大师作文网求一篇文言文,高中时候看到的.关于王阳明的.王阳明里说下棋,写文章都是雕虫小技,真正的大智慧是一.
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/11 14:30:02
求一篇文言文,高中时候看到的.关于王阳明的.王阳明里说下棋,写文章都是雕虫小技,真正的大智慧是一.
送宗伯乔白岩序
大宗伯白岩乔先生将之南都,过阳明子而论学.
阳明子曰：“学贵专.”先生曰：“然.予少而好弈,食忘味,寝忘寐,目无改观,耳无改听,盖一年而诎乡之人,三年而国中莫有予当者,学贵专哉!”阳明子曰：“学贵精”.先生曰：“然.予长而好文词,字字而求焉,句句而鸠焉.研众史,核百氏,盖始而希迹于宋唐,终焉浸入于汉魏,学贵精战!”阳明子曰：“学贵正”.先生曰：“然.予中年而好圣贤之道,弈吾悔焉,文词吾愧焉,吾无所容心矣,子以为奚若?”阳明子曰：“可哉!学弈则谓之学,学文则谓之学,学道则谓之学,然而其归远也.道,大路也,外是荆棘之蹊,鲜克达矣.是故专于道,斯谓之专；精于道,斯谓之精.专于弈而不专于道,其专溺也；精于文词而不精于道,其精僻也.夫道广矣大矣,文词技能于是乎出,而以文词技能为者,去道远矣.是故非专则不能以精,非精则不能以明,非明则不能以诚,故曰‘唯精唯一’.精,精也；专,一也.精则明矣,明则诚矣,是故明,精之为也；诚,一之基也.一,天下之大本也；精,天下之大用也.知天地之化育,而况于文词技能之末乎?”先生曰：“然哉!予将终身焉,而悔其晚也.”阳明子曰：“岂易哉?公卿之不讲学也久矣.昔者卫武公年九十而犹诏于国人曰：‘毋以老耄而弃予.’先生之年半于武公,而功可倍之也,先生其不愧于武公哉!某也敢忘国士之交警?”
应当是这一篇吧.不在《传习录》里.
大宗伯白岩乔先生将之南都,过阳明子而论学.
阳明子曰：“学贵专.”先生曰：“然.予少而好弈,食忘味,寝忘寐,目无改观,耳无改听,盖一年而诎乡之人,三年而国中莫有予当者,学贵专哉!”阳明子曰：“学贵精”.先生曰：“然.予长而好文词,字字而求焉,句句而鸠焉.研众史,核百氏,盖始而希迹于宋唐,终焉浸入于汉魏,学贵精战!”阳明子曰：“学贵正”.先生曰：“然.予中年而好圣贤之道,弈吾悔焉,文词吾愧焉,吾无所容心矣,子以为奚若?”阳明子曰：“可哉!学弈则谓之学,学文则谓之学,学道则谓之学,然而其归远也.道,大路也,外是荆棘之蹊,鲜克达矣.是故专于道,斯谓之专；精于道,斯谓之精.专于弈而不专于道,其专溺也；精于文词而不精于道,其精僻也.夫道广矣大矣,文词技能于是乎出,而以文词技能为者,去道远矣.是故非专则不能以精,非精则不能以明,非明则不能以诚,故曰‘唯精唯一’.精,精也；专,一也.精则明矣,明则诚矣,是故明,精之为也；诚,一之基也.一,天下之大本也；精,天下之大用也.知天地之化育,而况于文词技能之末乎?”先生曰：“然哉!予将终身焉,而悔其晚也.”阳明子曰：“岂易哉?公卿之不讲学也久矣.昔者卫武公年九十而犹诏于国人曰：‘毋以老耄而弃予.’先生之年半于武公,而功可倍之也,先生其不愧于武公哉!某也敢忘国士之交警?”
应当是这一篇吧.不在《传习录》里.