大师作文网游西山村的诗意
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/12 00:01:27
游西山村的诗意
游山西村
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.
山重水复疑无路,柳暗花明又一村.
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.
这首诗写于孝宗乾道三年（1167）,时作者已退居山阴.乾道二年,陆游因为曾经积极支持张浚北伐,遭到投降派的排挤和打击,被罢免了隆兴（今江西南昌）通判之职,回到了故乡山阴,居住于三山镜湖.《宋史·本传》称：“言者论游交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵,免归.”《游山西村》就是陆游回乡后不久写成的.
诗的题目“游山西村”标明这是一首记游诗.“游”,游玩,观赏,游览.“山西村”,似不是确指一村.今浙江绍兴鉴湖附近有“山西村”,但诗中有“又一村”,可知在这首诗中并非一村专名,作“山西旁的村庄”解或更为稳妥贴切,不必拘泥.
这是一首七绝.首联“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”以议论开头,点明这次出游的时令,并在议论中写出了游山西村受到朝气热情接待.“莫笑”,不要讥笑.“农家”,农村的人家.指农民百姓.“腊酒浑”,腊月里所酿造的酒称为腊酒.浑,指浑浊,说明酒的质量差、时间短.酒以清者为贵,放置的时间愈久愈好.“丰年”,丰收年景,指年成好的时候.“足鸡豚”,“鸡豚足”的倒置.足,多.豚,猪,代肉.这里是说菜饭丰盛.首联两句是用倒插笔的方法,先写了山村人们的热情好客.诗人一路游赏,来到村中,受到人们的热情款待.他们拿出了自己酿造的腊酒,杀了自己喂养的鸡、猪,款留诗人,共话乡情.尽管腊酒浑浊,可是他们的真诚和友好,却使诗人十分感动：只要条件许可,他们就会尽最大的努力来招待客人.“丰年”使他们有了招待客人的基础
诗人起笔便写山村人们的好客是有深意的.作者通过农家的热情好客,写出了山村人们的淳朴善良的美德,这与官场险恶,恰成鲜明的对比,诗人不能不深有感触,故于首联突出地描写了农村的人情.这是诗人游山西村感受最深、印象最深的,所以放在开头来写,表现了作者对这种诚挚淳朴习俗的热爱.在结构上,则为尾联的收束作了铺垫.
颔联“山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”叙述出游过程中见到的景色和当时的感受.“山重水复”,山峦重迭,水流繁多.这是途中的景色,诗人以素描的手法,紧紧抓住“山”、“水”的不同特点,勾勒其形象.“柳暗花明”,着眼于树木,突出其色彩,柳色深绿,故曰“暗”；花光红艳,故曰“明”.这两句写路上的风光.在去西山村的路上,诗人走过一层一层的山峦,涉过一道一道的水流,心中正在疑惑前面是否有路可走,抬头一望,一个被柳荫花树所笼罩的村庄忽然出现在眼前,使诗人又惊又喜.
此联是传诵千古的名句.作者不仅以极其凝炼的语言描绘了山中清新秀丽的图画,而且还带有耐人寻味的理趣,以至千百年来,或借以描绘陷入困境、忽又绝处逢生的情景,或用来形容文艺作品的情节出人意料,引人入胜,或用来说明从一个优美的风景区进入到另一个优美的风景区,甚至有人用来比喻生活道路上的转折点.凡此种种,都说明了这两句在思想内容上的容量是极大、极深,也极含蓄.在形式上,这两句对仗工稳,“山重水复”对“柳暗花明”,“无路”对“一村”.“疑”与“又”两个字用得最妙,不“疑”,便显示不出后面的惊喜,无“又”则不能充分表达出欣喜的程度,“疑”与“又”相互配合,使内容的内在联系更加密切.
那村中情景又是如何呢?颈联两句“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”,写的就是诗人在村中看到的情景.“箫鼓追随”,即“追随箫鼓”的倒装.箫和鼓都是吹打乐器,此代指乐队.人们追随着祭神的乐队往前走.“春社”,在古代,人们把立春后的第五个戊日,作为祭祀土地神,以乞求保佑丰收的日子,这一天称为“春社日”.据《荆楚岁时记》说：“社日,四邻并结综社牲醪,为屋于树下,先祭神,然后飨其胙.”这里的“春社”,是指祭神的地方.“简朴”简单朴素.“古风”,古代淳朴的风气.
