大师作文网有没有关于范仲淹"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的小故事?
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/14 04:18:06
有没有关于范仲淹"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的小故事?
这年冬天,范仲淹已近五十八岁.边塞的严寒威胁着他的健康,他被允许移到稍暖的邓州（今河南省邓州市）做知州.此时,富弼已贬至青州(今山东省益都一带),欧阳修贬去滁州(今安徽省滁县等地),膝宗谅贬在岳州(今湖南省岳阳一带),尹洙则流窜筠州(今江西省高安附近),并备受凌辱.范仲淹经过申请.把尹洙接到邓州来养病,尹洙临终,极为贫困,他笑着告诉范仲淹：“死生乃是正常的规律.既无鬼神,也无恐惧.”
富弼从青州寄来诗歌,不免感慨万端.范仲淹的和作,却对他评价很高,并劝他不厌卑微,认真工作：“枢府当年日赞襄,隐然一柱在明堂；”“直道岂求安富贵,纯诚惟赖助清光!”昔日好友滕宗谅派人送来一幅岳阳楼图,告诉说他已将该楼重新修葺,并将历代有关的赞扬诗赋,也刻石附立,希望范仲淹写一篇岳阳楼记.
庆历六年(1046年)九月十四日夜晚,秋风送爽,月光明媚.范仲淹把岳阳楼图张挂起来,开始凝神构思.他早年随继父在澧州安乡(今湖南省安乡县)读书,曾到过岳阳一带．如今怀想起来,岳阳景色之妙,全妙在那一望无涯的洞庭湖.你看她远衔青山,近吞长江,朝辉夕雾,气象万千.若在阴霍天气登楼远望,人们常会有去国怀乡之叹,忧谗畏讥之感,真是满月萧萧,无限悲凉.若遇阳春晴日登岳阳楼,便会觉得心旷神怡、荣辱皆忘,把酒临风,喜气洋洋.这些便是岳阳楼胜景之大观.
可是,仲淹不愿一般地触景抒情,而是想在勾勒洞庭秀色与前人情致之后,提出某些深邃的哲理见解,熔铸一种崇高的思想境界,借以激励自己和遭到贬黜的友人们,也启发和教育后代.于是,他乘兴挥毫撰写了千古传诵的《岳阳楼记》：古代仁人志士与俗子的不同之处,在于他们的情感不轻易地随景而迁.升官发财之日,他们不会得意忘形：遭厄受穷之时,他们也不致愁眉不展,假若身居高职,他们能为民解忧：一旦流离江湖,他们还惦着替君主分愁.简直是,在位也忧,离职也忧.如果有人要问：似这般无日不忧,几时才是一乐?那么,他得到的回答将是这样两句话；“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!”
《岳阳楼记》送到岳州,膝宗谅大为感动.他立即命人刻石.记中那两句格言——“先天下之忧而优,后天下之乐而乐”,更是不胫而走,风也似的传诵开来.仁宗闻此,不禁慨然称颂.全文如下：岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废俱兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之./予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯；朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣.然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?/若夫霪雨霏霏,连月不开；阴风怒号,浊浪排空；日星隐耀,山岳潜形：商旅不行,樯倾楫摧；薄暮冥冥,虎啸猿啼；登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣./至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷；沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣./嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧；然则何时而乐耶?其必曰：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤!噫!微斯人,吾谁与归!/ 时六年九月十五日.
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这两句话,概括了范仲淹一生所追求的为人准则,是他忧国忧民思想的高度概括.从青年时代开始,范仲淹就立志做一个有益于天下的人.为官数十载,他在朝廷犯颜直谏,不怕因此获罪.他发动了庆历新政,这一政治改革,触及到北宋的政治、经济、军事制度的各个方面,虽然由于守旧势力的反对,改革失改,但范仲淹主持的这次新政却开创了北宋士大夫议政的风气,传播了改革思想,成为王安石熙宁变法的前奏.
富弼从青州寄来诗歌,不免感慨万端.范仲淹的和作,却对他评价很高,并劝他不厌卑微,认真工作：“枢府当年日赞襄,隐然一柱在明堂；”“直道岂求安富贵,纯诚惟赖助清光!”昔日好友滕宗谅派人送来一幅岳阳楼图,告诉说他已将该楼重新修葺,并将历代有关的赞扬诗赋,也刻石附立,希望范仲淹写一篇岳阳楼记.
庆历六年(1046年)九月十四日夜晚,秋风送爽,月光明媚.范仲淹把岳阳楼图张挂起来,开始凝神构思.他早年随继父在澧州安乡(今湖南省安乡县)读书,曾到过岳阳一带．如今怀想起来,岳阳景色之妙,全妙在那一望无涯的洞庭湖.你看她远衔青山,近吞长江,朝辉夕雾,气象万千.若在阴霍天气登楼远望,人们常会有去国怀乡之叹,忧谗畏讥之感,真是满月萧萧,无限悲凉.若遇阳春晴日登岳阳楼,便会觉得心旷神怡、荣辱皆忘,把酒临风,喜气洋洋.这些便是岳阳楼胜景之大观.
可是,仲淹不愿一般地触景抒情,而是想在勾勒洞庭秀色与前人情致之后,提出某些深邃的哲理见解,熔铸一种崇高的思想境界,借以激励自己和遭到贬黜的友人们,也启发和教育后代.于是,他乘兴挥毫撰写了千古传诵的《岳阳楼记》：古代仁人志士与俗子的不同之处,在于他们的情感不轻易地随景而迁.升官发财之日,他们不会得意忘形：遭厄受穷之时,他们也不致愁眉不展,假若身居高职,他们能为民解忧：一旦流离江湖,他们还惦着替君主分愁.简直是,在位也忧,离职也忧.如果有人要问：似这般无日不忧,几时才是一乐?那么,他得到的回答将是这样两句话；“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!”
《岳阳楼记》送到岳州,膝宗谅大为感动.他立即命人刻石.记中那两句格言——“先天下之忧而优,后天下之乐而乐”,更是不胫而走,风也似的传诵开来.仁宗闻此,不禁慨然称颂.全文如下：岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废俱兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之./予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯；朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣.然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?/若夫霪雨霏霏,连月不开；阴风怒号,浊浪排空；日星隐耀,山岳潜形：商旅不行,樯倾楫摧；薄暮冥冥,虎啸猿啼；登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣./至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷；沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣./嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧；然则何时而乐耶?其必曰：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤!噫!微斯人,吾谁与归!/ 时六年九月十五日.
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这两句话,概括了范仲淹一生所追求的为人准则,是他忧国忧民思想的高度概括.从青年时代开始,范仲淹就立志做一个有益于天下的人.为官数十载,他在朝廷犯颜直谏,不怕因此获罪.他发动了庆历新政,这一政治改革,触及到北宋的政治、经济、军事制度的各个方面,虽然由于守旧势力的反对,改革失改,但范仲淹主持的这次新政却开创了北宋士大夫议政的风气,传播了改革思想,成为王安石熙宁变法的前奏.