三字经中“撮其要”的下句是什么

三字经中“撮其要”的下句是什么

记其事
人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.
窦燕山,有义方,教五子,名俱扬.养不教,父之过；教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为?
玉不琢,不成器；人不学,不知义.为人子,方少时,亲师友,习礼仪.香九龄,能温席.孝於亲,所当执.
融四岁,能让梨.弟於长,宜先知.首孝弟,次见闻.知某数,识某文.一而十,十而百,百而千,千而万.
三才者,天地人.三光者,日月星.三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺.曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷.
曰南北,曰西东,此四方,应乎中.曰水火,木金土,此五行,本乎数.曰仁义,礼智信,此五常,不容紊.
稻梁菽,麦黍稷,此六谷,人所食.马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲.曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具.
匏土革,木石金,与丝竹,乃八音.高曾祖,父而身,身而子,子而孙.自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦.
父子恩,夫妇从；兄则友,弟则恭；长幼序,友与朋；君则敬,臣则忠.此十义,人所同.凡训蒙,须讲究.详训诂,明句读.为学者,必有初.小学终,至四书.
论语者,二十篇；群弟子,记善言.孟子者,七篇止；讲道德,说仁义.作中庸,子思笔；自修齐,至平治.
孝经通,四书熟,如六经,始可读.诗书易,礼春秋,号六经,当讲求.有连山,有归藏,有周易,三易详.
有典谟,有训诰,有誓命,书之奥.我周公,作周礼,著六官,存治体.大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备.
曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏.诗既亡,春秋作,寓褒眨,别善恶.三传者,有公羊,有左氏,有榖梁.
经既明,方读子.撮其要,记其事.
五子者,有荀扬,文中子,及老庄.经子通,读诸史,考世系,知终始.自羲农,至黄帝,号三皇,居上世.
唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世.夏有禹,商有汤,周文武,称三王.夏传子,家天下,四百载,迁夏社.
汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡.周武王,始诛纣,八百载,最长久.周辙东,王纲坠,逞干戈,尚游说.
始春秋,终战国,五霸强,七雄出.嬴秦氏,始兼并,传二世,楚汉争.高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡.
光武兴,为东汉,四百年,终於献.蜀魏吴,分汉鼎,号三国,迄两晋.宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵.
北元魏,分东西,宇文周,与高齐.迨至隋,一土宇,不再传,失统绪.唐高祖,起义师,除隋乱,创国基.
二十传,三百载,梁灭之,国乃改.梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由.炎宋兴,受周襌,十八传,南北混.
辽于金,皆称帝.太祖兴,国大明.号洪武,都金陵.迨成祖,迁燕京.十六世,至崇祯.阉乱后,寇内讧.
闯逆变,神器终.清顺治,据神京.至十传,宣统逊.举总统,共和成.复汉土,民国兴.廿二史,全在兹.载治乱,知兴衰.读史者,考实录.通古今,若亲目.
口而诵,心而惟.朝於斯,夕於斯.昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学.赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤.
披蒲编,削竹简,彼无书,且知勉.头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦.如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍.
如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓.苏老泉,二十七,始发愤,读书籍.彼既老,犹悔迟；尔小生,宜早思.
若梁灏,八十二,对大廷,魁多士.彼既成,众称异；尔小生,宜立志.莹八岁,能咏诗；泌七岁,能赋碁.
彼颖悟,人称奇；尔幼学,当效之.蔡文姬,能辨琴；谢道韫,能咏吟.彼女子,且聪敏；尔男子,当自警.
唐刘晏,方七岁,举神童,作正字,彼虽幼,身已仕；尔幼学,勉而致.有为者,亦若是.犬守夜,鸡司晨.苟不学,曷为人?蚕吐丝,蜂酿蜜.人不学,不如物.
幼而学,壮而行.上致君,下泽民.扬名声,显父母.光於前,裕於后.人遗子,金满籯；我教子,惟一经.
勤有功,戏无益.戒之哉,宜勉力.