」*3是也.冲末又称「二末」,《神奴儿》冲末扮李德义,后称李德义为二末是也.今人名剌,或称「晚生」,或称「晚末」、「眷末」,或称「眷生」,然则生与末通称,尚为元人之遗欤.旦有「正旦」、「老旦」、「大旦」、「小旦」、「贴旦」、「色旦」、「搽旦」、「外旦」、「旦儿」诸名.《中秋切鱠》正旦扮谭记儿、旦儿扮白姑姑,《碧桃花》老旦扮张珪夫人、正旦扮碧桃、贴旦扮徐端夫人,《张天师夜断辰句月》*4搽旦扮封姨、旦儿扮桃花仙、正旦扮桂花仙,《救风尘》外旦扮宋引章,《货郎旦》外旦扮张玉娥,《玉壶春》贴旦扮陈玉英,《神奴儿》大旦扮陈氏,《陈抟高卧》：「郑恩引色旦上」*5,《误入桃源》：「〔小旦上云〕小妾是桃源仙子侍从的」*6是也.有单称旦者,《抱妆盒》正旦扮李美人、旦扮刘皇后、旦儿扮寇承御,《倩女离魂》旦扮夫人、正旦扮倩女是也.丑、净、外三色,名与今同,乃《碧桃花》外扮萨真人,外又扮马、赵、温、关天将,是同场有五外.《陈州粜米》外扮韩魏公、吕夷简,《争报恩》外扮赵通判,外又扮孤,《楚昭王疎者下船》外扮孙武子、伍子胥,《小尉迟认父归朝》外扮徐茂公、房玄龄*7,皆同场有二外.《谢金吾诈拆清风府》外扮焦赞、孟良、岳胜,是同场有三外.《百花亭》二净扮双解元、柳殿试闹上,《举案齐眉》：「二净扮张小员外*8、马舍上」,《杀狗劝夫》、《东堂老》并二净扮柳隆卿、胡子传,《合汗衫》净扮卜儿、净扮陈虎,《陈州粜米》净扮刘衙内、净扮小衙内,皆同场有二净.副净之名,见《窦娥冤》之张驴儿.《墙头马上》：「冲末扮裴尚书引老旦扮夫人上」*9,第二折：「夫人同老旦嬷嬷上」*10,是当场有二老旦.《蝴蝶梦》：「外引冲末扮王大、王二」*11,《范张鸡黍》：「正末扮范巨卿同冲末扮孔仲仙、张元伯」*12,是当场有二冲末.《桃花女》小末扮石留住,又小末扮增福,第四折石留住、增福同场,是当场有二小末.《陈州粜米》丑扮杨金吾,又二丑扮二斗子,是同场有三丑.末、旦、净、丑之外,又有「孤」、「倈儿」、「孛老」、「邦老」、「卜儿」等目.《货郎旦》冲末扮孤,《杀狗劝夫》外扮孤,《勘头巾》净扮孤,扮孤者无一定也.《金线池》搽旦扮卜儿,《秋胡戏妻》、《王粲登楼》并老旦扮卜儿,《合汗衫》净扮卜儿,是扮卜儿者无一定也.《货郎旦》净扮孛老,《潇湘雨》外扮孛老,《薛仁贵荣归故里》正末扮孛老,《朱砂担》冲末扮孛老,是扮孛老者无一定也.盖孤者,官也.卜儿者,妇人之老者也.孛老者,男子之老者也.倈儿多不言以何色扮之,惟《货郎旦》李春郎前称倈儿,后称小末,则前以小末扮倈儿.盖倈儿者,扮为儿童状也.春郎前幼,当扮为儿童,故称倈儿.后已作官,则称小末耳.邦老之称,一为《合汗衫》之陈虎,一为《盆儿鬼》之盆罐赵,一为《朱砂担》之铁幡竿白正,皆杀人贼,皆以净扮之,然则邦老者,盖恶人之目也.
作为成语,表示：社会生活中形形色色的角色．
造句：中国传统的京剧分生旦净丑等角色,人物造型各不同
戏曲角色名称的由来,历来众说纷纭.一个比较普遍的说法是：“生、旦、净、丑”是用“反喻”取名的,这其实是个很老的传说,早在杂剧、传奇流行的时代就有了.不过,就在此说正盛时已有人指出其谬.如明代文学家祝枝山的《猬谈》中说：“生、净、旦、末等名,有谓反其事而称,又或托之唐庄宗,皆谬云也.生即男子,旦曰装旦色,净曰净儿,末曰末泥,孤乃官人,即其土音,何义理之有?”这就明明白白地否定了戏曲角色“反喻”的说法.
那么,“生、旦、净、丑”的名称到底是怎么来的呢?
“生”,是生疏的意思.而生角的演出老练成熟,故反其义为“生”.
“旦”指旭日东升.而旦角表演的是女性,女属阴,故反名为“旦”.
“净”,即清洁干净,而净角都是大花脸,看起来很不干净,不干净的反面就是干净,因而名“净”.
“丑”指属相,丑属牛,牛性笨.而演丑角的人,则要求伶俐、活泼、聪明,所以反其名为“丑”.
