世说新语一书中塑造的少年形象很多,除了谢道韫和陈元方之外,你还知道哪些?请写出他们的名字和故事.

世说新语一书中塑造的少年形象很多,除了谢道韫和陈元方之外,你还知道哪些?请写出他们的名字和故事.

雅量第六之四、此必苦李
（原文）王戎七岁,尝与诸小儿游.看道边李树,多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动.人问之,答曰：“树在道边而多子,此必苦李.”取之,信然.
（译）王戎七岁的时候,曾和一群小孩一块儿玩.发现路旁的李子树上结了很多李子,把树枝都压弯了.小孩们都争先恐后,跑过去摘李子,只有王戎一人站在那里没去.有人问他,他答道：“树在路边,结了那么多果子却没人摘,这肯定是苦李子.”摘下一尝,果然如此.
雅量第六之五、了无恐色
（原文）魏明帝于宣武场上断虎爪牙,纵百姓观之.王戎七岁,亦往看.虎承间攀栏而吼,其声震地,观者无不辟易颠仆,戎湛然不动,了无恐色.
（译）在宣武场,魏明帝让人和拔掉牙的老虎搏斗,百姓可以随便围观.王戎才七岁,也来观看,期间老虎攀着栏杆吼叫,声音惊天动地,围观的人都惊恐地趴到地上,只有王戎站立不动,毫无惧色.
最集中是在夙慧一门中.
夙慧第十二之一、蒸饭成粥
（原文）宾客诣陈太丘宿,太丘使元方、季方炊.客与太丘论议.二人进火,俱委而窃听.炊忘著萆,饭落釜中.太丘问：“炊何不馏?”元方、季方长跪曰：“大人与客语,乃俱窃听,炊忘著萆,饭今成糜.”太丘曰：“尔颇有所识不?”对曰：“仿佛记之.”二子长跪俱说,更相易夺,言无遗失.太丘曰：“如此但糜自可,何必饭也?”
（译）有客人在陈太丘（陈寔）家留宿,太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭.兄弟二人正在烧火,听见太丘和客人在谈论,都停下来偷听.做饭时忘了放萆子,米都落进锅里.太丘问：“为什么没蒸饭呢?”元方、季方跪在地上说：“您和客人谈话,我们俩都在偷听,结果忘了放萆子,饭都成了粥了.”太丘说：“你们还记得我们说了什么吗?”兄弟回答道：“大概还记得.”于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说,互相补充,大人说的话一点都没有遗漏.太丘说：“既然这样,喝粥就行了,何必做饭呢?”
夙慧第十二之二、何氏之庐
（原文）何晏七岁,明慧若神,魏武奇爱之,以晏在宫内,因欲以为子.晏乃画地令方,自处其中.人问其故,答曰：“何氏之庐也.”魏武知之,即遣还.
（译）何晏七岁的时候,就聪明伶俐,像个神童,魏武帝（曹操）非常喜欢他,因为何晏的妈妈在宫里,魏武帝就想收他作儿子.何晏就在地上画了个方框,自己站在里面.有人问他怎么回事,何晏答道：“这是我们何家的房子.”魏武帝明白了他的意思,就马上让他回去了.
夙慧第十二之三、长安远近
（原文）晋明帝数岁,坐元帝膝上.有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕.明帝问何以致泣,具以东渡意告之,因问明帝：“汝意长安何如日远?”答曰：“日远.不闻人从日边来,居然可知.”元帝异之.明日,集群臣宴会,告以此意,更重问之.乃答曰：“日近.”元帝失色,曰：“尔何故异昨日之言邪?”答曰.“举目见日,不见长安.”
（译）晋明帝（司马绍）才几岁的时候,坐在晋元帝（司马睿）的膝上.有人从长安来,晋元帝问洛阳的消息,不禁潸然泪下.晋明帝问父亲为什么哭泣,晋元帝把王室被迫东渡的事情告诉了他,晋元帝问晋明帝：“你觉得长安远还是太阳远?”晋明帝回答：“太阳远.没有听说人从太阳那里来,这是显然可以知道.”晋元帝对他的回答很惊诧.第二天,晋元帝召集群臣们宴会,晋把明帝的回答告诉了大家,并再次询问.这次晋明帝答道：“太阳近.”晋元帝脸色大变,说道：“你怎么和昨天的答复不同了呢?”晋明帝答道：“我抬起眼睛就可以看到的是太阳,不能看到长安.”
夙慧第十二之四、衰宗之宝
（原文）司空顾和与时贤共清言.张玄之、顾敷是中外孙,年并七岁,在床边戏.于时闻语,神情如不相属.暝于灯下,二小儿共叙客主之言,都无遗失.顾公越席而提其耳曰：“不意衰宗复生此宝.”
（译）司空顾和和当时的名流们一起清谈.张玄之、顾敷是顾和的孙子和外孙,年龄都是七岁,在坐榻边嬉戏.当时听大人们谈话,他们的神情好象并不在意.晚上在灯下,两个小家伙一起叙述主客双方的对话,竟没有一点遗漏.顾和高兴得离开座位,拎着两个人的耳朵说：“没料到我们这个败落的家族又生了你们两个宝贝!”
夙慧第十二之五、不须复褌
（原文）韩康伯年数岁,家酷贫,至大寒,止得襦,母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗,谓康伯曰：“且著襦,寻作复褌.”儿曰：“已足,不须复褌也.”母问其故,答曰：“火在熨斗中而柄尚热,今既著襦,下亦当暖,故不须耳.”母甚异之,知为国器.
（译）韩康伯（韩伯）很小的时候,家里非常穷,到了最冷的季节,他还只穿了件短袄.母亲殷夫人给他做衣服,让康伯提着熨斗,她对康伯说：“你先穿着短袄,以后再给你做夹裤.”儿子说：“这就够了,不要夹裤了.”母亲问他原因,他回答说：“火在熨斗里熨斗把也热,我现在穿上短袄,下身也觉得热了,所以不要夹裤了.”母亲非常诧异康伯的回答,断定他将来一定会成为治国之才.
夙慧第十二之六、不减先帝
（原文）晋孝武年十二,时冬天,昼日不著复衣,但著单练衫五六层；夜则累茵褥.谢公谏曰：“圣体宜令有常.陛下昼过冷,夜过热,恐非摄养之术.”帝曰：“昼动夜静.”谢公出,叹曰：“上理不减先帝.”
（译）晋孝武帝（司马曜）十二岁的时候,正是冬天,他白天不穿夹衣,只穿着五六层的绢衣,晚上却盖着两床被子.谢公（谢安）劝告他说：“圣上应该让自己的身体保持规律.现在白天过冷,晚上过热,恐怕不是养生的办法.”孝武帝说：“白天动,晚上静.”谢公出来后赞叹道：“圣上的义理不比先帝差啊.”