辨析题:掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度.
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:政治作业 时间:2024/11/14 01:56:01
辨析题:掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度.
这种观点不完善.
首先,面对一个新事物,我们很难确定它的“度”,有可能超过,有可能缺陷.“人非圣贤,孰能无过”,犯错的原因很大程度在于过“度”,然而过“度”之后要“过而能改,善莫大焉”.适度原则的制定应该是包容的,对于过“度”的人们,只要他们在随后的过程中及时补救,及时适度,形势往往会有转机.
其次,事物的“度”是相对的,而不是绝对的;是运动的,而非静止的;是经验的,而非教条的;是发展的,而不是停滞的.在不同的时间和地点,事物的“度”有所相同也有所不同,适度的准则不是一成不变的,必须时时进行调整,所以古人云“君子从时”、“相机行事”.在建立对事物的“度”的全新理解时,我们有时会打破原有的“度”,因而“任何时候都不要超过事物的度”这一说法过于呆板.
最后,任何事物都有一种天然的自然欲求,谁顺应了这种自然欲求谁就会与外界和谐相处,谁违背了这种自然欲求谁就会同外界产生抵触.从表面上看,顺应天道有时会“过度”,这种“过度”的行为可能是我们有意为之,貌似二者产生冲突.其实不然.“掌握适度”是“人道”,自然欲求确是“天道”,“人道”是对“天道”的概括归纳,融合人类自身的价值情感而成,因而“人道”何尝不是“天道”的一种,所以“人法地,地法天,天法道,道法自然”.因此,“过度”和“适度”二者并不是对立的,可以相互转化.
首先,面对一个新事物,我们很难确定它的“度”,有可能超过,有可能缺陷.“人非圣贤,孰能无过”,犯错的原因很大程度在于过“度”,然而过“度”之后要“过而能改,善莫大焉”.适度原则的制定应该是包容的,对于过“度”的人们,只要他们在随后的过程中及时补救,及时适度,形势往往会有转机.
其次,事物的“度”是相对的,而不是绝对的;是运动的,而非静止的;是经验的,而非教条的;是发展的,而不是停滞的.在不同的时间和地点,事物的“度”有所相同也有所不同,适度的准则不是一成不变的,必须时时进行调整,所以古人云“君子从时”、“相机行事”.在建立对事物的“度”的全新理解时,我们有时会打破原有的“度”,因而“任何时候都不要超过事物的度”这一说法过于呆板.
最后,任何事物都有一种天然的自然欲求,谁顺应了这种自然欲求谁就会与外界和谐相处,谁违背了这种自然欲求谁就会同外界产生抵触.从表面上看,顺应天道有时会“过度”,这种“过度”的行为可能是我们有意为之,貌似二者产生冲突.其实不然.“掌握适度”是“人道”,自然欲求确是“天道”,“人道”是对“天道”的概括归纳,融合人类自身的价值情感而成,因而“人道”何尝不是“天道”的一种,所以“人法地,地法天,天法道,道法自然”.因此,“过度”和“适度”二者并不是对立的,可以相互转化.
辨析题:掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度.
用唯物辨证法辨析“掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度”
哲学判断题把握适度原则就是任何时候都不能超出度的界限这句话的对错,原因
“掌握适度”原则的哲学依据是
用哲学原理来谈谈你认为掌握适度原则对我们的生活有何意义?
世界上任何两个事物都存在相互联系(辨析)
辨析题,新产生的事物就是新事物
英语翻译任何事物都有自己的规则,商务礼仪也不例外,凝结在商务礼仪规范背后的共同的理念和宗旨就是商务礼仪的原则,是我们在衡
掌握适度的哲学依据是()
“任何两个事物都相互联系”和马哲书上观点辨析
马克思辨析题,否定就是新旧事物之间的‘一刀了断’要答内容,
政治辨析题:生命健康权就是保证自己的生命不受任何侵害