大师作文网写一篇关于：抒写中华民族,表达爱乡爱国情怀 的文章,帮我想点办法
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/10 20:06:40
写一篇关于：抒写中华民族,表达爱乡爱国情怀 的文章,帮我想点办法
要求：
1、抒写祖国的人、事、物、讴歌中华民族精神,讴歌祖国、表达爱家乡、爱祖国、爱民族的情怀.可以主要抒发自己对祖国和民族的情感；和可以主要表现我们这个民族的精神和情感.
2、使用多种表达方式,直接抒情的间接抒情都要使用
3、700字左右
4、自拟题目
要求：
1、抒写祖国的人、事、物、讴歌中华民族精神,讴歌祖国、表达爱家乡、爱祖国、爱民族的情怀.可以主要抒发自己对祖国和民族的情感；和可以主要表现我们这个民族的精神和情感.
2、使用多种表达方式,直接抒情的间接抒情都要使用
3、700字左右
4、自拟题目
民族精神是中华民族的灵魂和脊骨,是中华民族传统精神与时代精神的融会.我认为当代的民族精神是一种开放包容的精神,随着社会的发展,它现在已经成为一种包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、斗争精神、改革精神和开放精神十个主要方面.进一步建设和弘扬民族精神,是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要.
民族精神是民族传统精神与时代精神的融会
民族精神融会古今,是民族传统精神与时代精神的整合.如上所述,一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力.自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神.中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居,提出"天行健,君子自强不息"的思想.自强,包含民族的自强和个人的自强两个层面.不畏艰难困苦,不屈服于任何压迫者,是中华民族的本色精神.一部中华民族的发展史,就是一部中华民族自强不息,百折不挠地与生存环境抗争,与内外邪恶势力抗争的历史.自强不息,不仅是指在常境和顺境中的奋斗,更是指在困境和逆境中的奋斗.历代俊彦豪杰追寻"生当为人杰,死亦为鬼雄"的壮怀激情,力行"穷且益坚,不堕青云之志"和"穷则独善其身,达则兼济天下"的坚忍精神.自古以来,身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》、《孤愤》.司马迁受腐刑之辱,仍发愤作《史记》,开纪传体史书之先河.越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,终成大业.其精神皆垂范后世.
仁爱精神源远流长,是我们的人民亲和共处所依凭的准则.千百年来,经过世代哲人先贤的琢磨锤炼,激浊扬清,仁爱思想升华凝聚,成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺,并广为人民所认同.仁爱精神内涵十分丰富.易经中以"地势坤,君子以厚德载物"推重君子之德,即是强调一种"仁"的精神.《尚书》中说"有容,德乃大",也体现了仁爱宽容的精神.什么是"仁"?"仁"就是爱人,与人友好相亲.樊迟问仁.子曰："爱人".子张问仁.子曰："能行五者于天下为仁矣".诸问之,曰："恭、宽、信、敏、惠".仁的基本原则和方法是"忠恕之道",做到"己欲立而立人,己欲达而达人"和"己所不欲,勿施于人".墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致.墨家主张"兼爱",推崇一种"天下之人皆相爱"的和谐境界,此即"强不执弱,众不却寡,富不欺贫,贵不傲贱,诈不欺愚".孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端,是对仁爱精神更具深义的阐发.概而言之,仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面.这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女,并不断得到发扬光大.
勤奋精神是我们的民族得以安身立命,创造财富和探索未知的巨大力量.勤奋,是我们民族历来推重的美德之一.我们民族的传统认为,勤奋包括勤于学习,勤于思考,勤于探索和勤于劳作.手不释卷,孜孜不倦,谓之勤学；霄衣旰食,励精图治,谓之勤政；胼手胝足,持业不辍,谓之勤劳.勤奋,包含勤勉与奋发有为两个相互依存的因素.有志于奋发有为方能勤勉,非勤勉不能有所为."博学而笃志,切问而近思"."业精于勤,荒于嬉"."书山有路勤为俓,学海无涯苦作舟".这许多广为流传的古训俗谚,体现了我们民族所崇尚的勤奋精神.自古以来,以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数.悬梁刺股,苇编三绝,愚公移山,等等,都是人们所熟知的佳话传说.正是这样的勤奋精神,激励着我们的民族世世代代奋斗不息.
民族精神是民族传统精神与时代精神的融会
民族精神融会古今,是民族传统精神与时代精神的整合.如上所述,一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力.自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神.中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居,提出"天行健,君子自强不息"的思想.自强,包含民族的自强和个人的自强两个层面.不畏艰难困苦,不屈服于任何压迫者,是中华民族的本色精神.一部中华民族的发展史,就是一部中华民族自强不息,百折不挠地与生存环境抗争,与内外邪恶势力抗争的历史.自强不息,不仅是指在常境和顺境中的奋斗,更是指在困境和逆境中的奋斗.历代俊彦豪杰追寻"生当为人杰,死亦为鬼雄"的壮怀激情,力行"穷且益坚,不堕青云之志"和"穷则独善其身,达则兼济天下"的坚忍精神.自古以来,身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》、《孤愤》.司马迁受腐刑之辱,仍发愤作《史记》,开纪传体史书之先河.越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,终成大业.其精神皆垂范后世.
仁爱精神源远流长,是我们的人民亲和共处所依凭的准则.千百年来,经过世代哲人先贤的琢磨锤炼,激浊扬清,仁爱思想升华凝聚,成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺,并广为人民所认同.仁爱精神内涵十分丰富.易经中以"地势坤,君子以厚德载物"推重君子之德,即是强调一种"仁"的精神.《尚书》中说"有容,德乃大",也体现了仁爱宽容的精神.什么是"仁"?"仁"就是爱人,与人友好相亲.樊迟问仁.子曰："爱人".子张问仁.子曰："能行五者于天下为仁矣".诸问之,曰："恭、宽、信、敏、惠".仁的基本原则和方法是"忠恕之道",做到"己欲立而立人,己欲达而达人"和"己所不欲,勿施于人".墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致.墨家主张"兼爱",推崇一种"天下之人皆相爱"的和谐境界,此即"强不执弱,众不却寡,富不欺贫,贵不傲贱,诈不欺愚".孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端,是对仁爱精神更具深义的阐发.概而言之,仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面.这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女,并不断得到发扬光大.
勤奋精神是我们的民族得以安身立命,创造财富和探索未知的巨大力量.勤奋,是我们民族历来推重的美德之一.我们民族的传统认为,勤奋包括勤于学习,勤于思考,勤于探索和勤于劳作.手不释卷,孜孜不倦,谓之勤学；霄衣旰食,励精图治,谓之勤政；胼手胝足,持业不辍,谓之勤劳.勤奋,包含勤勉与奋发有为两个相互依存的因素.有志于奋发有为方能勤勉,非勤勉不能有所为."博学而笃志,切问而近思"."业精于勤,荒于嬉"."书山有路勤为俓,学海无涯苦作舟".这许多广为流传的古训俗谚,体现了我们民族所崇尚的勤奋精神.自古以来,以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数.悬梁刺股,苇编三绝,愚公移山,等等,都是人们所熟知的佳话传说.正是这样的勤奋精神,激励着我们的民族世世代代奋斗不息.