大师作文网为什么（二百五）250是个骂人的数字?王八为什么是个骂人的词语呢?
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/11 20:57:11
为什么（二百五）250是个骂人的数字?王八为什么是个骂人的词语呢?
多想晓得这是为什么呢?一直令我不解?
多想晓得这是为什么呢?一直令我不解?
1、从前有一个秀才,为了考取功名废寝忘食发奋苦读,可是终其一生都不曾中举,连儿子都没有生.到了晚年,老秀才终于心灰意冷淡泊名利了,于是喜得贵子,晚年膝下添得双丁.秀才回想一生成败,不由得感慨万千,于是给两个儿子起名：一个叫做成事,一个叫做败事.从此秀才在家闭门课子,日子过得和乐融融.一天,秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛,你在家督促二子写字,大的写三百,小的写二百.” 秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何,老婆回答道：“写是写了,不过成事不足,败事有余,两个都是二百五!”
2、苏秦是战国时的一个说客,他身佩六国相印,一时很是威风,但也结下了很多仇人.后来,他终于在齐国被人杀了,齐王很恼怒,要为苏秦报仇.可一时拿不到凶手,于是,他想了一条计策,让人把苏泰的头从尸体上割下来,悬挂在城门上,旁边贴着一道榜文说：“苏秦是个内奸,杀了他黄金千两,望来领赏.”榜文一贴出,就有四个人声称是自己杀了苏秦.齐王说：“这可不许冒充呀!”四个人又都咬定说自己干的.齐王说：“一千两黄金,你们四个人各分得多少?”四个齐声回答：“一人二百五.”齐王拍案大怒道：“来人,把这四个‘二百五’推出去斩了!”“二百五”一词就这样流传下来
“王八”一词的来历：
关于“王八”这个名称的来源,以往曾有各种各样的说法.如有人根据《新五代史·前蜀世家》的记载,说“王八”指的是五代十国时的前蜀主王建.因为王建年轻时乃是个无赖之徒,专门从事偷驴、宰牛、贩卖私盐的勾当,王建在兄弟姊妹中排行第八,所以和他同乡里的人都叫他“贼王八”.另一种说是,“王八”即“忘八”的谐音,是指忘记了“礼义廉耻孝悌忠信”这八种品德的人.（见赵翼《陔余丛考》）以上两种说法,虽然都不无道理,但所说的“王八”均非民间所忌讳的“王八”.
民间所忌讳的“王八”,指的就是乌龟.因为“王八”即乌龟的别名.（民间俗称乌龟为“王八”）为什么乌龟又叫王八呢?这只要读一读《史记·龟策列传》就明白了.在这篇由西汉史学家褚少孙增补的《龟策列传》中,作者根据远古时代三王、五帝以“神龟”和蓍草卜筮的传说,将“神龟”分为八种.每一种都有一个名称,第八种名为“王龟‘,于是,后人便将这列在第八位的“王龟”简称为“王八”.久而久之,“王八”也就成了乌龟的别名,人们也常将乌龟与王八放在一起连用.如明代郭勋编的《雍熙乐府》中有一首《叨叨令兼折桂令》,就将“龟儿”和“王八”连在一块,用来指同一种人：“虾儿腰,龟儿辈,玉连环系不起香罗带；脊儿高,绞儿细,绿茸毛生就的王八盖.”由此可见,所谓“王八”指的就是乌龟,是乌龟的别名.既然乌龟又俗称王八,那么人们忌讳称呼“乌龟”的同时也就必然要忌讳称呼“王八”了.
