大师作文网如何才能系统的学习王阳明先生的心学?
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/15 16:19:14
如何才能系统的学习王阳明先生的心学?
RT.欢迎大家给出建议.另外,朋友们,北京地区有哪个学校、老师或者活动小组讲授心学?
RT.欢迎大家给出建议.另外,朋友们,北京地区有哪个学校、老师或者活动小组讲授心学?
你这个问题比较复杂,因为你所要的是系统学习,系统学习就不止看看书那么简单,当然书也是要看的,但更重要的是人生观,以及世界观的皈依.
这里,我要提一点,叫＂心外无物＂,这是阳明世界观的核心,也是致良知之所以成立的依据.这个世界观当然和唯物主义世界观不一样.所谓的心外无物,不是说,物质都在我们心里,而是说,我们要用心感知并明白物.
比如,我说电脑,你应该知道电脑是什么东西,但电脑就是电脑么?＂电脑＂这个名字,只是我们方便交流,而约定俗成的一个代词.我们不叫电脑,也可以叫＂计算机＂,叫其他任何的名字.所以我们要了解所谓的电脑,必须亲自去操作,去感触,这样的知道才是真的知道.阳明说：未有知而不行者,知而不行只是未知.就是此意.所以,学习阳明学,我们首先要破除概念上的东西,用自己的心灵去感知,才能体会阳明的境界.
所以阳明学的系统学习,难点不在看什么书,而是在于怎么把它落实到自己生活中去.这里要讲阳明学学习成果检验的标准--学问以得用为真.就是说,所学的东西必能指导自己的生活才行.
有了我以上所说,你应该可以自行系统学习阳明学了.阳明学是孟子学,其学问发端处是＜大学＞,所以首先要熟读大学,孟子,不求能有多少理解,但求熟悉其气场.接着由＜大学问＞和＜拔本塞源论＞两篇入手.这两篇是阳明学门户,要求熟读,以固养根基.接着可以看＜传习录＞,配合书籍可以看＜心体与性体＞,＜从陆象山到刘蕺山＞,＜王阳明的致良知教＞
在49年以前,北京大学是阳明学重镇.熊十力,牟宗三,梁漱溟,陈寅恪等人都对宋明儒学有很深见解.现在的北京应该没有那样大师级别的存在,不过由阳明学发展出来的新儒家思潮,在北京应该也有一定发展,你可以找一下北京的新儒家群体.学习上有什么困难你也可以和我联系.
希望我的回答对你有所帮助.
这里,我要提一点,叫＂心外无物＂,这是阳明世界观的核心,也是致良知之所以成立的依据.这个世界观当然和唯物主义世界观不一样.所谓的心外无物,不是说,物质都在我们心里,而是说,我们要用心感知并明白物.
比如,我说电脑,你应该知道电脑是什么东西,但电脑就是电脑么?＂电脑＂这个名字,只是我们方便交流,而约定俗成的一个代词.我们不叫电脑,也可以叫＂计算机＂,叫其他任何的名字.所以我们要了解所谓的电脑,必须亲自去操作,去感触,这样的知道才是真的知道.阳明说：未有知而不行者,知而不行只是未知.就是此意.所以,学习阳明学,我们首先要破除概念上的东西,用自己的心灵去感知,才能体会阳明的境界.
所以阳明学的系统学习,难点不在看什么书,而是在于怎么把它落实到自己生活中去.这里要讲阳明学学习成果检验的标准--学问以得用为真.就是说,所学的东西必能指导自己的生活才行.
有了我以上所说,你应该可以自行系统学习阳明学了.阳明学是孟子学,其学问发端处是＜大学＞,所以首先要熟读大学,孟子,不求能有多少理解,但求熟悉其气场.接着由＜大学问＞和＜拔本塞源论＞两篇入手.这两篇是阳明学门户,要求熟读,以固养根基.接着可以看＜传习录＞,配合书籍可以看＜心体与性体＞,＜从陆象山到刘蕺山＞,＜王阳明的致良知教＞
在49年以前,北京大学是阳明学重镇.熊十力,牟宗三,梁漱溟,陈寅恪等人都对宋明儒学有很深见解.现在的北京应该没有那样大师级别的存在,不过由阳明学发展出来的新儒家思潮,在北京应该也有一定发展,你可以找一下北京的新儒家群体.学习上有什么困难你也可以和我联系.
希望我的回答对你有所帮助.