以上是传说.京剧角色的分行十分细致,早先分为十行,后来才归并为生旦净丑四行.各类角色根据剧中人物的身份、气质与性格的不同,都有固定的脸谱、扮相和服饰,各行角色的舞台动作也都有规范.京剧形成的初期,老生最受重视,出现了“老生三杰”程长庚、余三胜、张二奎和“老生新三杰”谭鑫培、汪秋芬、孙菊仙.
上世纪20年代出现“四大名旦”梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云后,旦角的地位变得重要了.这是京剧发展的一个重要的变化.
1928年,北京的《戏剧月刊》,发起以“四大名旦”为题的征文,获得观众热烈响应.1930年征文揭晓,集中于梅、程、荀、尚四人,称梅兰芳如春兰有王者之香,程砚秋如菊花霜天挺秀,荀慧生如牡丹占尽春色,尚小云如芙蓉映日鲜红.自此,“四大名旦”的名声流传全国
「生」、「旦」、「净」、「丑」*1,考元曲无生之称,末即生也.有「正末」,又有「冲末」、「副末」、「小末」,《任风子》剧中冲末扮马丹阳,正末扮任屠,《碧桃花》冲末扮张珪、副末扮张道南,《货郎儿》*2冲末扮李彦和、小末扮李春郎是也.小末亦称「小末尼」,《东堂老》：「正末同小末尼上」*3是也.冲末又称「二末」,《神奴儿》冲末扮李德义,后称李德义为二末是也.今人名剌,或称「晚生」,或称「晚末」、「眷末」,或称「眷生」,然则生与末通称,尚为元人之遗欤.旦有「正旦」、「老旦」、「大旦」、「小旦」、「贴旦」、「色旦」、「搽旦」、「外旦」、「旦儿」诸名.《中秋切鱠》正旦扮谭记儿、旦儿扮白姑姑,《碧桃花》老旦扮张珪夫人、正旦扮碧桃、贴旦扮徐端夫人,《张天师夜断辰句月》*4搽旦扮封姨、旦儿扮桃花仙、正旦扮桂花仙,《救风尘》外旦扮宋引章,《货郎旦》外旦扮张玉娥,《玉壶春》贴旦扮陈玉英,《神奴儿》大旦扮陈氏,《陈抟高卧》：「郑恩引色旦上」*5,《误入桃源》：「〔小旦上云〕小妾是桃源仙子侍从的」*6是也.有单称旦者,《抱妆盒》正旦扮李美人、旦扮刘皇后、旦儿扮寇承御,《倩女离魂》旦扮夫人、正旦扮倩女是也.丑、净、外三色,名与今同,乃《碧桃花》外扮萨真人,外又扮马、赵、温、关天将,是同场有五外.《陈州粜米》外扮韩魏公、吕夷简,《争报恩》外扮赵通判,外又扮孤,《楚昭王疎者下船》外扮孙武子、伍子胥,《小尉迟认父归朝》外扮徐茂公、房玄龄*7,皆同场有二外.《谢金吾诈拆清风府》外扮焦赞、孟良、岳胜,是同场有三外.《百花亭》二净扮双解元、柳殿试闹上,《举案齐眉》：「二净扮张小员外*8、马舍上」,《杀狗劝夫》、《东堂老》并二净扮柳隆卿、胡子传,《合汗衫》净扮卜儿、净扮陈虎,《陈州粜米》净扮刘衙内、净扮小衙内,皆同场有二净.副净之名,见《窦娥冤》之张驴儿.《墙头马上》：「冲末扮裴尚书引老旦扮夫人上」*9,第二折：「夫人同老旦嬷嬷上」*10,是当场有二老旦.《蝴蝶梦》：「外引冲末扮王大、王二」*11,《范张鸡黍》：「正末扮范巨卿同冲末扮孔仲仙、张元伯」*12,是当场有二冲末.《桃花女》小末扮石留住,又小末扮增福,第四折石留住、增福同场,是当场有二小末.《陈州粜米》丑扮杨金吾,又二丑扮二斗子,是同场有三丑.末、旦、净、丑之外,又有「孤」、「倈儿」、「孛老」、「邦老」、「卜儿」等目.《货郎旦》冲末扮孤,《杀狗劝夫》外扮孤,《勘头巾》净扮孤,扮孤者无一定也.《金线池》搽旦扮卜儿,《秋胡戏妻》、《王粲登楼》并老旦扮卜儿,《合汗衫》净扮卜儿,是扮卜儿者无一定也.《货郎旦》净扮孛老,《潇湘雨》外扮孛老,《薛仁贵荣归故里》正末扮孛老,《朱砂担》冲末扮孛老,是扮孛老者无一定也.盖孤者,官也.卜儿者,妇人之老者也.孛老者,男子之老者也.倈儿多不言以何色扮之,惟《货郎旦》李春郎前称倈儿,后称小末,则前以小末扮倈儿.盖倈儿者,扮为儿童状也.春郎前幼,当扮为儿童,故称倈儿.后已作官,则称小末耳.邦老之称,一为《合汗衫》之陈虎,一为《盆儿鬼》之盆罐赵,一为《朱砂担》之铁幡竿白正,皆杀人贼,皆以净扮之,然则邦老者,盖恶人之目也.
作为成语,表示：社会生活中形形色色的角色．
造句：中国传统的京剧分生旦净丑等角色,人物造型各不同