颈联描写了诗人在村内看到的情景.人们围绕跟随着吹箫打鼓的乐队,向祭祀土地神的地方走去,他们的衣着简单朴素,表现出一种淳厚的气质,依然保留着古代人俭朴的作风.出句通过描写热烈的场面,反映了山村人们的习俗；对句通过人们的衣着,表现山村人们的朴实.从而流露了作者对山村人们生活习俗的热爱.这种感情,使诗人主动缩短了自己同村民之间的距离,而决心把他们当作自己的知已,而在尾联表达了自己的愿望.
“从今若许闲乘日,拄杖无时夜叩门.”这个尾联是诗人内心活动的展现.“若许”,如果允许.此指朝廷允许.“闲乘月”,是说空闲的时候趁着月色拜访.“无时”,不论什么时候,随时.“叩门”,敲门.
诗人想,从今以后,如果能够在家闲居,我将趁着明月之夜出游,那时我将用拄着的手杖敲门,到农民家作客,与人们共话家常.这两句写了出游的感触,总结了全篇,照应了首联.
这首七律记述了诗人出游的经过,描写了秀丽的乡村风光和农村节日的热闹景象,赞扬了农民的好客和淳朴,反映了作者对农村生活的热爱.这首诗在艺术上也很有特色.首先,在材料的取舍上匠心独具.作者注意了写景,而且写得优美秀丽,色彩鲜明,具体生动,这与“游”字是相符的.但是,作者要突出的是“人”,因此诗笔的重心落在了农民身上,写他们的美德、衣着、气质和生活,从而表达了诗人与农民之间的深厚的情感.这就不同于一般纪游诗,而显示了深刻的思想性.其次,形象鲜明、具体、生动.颔、颈两联最为突出.首尾两联是议论,仍然具有鲜明的形象.另外,语言自然淳朴,通俗易懂.
前人论诗往往认为宋人律绝远不如唐,就整体而言,不无道理,但并不是所有的诗都如此.象这首《游山西村》就大有唐律神韵,全诗形象鲜明、具体,情感深厚、真挚,语言自然、圆活,色彩清新绚丽,情景交融,耐人寻味.
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.
山重水复疑无路,柳暗花明又一村.
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.
这首诗写于孝宗乾道三年（1167）,时作者已退居山阴.乾道二年,陆游因为曾经积极支持张浚北伐,遭到投降派的排挤和打击,被罢免了隆兴（今江西南昌）通判之职,回到了故乡山阴,居住于三山镜湖.《宋史·本传》称：“言者论游交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵,免归.”《游山西村》就是陆游回乡后不久写成的.
诗的题目“游山西村”标明这是一首记游诗.“游”,游玩,观赏,游览.“山西村”,似不是确指一村.今浙江绍兴鉴湖附近有“山西村”,但诗中有“又一村”,可知在这首诗中并非一村专名,作“山西旁的村庄”解或更为稳妥贴切,不必拘泥.
这是一首七绝.首联“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”以议论开头,点明这次出游的时令,并在议论中写出了游山西村受到朝气热情接待.“莫笑”,不要讥笑.“农家”,农村的人家.指农民百姓.“腊酒浑”,腊月里所酿造的酒称为腊酒.浑,指浑浊,说明酒的质量差、时间短.酒以清者为贵,放置的时间愈久愈好.“丰年”,丰收年景,指年成好的时候.“足鸡豚”,“鸡豚足”的倒置.足,多.豚,猪,代肉.这里是说菜饭丰盛.首联两句是用倒插笔的方法,先写了山村人们的热情好客.诗人一路游赏,来到村中,受到人们的热情款待.他们拿出了自己酿造的腊酒,杀了自己喂养的鸡、猪,款留诗人,共话乡情.尽管腊酒浑浊,可是他们的真诚和友好,却使诗人十分感动：只要条件许可,他们就会尽最大的努力来招待客人.“丰年”使他们有了招待客人的基础
诗人起笔便写山村人们的好客是有深意的.作者通过农家的热情好客,写出了山村人们的淳朴善良的美德,这与官场险恶,恰成鲜明的对比,诗人不能不深有感触,故于首联突出地描写了农村的人情.这是诗人游山西村感受最深、印象最深的,所以放在开头来写,表现了作者对这种诚挚淳朴习俗的热爱.在结构上,则为尾联的收束作了铺垫.
