发马子什么意思

发马子什么意思

大年30晚上发马子,是一种地方风俗,在山东这带比较盛行.
“发马子”当属除夕之夜的“点睛之笔”,所有除夕日的一切活动,皆无不围绕着“发马子”那一刻进行.也就是说,过年的诸事百般,其主要都是为了“发马子”；所有年味、年趣也都是要看“发马子”,发了“马子”那才叫过年.所谓“发马子”,其实也就是燃放鞭炮的那一刻,但这里边却有着许多的讲究,也充满了神秘而肃然的浓烈乡俗色彩.
“发马子”是在除夕夜里的子时,也就是现在的11点至1点之间的零点前后,或前或后要看年的大进和小进而定,大进年（腊月30日）“发马子”在零点前；小进年（腊月29日）即在零点后.在年除夕这天,人们吃过午饭便开始忙活：先是贴对联、贴福字、贴窗花,继之便是在堂屋的北墙正中挂上竹帘,竹帘前面再挂上“祖影”.祖影就是一户人家的祖谱,有些地方叫“家堂”.祖影是高密扑灰年画中的传统装裱巨幅,也是古老扑灰年画中的上乘之品.祖影在民间十分珍贵,是我国祖谱系列中唯一的表现手法,格调色彩艳而不俗.其中的画面依次是：上方端坐者为本氏族始祖,稍下为列祖列宗的神龛牌位和供奉；下方是大门口外恭迎历代祖先回家过年的场面；中间两面则各有一大空间全是竖格,按左昭右穆的礼俗,依次填写着本支先人和已故者之名讳.祖影挂好后,轴子先是巻着不打开,继之再在供桌上摆放香案和烛台,并准备好新碗、新碟、新筷子.待到傍晚日头刚一落,家里的女人们便开始包饺子,男人们便老少聚集成群,或一家或一族的去祖茔里上坟.上坟时烧纸、磕头、放鞭炮,之后便把祖宗们“领”回家,便开始“过年”.这过年的程序是：当女人开始下饺子,放饭桌,男人这时才神情肃然地去打开祖影轴子,让祖影完全亮相.同时并点上蜡烛,摆上祭祀供品和新筷子,然后焚香磕头,至此才象征把祖宗们“请”上了祖影.在民间,这一套程序叫“请影”,“请影”之后才算正式开始“过年”.然后紧接上的就是除夕的晚饭.
除夕的晚饭,一家人就开始静悄悄,就进入了一种肃静的气氛.祖宗面前,除了该说的话,其他都要严格缄口,即是小孩子也早已嘱咐不可乱说乱动.饺子下好,先摆上祖影前的供桌,随后再摆上门外天井的供桌.天井的供桌是敬奉天地神灵的,这供桌相对祖影前的摆设简单了许多,上面只供有香案、饽饽、酒具和几个盛点心及肉菜的小碟.除夕晚饭吃过之后,在早些年便只等着“发马子”,这期间,女人和孩子大多都先睡上一觉,只有男人看着蜡烛、守着供桌,直到“发马子”的那一时刻.现在的情形则与过去大有不同,晚饭后家家户户看电视,看中央台的春节晚会,一直看到“发马子”.
除夕夜“发马子”,各地一直有着多种说法：一说是发“灶马子”,让灶马上天去迎灶王爷回来过年；一说是发神马,让神马去请各路天地神灵,让神灵来保佑当地民生丰衣足食；还有一说则是说要神马去请天兵天将,来驱除人世间的妖魔恶怪,以保这一方百姓的康泰平安.“发马子”时,家家户户鞭炮齐鸣.在早先年间,放鞭炮时都是先点燃画有马子的各种纸画,现在则只是放鞭炮,放焰火.放完之后便开始吃年夜饭,吃年夜饭时气氛愈加穆：拜天、拜地、拜祖先,大门口点亮大红灯笼,祖影前烛火通明.饭后,家里的长者率全家人一齐跪拜祖影,先给祖宗拜年；之后家里人再依次给长者拜年,家里的小孩子这时都会得到压岁钱.自家人拜完年后,孩子们便由老辈人率领出门拜年,拜年的次序是先本族、先近支、先长辈,之后家族近支的一邦人便聚结成队,再一同去给远支和外姓邻里拜年.在我的家乡,村里人都是自“发马子”后就开始拜年,一直拜到天大亮.小时候,爷爷都是让我挑着灯笼走前面,不管谁家,进门就让我跪下磕头,早先拜年都要磕头.后来大了,半大小子都不太乐意再给别人家磕头,只是在门口外面站了干吆喝,看着长辈们给人家的祖影上香磕头,给年岁大的老人磕头.这情景,使我至今记忆犹新.那时候,除夕闹腾了一夜,但大人孩子似乎谁也不觉得累,紧接上大年初一,又是欢腾热闹一天.
按民间习俗,真正“过年”的时间,也就只有三天.从除夕夜“请影”、“发马子”,到正月初三（也有的地方到正月初五）就又“送影”,“送影”也叫“送年”,其意即是年已过完,应当把祖宗们再送走.“送影”是在初三早晨的日出前,吃了饺子,放一阵鞭炮,随之即把“祖影”取下收起,祭祀供品全部撤下,至此就算过完了年.初二初三人们开始走亲戚,访朋友,一直走访到正月十五.