儒家、道家、法家、纵横家,当代中国社会最需要谁?

儒家、道家、法家、纵横家,当代中国社会最需要谁?

文章开头,声明一点,本文句句出自肺腑之言,拳拳赤子之心. 纵观历朝历代政权更替,无不起因于人民内部矛盾,祸起萧墙.秦王朝陈胜吴广起义,汉朝黄巾军起义,明王朝李自成起义,清朝太平天国运动,对政权都造成了重大的冲击,最终加速了政权的灭亡.当今之中国社会,虽然有人誉为百年难遇之盛世,但很多大事是做给友邦看的,是做给老百姓看的,是为了顾全体现一个大国的体面做的.真正明理的人,不难看出其隐藏着的症结：房价居高不下、通货膨胀难以控制、贫富差距越来越大、吏治顽疾无法根治等等,其任何一个问题扩大化都将对政权的稳固产生重大威胁,看出这一层,我不由的为当政者惊出一身冷汗.试问：不解决这些问题,百姓的安居乐业将从何谈起.于是,我抱着被互联网“跨省通缉”的危险,发表些许看法,纯属一家之言,希望能给14万万中国同胞真正安居乐业带来启示. 自从汉代罢黜百家,独尊儒术开始,儒家一直作为中国的正统思想统治着万民,期间政权更迭,战乱不断,最苦的还是百姓.可以说：兴,百姓苦；亡,百姓苦.原因出在何处?归结起来只有5个字：思想的运用.思想的运用主要统治者对诸子思想的运用,即对诸子思想的综合运用.诸子所以说是政治学派的总称,是因为其各家的基本宗旨大都是为国君提供政治方略.汉代以后,墨家和名家成为绝学,农家独立成为一门技术性学科,阴阳家演化为神秘的方术,纵横家独立成为专业的外交学科.因此,对后来大一统王朝政治产生深远影响的只有儒、道、法,其中,儒家思想被统治者大大神话了.在这里,我认为很多哲学家、史评家还漏掉了一个墨家.其实,前人的智慧早就帮我们找到了从思想上解决问题的方法,只是人们一直固守着千年传统,不敢打破常规. 我个人认为：开国创业,百废待兴,儒家思想可以稳定人心,鼓励经济建设,富国强兵.一般历经三、四代励精图治后,贫富差距,吏治问题会很突出,历朝历代无一例外,武则天、乾隆时期就是在国运鼎盛后贪污受贿成风,导致国运渐衰的.换句话说,一般三、四代后,属于一个国家的统治思想过渡时期.过渡时期,道家思想可以净化人心,消除人性欲望,再辅以法家重典,肃清吏治.当然,最根本的还是道家思想可以对人性欲望进行有过程有步骤的消除减少.再发展到鼎盛时期,则应该儒道并济,并以道为主,再兼之以墨家的兼爱思想进行发展和管理全社会,那才是社会发展的最终理想.因为我觉得儒家的仁爱思想是按照“爱有差等”的原则由内向外、由近及远推行的.儒家的仁爱重视的是个人“独善其身”的私德,墨家的兼爱重视的是“兼善天下”的公德.但是,不管怎么运用,目的都是为社会谋福利,为人民谋幸福. 那么,到底当代中国社会最需要的是哪种思想?如果确定中国处于一个历史过渡时期,我想道家和法家应该是统治者重视的思想体系.于是,我又想起了关于四大名著的一句话,不觉回味无穷：小孩喜欢读西游记,少年人喜欢看水浒传,青中年人酷爱三国演义,老年人则偏重读红楼梦.这话的意境其实细细体会,你会悟出一番道理来,一个国家的盛衰转变和人的成长过程是一样的,不同的阶段他会有不同的喜好和心境,一个国家成长的不同阶段也应该有不同的心境,也许现在有更适合他的生存方式.