颔联“山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”叙述出游过程中见到的景色和当时的感受.“山重水复”,山峦重迭,水流繁多.这是途中的景色,诗人以素描的手法,紧紧抓住“山”、“水”的不同特点,勾勒其形象.“柳暗花明”,着眼于树木,突出其色彩,柳色深绿,故曰“暗”；花光红艳,故曰“明”.这两句写路上的风光.在去西山村的路上,诗人走过一层一层的山峦,涉过一道一道的水流,心中正在疑惑前面是否有路可走,抬头一望,一个被柳荫花树所笼罩的村庄忽然出现在眼前,使诗人又惊又喜.
此联是传诵千古的名句.作者不仅以极其凝炼的语言描绘了山中清新秀丽的图画,而且还带有耐人寻味的理趣,以至千百年来,或借以描绘陷入困境、忽又绝处逢生的情景,或用来形容文艺作品的情节出人意料,引人入胜,或用来说明从一个优美的风景区进入到另一个优美的风景区,甚至有人用来比喻生活道路上的转折点.凡此种种,都说明了这两句在思想内容上的容量是极大、极深,也极含蓄.在形式上,这两句对仗工稳,“山重水复”对“柳暗花明”,“无路”对“一村”.“疑”与“又”两个字用得最妙,不“疑”,便显示不出后面的惊喜,无“又”则不能充分表达出欣喜的程度,“疑”与“又”相互配合,使内容的内在联系更加密切.
那村中情景又是如何呢?颈联两句“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”,写的就是诗人在村中看到的情景.“箫鼓追随”,即“追随箫鼓”的倒装.箫和鼓都是吹打乐器,此代指乐队.人们追随着祭神的乐队往前走.“春社”,在古代,人们把立春后的第五个戊日,作为祭祀土地神,以乞求保佑丰收的日子,这一天称为“春社日”.据《荆楚岁时记》说：“社日,四邻并结综社牲醪,为屋于树下,先祭神,然后飨其胙.”这里的“春社”,是指祭神的地方.“简朴”简单朴素.“古风”,古代淳朴的风气.
颈联描写了诗人在村内看到的情景.人们围绕跟随着吹箫打鼓的乐队,向祭祀土地神的地方走去,他们的衣着简单朴素,表现出一种淳厚的气质,依然保留着古代人俭朴的作风.出句通过描写热烈的场面,反映了山村人们的习俗；对句通过人们的衣着,表现山村人们的朴实.从而流露了作者对山村人们生活习俗的热爱.这种感情,使诗人主动缩短了自己同村民之间的距离,而决心把他们当作自己的知已,而在尾联表达了自己的愿望.
“从今若许闲乘日,拄杖无时夜叩门.”这个尾联是诗人内心活动的展现.“若许”,如果允许.此指朝廷允许.“闲乘月”,是说空闲的时候趁着月色拜访.“无时”,不论什么时候,随时.“叩门”,敲门.
诗人想,从今以后,如果能够在家闲居,我将趁着明月之夜出游,那时我将用拄着的手杖敲门,到农民家作客,与人们共话家常.这两句写了出游的感触,总结了全篇,照应了首联.
这首七律记述了诗人出游的经过,描写了秀丽的乡村风光和农村节日的热闹景象,赞扬了农民的好客和淳朴,反映了作者对农村生活的热爱.这首诗在艺术上也很有特色.首先,在材料的取舍上匠心独具.作者注意了写景,而且写得优美秀丽,色彩鲜明,具体生动,这与“游”字是相符的.但是,作者要突出的是“人”,因此诗笔的重心落在了农民身上,写他们的美德、衣着、气质和生活,从而表达了诗人与农民之间的深厚的情感.这就不同于一般纪游诗,而显示了深刻的思想性.其次,形象鲜明、具体、生动.颔、颈两联最为突出.首尾两联是议论,仍然具有鲜明的形象.另外,语言自然淳朴,通俗易懂.
前人论诗往往认为宋人律绝远不如唐,就整体而言,不无道理,但并不是所有的诗都如此.象这首《游山西村》就大有唐律神韵,全诗形象鲜明、具体,情感深厚、真挚,语言自然、圆活,色彩清新绚丽,情景交融,耐人寻味.