《史记·龟策列传》载：“能得名龟者,财物归之,家必大富至千万.一曰北斗龟,二曰南辰龟,三曰五星龟,四曰八凤龟,五曰二十八宿龟,六曰日月龟,七曰九洲龟,八曰王龟.”在贬龟之风日甚的时候,好事者将最后一种名龟“八王龟”简单地调换顺序,就成了“龟王八”或“王八龟”了.人们的想象力实在惊人,玩起了文字游戏,将八项德行：“教、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”也联系上了,因“王,忘”谐音,于是“王八”演化成“忘八”了.“忘八”便是八项德行中缺最后一项即无“耻”了.事有凑巧,在北宋欧阳修撰《新五代史》中,书曰：“王建少时无赖,以屠牛盗驴贩私盗为事,里人谓之贼王八.”于是演化出骂人的“王八蛋”,“王八羔子”等均寓有杂种语言的脏话.
2、苏秦是战国时的一个说客,他身佩六国相印,一时很是威风,但也结下了很多仇人.后来,他终于在齐国被人杀了,齐王很恼怒,要为苏秦报仇.可一时拿不到凶手,于是,他想了一条计策,让人把苏泰的头从尸体上割下来,悬挂在城门上,旁边贴着一道榜文说：“苏秦是个内奸,杀了他黄金千两,望来领赏.”榜文一贴出,就有四个人声称是自己杀了苏秦.齐王说：“这可不许冒充呀!”四个人又都咬定说自己干的.齐王说：“一千两黄金,你们四个人各分得多少?”四个齐声回答：“一人二百五.”齐王拍案大怒道：“来人,把这四个‘二百五’推出去斩了!”“二百五”一词就这样流传下来
“王八”一词的来历：
关于“王八”这个名称的来源,以往曾有各种各样的说法.如有人根据《新五代史·前蜀世家》的记载,说“王八”指的是五代十国时的前蜀主王建.因为王建年轻时乃是个无赖之徒,专门从事偷驴、宰牛、贩卖私盐的勾当,王建在兄弟姊妹中排行第八,所以和他同乡里的人都叫他“贼王八”.另一种说是,“王八”即“忘八”的谐音,是指忘记了“礼义廉耻孝悌忠信”这八种品德的人.（见赵翼《陔余丛考》）以上两种说法,虽然都不无道理,但所说的“王八”均非民间所忌讳的“王八”.
民间所忌讳的“王八”,指的就是乌龟.因为“王八”即乌龟的别名.（民间俗称乌龟为“王八”）为什么乌龟又叫王八呢?这只要读一读《史记·龟策列传》就明白了.在这篇由西汉史学家褚少孙增补的《龟策列传》中,作者根据远古时代三王、五帝以“神龟”和蓍草卜筮的传说,将“神龟”分为八种.每一种都有一个名称,第八种名为“王龟‘,于是,后人便将这列在第八位的“王龟”简称为“王八”.久而久之,“王八”也就成了乌龟的别名,人们也常将乌龟与王八放在一起连用.如明代郭勋编的《雍熙乐府》中有一首《叨叨令兼折桂令》,就将“龟儿”和“王八”连在一块,用来指同一种人：“虾儿腰,龟儿辈,玉连环系不起香罗带；脊儿高,绞儿细,绿茸毛生就的王八盖.”由此可见,所谓“王八”指的就是乌龟,是乌龟的别名.既然乌龟又俗称王八,那么人们忌讳称呼“乌龟”的同时也就必然要忌讳称呼“王八”了.
《史记·龟策列传》载：“能得名龟者,财物归之,家必大富至千万.一曰北斗龟,二曰南辰龟,三曰五星龟,四曰八凤龟,五曰二十八宿龟,六曰日月龟,七曰九洲龟,八曰王龟.”在贬龟之风日甚的时候,好事者将最后一种名龟“八王龟”简单地调换顺序,就成了“龟王八”或“王八龟”了.人们的想象力实在惊人,玩起了文字游戏,将八项德行：“教、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”也联系上了,因“王,忘”谐音,于是“王八”演化成“忘八”了.“忘八”便是八项德行中缺最后一项即无“耻”了.事有凑巧,在北宋欧阳修撰《新五代史》中,书曰：“王建少时无赖,以屠牛盗驴贩私盗为事,里人谓之贼王八.”于是演化出骂人的“王八蛋”,“王八羔子”等均寓有杂种语言的脏话.