马克思主义哲学原理 11、范畴 ( )A在形式上是主观的,在内容上是客观的B在内容上是主观的,在形式上是客观的C在内容和
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:政治作业 时间:2024/11/11 05:51:45
马克思主义哲学原理
11、范畴 ( )
A在形式上是主观的,在内容上是客观的
B在内容上是主观的,在形式上是客观的
C在内容和形式上都是主观的
D在内容和形式上都是客观的
12、矛盾的同一性是指( )
A事物处于相对静止的量变阶段
B矛盾双方相互联系,相互吸引的性质和趋势
C在根本利益一致基础上的团结统一
D思维和存在的统一性
13、事物的质是指( )
A组成事物的基本要素的内在联系
B事物属性的直接表现
C事物的存在并区别于他物的内在规定性
D事物本身固有的程度,数量的规定性
14、度是指 ( )
A事物发展过程中的关节点
B质和量的统一
C事物的质的规定性
D事物的量变状态
15对于两种相反的可能性而言 ( )
A它们可以同时变成现实
B只有其中的一种可能性能够转变成现实
C实现了的可能性是现实可能性,未实现的可能性是抽象可能性
D一种可能性是真实的可能性,一种可能性是虚假的可能
16在由可能性向现实性的转化过程中,正确发挥人的主观能动性 ( )
A是促使有利于社会进步的可能性向现实性转化的必要条件
B可使抽象的可能性变成现实的可能性
C可使不可能性变成可能性
D可使任何可能性全都变成现实性
17所有的决定论都主张 ( )
A世界上既没有无因之果,也没有无果之因
B世界上只存在着必然性,没有偶然性
C世界上只存在着偶然性,没有必然性
D偶然和必然是辩证统一的
18引起阶段性部分质变的根源是 ( )
A事物内部根本矛盾的解决
B事物内部根本矛盾和非根本矛盾发展的不平衡
C矛盾的主次双方相互易位
D非对抗性矛盾转化成对抗性矛盾
19爆发式飞跃是指 ( )
A解决因一切矛盾所引起的事物之质变的形式
B既是解决事物之质变的形式,也是解决事物之量变的形式
C解决因根本矛盾所引起的事物之质变的形式
D解决因对抗性矛盾所引起的事物之质变的形式
20事物的发展既是连续的又是非连续的,这种矛盾的说法属于 ( )
诡辩论的观点
绝对主义的观点
相对主义的观点
辩证的观点
由于长期出差 没空去上课
11、范畴 ( )
A在形式上是主观的,在内容上是客观的
B在内容上是主观的,在形式上是客观的
C在内容和形式上都是主观的
D在内容和形式上都是客观的
12、矛盾的同一性是指( )
A事物处于相对静止的量变阶段
B矛盾双方相互联系,相互吸引的性质和趋势
C在根本利益一致基础上的团结统一
D思维和存在的统一性
13、事物的质是指( )
A组成事物的基本要素的内在联系
B事物属性的直接表现
C事物的存在并区别于他物的内在规定性
D事物本身固有的程度,数量的规定性
14、度是指 ( )
A事物发展过程中的关节点
B质和量的统一
C事物的质的规定性
D事物的量变状态
15对于两种相反的可能性而言 ( )
A它们可以同时变成现实
B只有其中的一种可能性能够转变成现实
C实现了的可能性是现实可能性,未实现的可能性是抽象可能性
D一种可能性是真实的可能性,一种可能性是虚假的可能
16在由可能性向现实性的转化过程中,正确发挥人的主观能动性 ( )
A是促使有利于社会进步的可能性向现实性转化的必要条件
B可使抽象的可能性变成现实的可能性
C可使不可能性变成可能性
D可使任何可能性全都变成现实性
17所有的决定论都主张 ( )
A世界上既没有无因之果,也没有无果之因
B世界上只存在着必然性,没有偶然性
C世界上只存在着偶然性,没有必然性
D偶然和必然是辩证统一的
18引起阶段性部分质变的根源是 ( )
A事物内部根本矛盾的解决
B事物内部根本矛盾和非根本矛盾发展的不平衡
C矛盾的主次双方相互易位
D非对抗性矛盾转化成对抗性矛盾
19爆发式飞跃是指 ( )
A解决因一切矛盾所引起的事物之质变的形式
B既是解决事物之质变的形式,也是解决事物之量变的形式
C解决因根本矛盾所引起的事物之质变的形式
D解决因对抗性矛盾所引起的事物之质变的形式
20事物的发展既是连续的又是非连续的,这种矛盾的说法属于 ( )
诡辩论的观点
绝对主义的观点
相对主义的观点
辩证的观点
由于长期出差 没空去上课
11.A 12.B 13.C 14.B 15.C 16.A 17.B 18.B 19.C 20.D
14与19题与上面的不同.14题,我是根据黑格尔的小逻辑(马克思对此予以继承)中对于一些概念范畴的推演得出,由无到有到变,由质到量到度,度就是质与量的统一.19题,爆发式飞跃显然是指事物发展变化过程中由一性质的事物变为另一性质的事物的强烈性变化,它使得事物本身内部根本规定性发生了改变,我们知道,一事物本身有多种矛盾,其他次要的不重要的矛盾的发展不一定会引起事物烈性的变化,多数只是缓慢的,不易察觉地发展着,而事物根本矛盾的解决,即事物根本性质的变化,必然表现为强烈的爆发式地飞跃.
14与19题与上面的不同.14题,我是根据黑格尔的小逻辑(马克思对此予以继承)中对于一些概念范畴的推演得出,由无到有到变,由质到量到度,度就是质与量的统一.19题,爆发式飞跃显然是指事物发展变化过程中由一性质的事物变为另一性质的事物的强烈性变化,它使得事物本身内部根本规定性发生了改变,我们知道,一事物本身有多种矛盾,其他次要的不重要的矛盾的发展不一定会引起事物烈性的变化,多数只是缓慢的,不易察觉地发展着,而事物根本矛盾的解决,即事物根本性质的变化,必然表现为强烈的爆发式地飞跃.
马克思主义哲学原理 11、范畴 ( )A在形式上是主观的,在内容上是客观的B在内容上是主观的,在形式上是客观的C在内容和
单选题16.范畴( ).A.在形式上是主观的,在内容上是客观的B.在内容上是主观的,在形式上是客观的C.在内容和形式上都
1.为什么说真理在内容上是客观的,在形式上是主观的?
怎么理解:意识在内容上是客观的,形式上是主观的.这句话?
如果说“真理在内容上是客观的,在形式上是主观的”,那么可不可以理解为“内容和形式”这对哲学范畴:
如何理解“意识在形式上是主观的,在内容上是客观的”这一理论?
“意识是客观世界的主观映像,意识在内容上是客观的,但是在形式上是主观的.”我觉得这句话是不是有问题?应该是在形式上客观
关于考研政治马原请问该如何理解“意识在内容上是客观的,在形式上是主观的”这句话呢?
真理的内容和形式是客观还是主观?
哲学的内容是主观的还是客观的
《诗经》在内容上与诗歌形式上的大体特点
认识是主观与客观具体的历史的统一主观 这个说法错在哪?